Lidentité Au Travail Rev 7

L’identité au travail

La question identitaire dans la
formation

Mardi 24 novembre 2009 Master 1 Sciences de l’Education -
Sociologie de la formation - Responsable Pascal Roquet
Réalisé par Elisabeth Goudet

L’identité
 Un sujet d’actualité : un grand débat sur l’identité nationale
 Pour 71 % des français, se sentir français c’est être dans le
pays des droits de l’homme

statut
place
identité

reconnaissance

Mardi 24 novembre 2009 Master 1 Sciences de l’Education - 2

L’identité au travail
La question identitaire dans la formation

SOMMAIRE
1. La perte d’identité : l’invisibilité

2. L’identité

3. L’identité au travail

4. L’identité du formateur d’adultes

5. Bibliographie


1. La perte d’identité :
l’invisibilité
 « la grande exclusion »
 30 % psychotiques
 troubles du sommeil – ralentissement
 dépression ou désespérance liée à la
précarité ?
Jean Maisondieu (psychiatre) 2002

 Guillaume Le Blanc (philosophe) 2009 -
propose un espace auditif à l’invisibilité
sociale, invisibilité qui ne touche pas que
« ceux qui disparaissent sous l’asphalte des
trottoirs »
 placardisation (les collègues
n’écoutent plus)
 chômeurs (réintégrer un sujet
malmené par les normes sociales à
l’intérieur de ces normes sociales et
en confisquant son potentiel critique
notamment à l’égard du travail)
 étrangers sans papiers, effacés (sans
support institutionnel fortement arrimé
à notre nation)


l’invisibilité
Guillaume Le Blanc fait un constat mais ne veut
pas en rester là :
les « sans voix »
 Une vie est en rapport avec une voix -
voix disqualifiées perçues comme des
vociférations et non du langage, parce
que privées de la structure
auditive qui prenne au
sérieux ma voix. il veut inventer
des alternatives sonores, de nouvelles
relations inter subjectives, les
incorporer
Une vie peut jouer avec l’apparaître –
disparaître. Mais seulement si notre visibilité
sociale est assurée :
 des papiers d’identité,
 un potentiel citoyen déclaré,
 un travail qui nous garantisse un espace public
correctement traité.
Si on nous enlève ces conditions sociales, nos
existences risquent de s’effondrer.


l’invisibilité
Guillaume Le Blanc
contre l’invisibilité sociale
 chacun fait œuvre
 Ex : en milieu « hospitalier » de l’assistant
soignant, infirmière, médecin, chirurgien
…toutes les vies se valent : dignité et
capacité, singularité créatrice des « vies
ordinaires ». Activité qui va se
développer et produire des effets dans le
monde des autres, plus grand que le sien

 il faut agrandir nos structures
perceptives
 Ne pas substituer l’ultra médicalisation
et l’ultra compassion à la puissance
d’agir d’une vie malade, même
fragilisée. (L’institution de soin étant elle-
même malmenée et fragilisée aussi).

 Pour qu’une œuvre surgisse, il faut
qu’elle soit perçue comme faisant
œuvre par quelqu’un d’autre (sinon déni
de reconnaissance – capitalisme - mépris
social et lutte sociale pour la reconnaissance).
La notion d’œuvre construit la
possibilité d’un monde commun

2 – L’identité
Les négociations identitaires au cœur
des épreuves d’insertion et d’exclusion
 Didier Demazière – identité, insertion et exclusion
Significations pas précises ni stables – termes fixent les individus dans un état
 Exclusion (1970) : crise de l’emploi – paupérisation, isolement social, ..
 Insertion : catégorie administrative – bénéficiaire des politiques publiques de lutte contre le
chômage : les jeunes, les pauvres ..
 Concept : Rapports de ces conditions sociales avec la question des identités
 Ce sont des EPREUVES, siège de négociations identitaires.
 PROCESSUS, EPREUVES, NEGOCIATIONS
 Il n’y a pas une identité d’exclu, ou une identité d’inséré : ils ne
commandent pas de traits identitaires. Mais la problématique de
l’identité peut aboutir à un renouvellement - reconsidérer le concept
d’identité : processus temporel – le cœur des épreuves d’exclusion
ou d’insertion : entrelacs de négociations identitaires engageant les
personnes concernées et leurs autruis significatifs.
 Piste de recherche : plutôt que rechercher l’analyse interne de l’identité,
observer ces négociations

2 – L’identité
 LES INSTITUTIONS : L’EPREUVE DU GUICHET
 Interactions avec part de contrôle et de police
 Rencontres entre les manières dont les personnes vivent
leurs conditions, définissent leur situation, dévoilent leur
identité, et les attentes normatives des professionnels
 Revendications défendues (déplacement du cadre de l’interaction)
et attributions portées
 Activité partagée de mise en mots – intercompréhension

 = travail identitaire : description pertinente de la situation de
l’intéressé, ce qui contribue directement à la construction de son identité.
 Les institutions et leurs professionnels : ressources et menaces

2 – L’identité
 LES PROCHES : L’EPREUVE DU QUOTIDIEN
 Le relâchement des liens sociaux n’implique pas une destruction
ou une perte d’identité sociale
 Les personnes concernées n’intériorisent pas passivement la
dégradation de leur statut mais tentent de reconstruire une
identité acceptable
 Analyse des entretiens biographiques :
 Importance des proches :
Comparaison, points de vue, obstacles, ressources mobilisables. Ils participent aux
mécanismes d’attribution de significations aux expériences vécues
 Épreuve quotidienne :
L’incertitude et l’instabilité des situations personnelles exposent aux questions,
sollicitations, interventions – invitation à la justification – évitement - repli sur soi –
rôles variables (soutien et reconnaissance, pression et réprobation..)
 construction identitaire : les contacts avec les proches participent
à la construction, la négociation des identités


2 – L’identité
 LES PAIRS : L’EPREUVE D’APPARTENANCE
 Les activités concrètes des personnes : membres de réseaux, de
collectifs, de groupes d’activités : figure de pairs
 Licenciements, fermetures : statut et identité sont liés
 Perte d’emploi = perte d’identité – perte de soi = perte des autres
qui partageaient la même position
 Même un engagement ou une implication modérés (travail au noir
- entraide solidaire – action protestataire) participent à une
nouvelle interprétation des situations personnelles
 Fusion dans un groupe porteur d’une offre identitaire renouvelée


2 – L’identité
 L’AUTRUI GENERALISE : L’EPREUVE DE L’EVIDENCE
 La personne est encerclée par des attributions identitaires qu’il
n’a pas d’autres alternatives que d’intérioriser et d’endosser
 L’employabilité : inemployable – impositions normatives –
consensus : niveau de formation, expérience professionnelle
 La stigmatisation : expérience professionnelle et âge – traits
saillants et négatifs
 structurés par des politiques publiques à visée d’insertion: l’âge
(sens : trop vieux – stigmate) devient une qualité pertinente qui
acquiert un statut d’évidence – origine officielle – travail
interprétatif
 Réagencer son identité

Conclusion : trop hétérogène - pas une cohérence


2. L’identité
 Claude Dubar
 Usages sociaux et sociologiques (1996)
 Les formes et stratégies identitaires sont contingentes et relatives
( identités collectives réifiées dans le racisme ordinaire – identité personnelle comme destin unique,
détachée de toute condition socio historique)
Il distingue :
 L’identité pour soi (construites dans les biographies identitaires)
 L’identité pour autrui (attribués par les institutions)
 L’identité est une articulation entre l’identité pour soi et l’identité pour autrui
 La crise des identités (2003)
l’identité : différenciation & généralisation
2 positions philosophiques :
 L’essentialisme : essences immuables et originelles - appartenance a priori
 La position nominaliste (ou existentialiste) : pas d’essence mais des existences contingentes –
pas d’appartenances essentielles (en soi) pas de différences spécifiques a priori et permanentes entre
individus
 Les premières formes identitaires, les formes communautaires (Max Weber) : groupes
d’appartenance = identité
 Formes récentes ou en émergence, les formes sociétaires : collectifs multiples, variables,
éphémères, ressources d’identification


2. L’identité
 Maria Vasconcellos (collectif Mokhtar Kaddouri) (2008)
 Activités humaines
 Groupes socio professionnels
 L’identité dépasse la seule sphère professionnelle
 S’identifier personnellement et collectivement
 On se construit par la famille, l’école, la formation, l’expérience …
 Cf. Pierre Bourdieu « L’identité relève d’une logique dualiste
d’appartenance et d’exclusion »

 L’identité professionnelle : désignation socialement construite et
institutionnalisée
 Homogénéiser
 Rendre légitime les distinctions hiérarchiques ou les grades au sein
d’une communauté de pairs


 Renaud Sainsaulieu – pionnier des chercheurs sur l’identité au travail
1960 - 1970, période de prospérité économique et sociale
 L’expérience de relations de pouvoirs dans l’entreprise
 Normes collectives de comportement débouchent sur
 des identités au travail
L’identité par la classe, la région, la catégorie socio professionnelle : se définir par un statut antérieurement acquis
par l’éducation, l’apprentissage, la fonction dans une organisation et les filières de promotion envisageables
L’identité au travail / hors travail, de classe sociale, les valeurs de camaraderie, solidarité et affinités statutaires

 L’observation fait ressortir 4 attitudes au travail :
1. Le modèle fusionnel –pour les situations de travaux simplifiés et répétitifs – rapport au chef ou
au leader pour « absorber » les conflits - valeurs : la masse, l’unité, la camaraderie
2. La culture de la négociation et l’acceptation de la différence – les professionnels qui ont un
métier véritable - grande richesse affective et cognitive des relations interpersonnelles – vie
collective de type démocratique – choix de ses leaders – valeurs : solidarité – différence –
concept de groupe – le métier - autonomie – indépendance – maîtrise de soi et des autres
3. Le thème de l’exclusion et des affinités sélectives – le chef est un personnage considérable –
le groupe et le leader sont fuis – valeurs : personnalisation des rapports humains au travail –
l’esprit maison
4. Culture du retrait : position absent – présent – valeurs : règlement – statut – éléments purement
économiques – intérêt pour les activités hors travail.



Renaud Sainsaulieu
 Crise 1980 – 1990
malaises d’agents de maîtrise, cadres retraitistes, jeunes sans
avenir, techniciens déqualifiés, employés robotisés, chômage ou
menace de chômage.

 Futur : réémergence du culturel avec la critique des appareils
existants et création institutionnelle de futures voies d’accès à
l’identité …


4. L’identité du formateur
d’adultes
 Patrick Gravé - L’identité des formateurs d’adultes : un
champ de recherches en construction
1. L’ouverture d’un nouveau champ de recherche (loi 1971)
 Travaux réflexifs sur la formation des formateurs

2. Les spécialisations disciplinaires de ce champ de la
recherche (1980 – 1990) :
 Maria Vasconcellos (1987) est la première à poser en objet de recherche l’accès
au métier des formateurs : qu’est-ce qui, de leurs itinéraires scolaires, sociaux et
professionnels les a conduits à choisir ce métier ?


d’adultes
 Patrick Gravé - L’identité des formateurs d’adultes : un
champ de recherches en construction
3. Ouverture pluridisciplinaire et apparition d’importants
corpus de données :
 Marcel Pariat et Joëlle Allouche – Benayoun (1993)
 l’identité du formateur
Approche historique = instructeur, militant, professionnel
Approche psychosociologique = notions de statut, rôle, fonction
 Spécialisation : publics spécifiques jeunes (Elisabeth Duguet)
migrants (Véronique Leclerc),illettrés (GPLI) cadres institutionnels
public, associatif, lucratif et dans l’entreprise
 Alain Kokosowski : métiers de l’accueil, l’information, l’orientation
 Réflexion sur les démarches pédagogiques, outils, méthodes


d’adultes
 Patrick Gravé - L’identité des formateurs d’adultes : un champ de
recherches en construction
Ouverture pluridisciplinaire et apparition d’importants corpus de données :
 Grande enquête nationale 1990 – 1997 et prolongement normand
 Thèse : il existerait plusieurs identités professionnelles des
formateurs d’adultes
 Autre thèse : il existe des pratiques et des représentations
communes aux formateurs considérées comme le socle d’une
identité professionnelle en émergence (JP Géhin- 1996)
 Thierry Ardouin (1994): représentation des formateurs confrontés à l’évolution de leur
environnement de travail : construction identitaire en référence à l’alternance
 Patrice Bouyssières (1997) : représentations professionnelles reliées à leurs
représentations sociographiques, à leurs conceptions de l’apprenant et du formateur
idéal, à leurs pratiques de formation et leurs préférences idéologiques


d’adultes
 Patrick Gravé - L’identité des formateurs d’adultes : un champ de
recherches en construction
 Ouverture pluridisciplinaire et apparition d’importants corpus de données :
 Claude-Alain Cardon (1996) : division technique du travail « les organisateurs,
politiques, pédagogiques et les formateurs intervenants » renvoie à la
hiérarchie sociale qui dépasse et englobe la profession
 Gilles Leclercq (2004) : accès à la formation - prendre place dans les métiers
de la formation continue
 Claude Dubar (1991): 2 processus identitaires articulés =
 un processus biographique : constitution progressive d’identités sociales et
professionnelles (à partir de la famille, l’école, le marché du travail,
l’entreprise..) accessibles et valorisantes
 un processus relationnel permettant « la reconnaissance des identités
associées aux savoirs, compétences et images de soi proposées et
exprimées par les individus dans les systèmes d’action »


d’adultes
Patrick Gravé - L’identité des formateurs d’adultes : un champ
de recherches en construction
Construction empirique et théorique de la question de
l’ articulation entre trajectoires socio-biographiques des
professionnels de la formation et configurations socio-structurelles
de la formation professionnelle continue
Selon l’enquête normande, il existerait 4 logiques identitaires :
La transformation identitaire chez les formateurs-insertion
(rejet de l’identité professionnelle actuelle)
Le maintien d’une identité professionnelle externe à la
formation continue chez les formateurs-animateurs
L’identité confortée de formateurs techniques
Les identités revendiquées de conseillers en entreprise et de
concepteurs de projets

5. Bibliographie


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