NECESIDAD DE UN ETHOS MUNDIAL<br />PERSPECTIVAS DE LEONARDO BOFF<br />
NOTAS BIOGRÁFICAS.<br />Leonard Boff (n. 1938) es un teólogo, filósofo y escritor nacido en Concórdia, Estado de Santa Cat...
Problemas que ameritan un Ethos mundial:                <br />La crisis social<br />La crisis del sistema de trabajo      ...
Indicadores evidentes.<br />Cambio en la actividad tecnológica: robótica, informática.               <br />Acumulación de ...
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Si queremos conservar nuestro  patrimonio natural y cultural, es necesario cambiar.<br />Si no cambiamos el patrón civiliz...
  <br />Problemas globales<br />Soluciones globales<br />
Nuevo fundamento para el cambio<br />El fundamento debería ser ético, esto es una ética mínima a partir de la cual se pued...
Ethos significa para Boff:<br />“El conjunto de las instituciones, de los valores, de los principios que orientan las rela...
VISIÓN ECOCÉNTRICA.<br />El centro ya no en un país o en bloque geopolítico y económico, sino el la Tierra.<br /> <br />La...
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Necesidad de un ethos planetario en la perspectiva de Leonardo Boff.

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Leonardo Boff. Ethos planetrario

  1. 1. NECESIDAD DE UN ETHOS MUNDIAL<br />PERSPECTIVAS DE LEONARDO BOFF<br />
  2. 2. NOTAS BIOGRÁFICAS.<br />Leonard Boff (n. 1938) es un teólogo, filósofo y escritor nacido en Concórdia, Estado de Santa Catarina, Brasil, conocido por su apoyo activo a los derechos de los pobres y excluidos.<br />Es uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, junto con Gustavo Gutiérrez Merino.<br />En 1985, la Congregación para la Doctrina de la Fe, dirigida por el cardenal Joseph Ratzinger (hoy Papa Benedicto XVI) lo silenció por un año por su libro La Iglesia, Carisma y Poder, donde criticaba a la la Iglesia Católica Romana.<br />Estuvo a punto de ser silenciado de nuevo en 1992 por Roma, para evitar que participara en el Eco-92 de Río de Janeiro, lo que finalmente lo llevó a dejar la orden franciscana, y el ministerio presbiteral.<br />Ha trabajado como profesor en los campos de teología, ética y filosofía en Brasil, además de conferencias en muchas universidades en el extranjero, como Heidelberg, Harvard, Salamanca, Barcelona, Lund, Lovaina, París, Oslo, Turín. <br />Boff ha escrito más de 100 libros, traducidos a muchas lenguas del mundo. En 1997, el Parlamento Sueco le otorgó el premio Right Livelihood.<br />
  3. 3. Problemas que ameritan un Ethos mundial: <br />La crisis social<br />La crisis del sistema de trabajo <br />Crisis ecológica<br />Dimensiones<br />planetarias<br />
  4. 4. Indicadores evidentes.<br />Cambio en la actividad tecnológica: robótica, informática. <br />Acumulación de riqueza inequitativa e injusta<br />Los niveles de solidaridad “han retrocedido a los tiempos de barbarie más cruel”.<br />Países desarrollados controlan procesos científicos- técnicos<br />Clases privilegiadas en países periféricos.<br />Pobreza, marginación y exclusión.<br />
  5. 5. CRISIS SOCIAL:<br /> Nuevas formas de producción automatizadas<br />Se prescinde cada vez más del trabajo humano<br />Producción de la máquina inteligente<br />CRISIS DEL SISEMA DE TRABAJO:<br />Creación de un ejercito de excluidos a nivel mundial<br />Desarrollo sin trabajo: Nuevo patrón civilizatorio<br />Crisis ecológica:<br />Principio de autodestrucción por la irresponsable actividad humana.<br />Producción de daños irreparables en la biosfera,<br />Destruye las condiciones de vida de los seres humanos.<br />Vivimos bajo la amenaza del desequilibrio ecológico que puede afectar a la tierra como sistema integrador de sistema.<br />  <br />
  6. 6. “Este proyecto implica la destrucción de la alianza de convivencia armónica entre los seres humanos y la naturaleza, a favor de intereses exclusivamente utilitaristas y escasamente solidarios. No se ha tenido en cuenta la subjetividad, la autonomía y la alteridad de los seres y de la propia naturaleza.”<br />El proyecto científico tecnológico ha producido grandes ventajas para el ser humano. Han desarrollado una función liberadora, es indudable.<br />Sin embargo, se ha constituido en un tipo de apropiación utilitarista y antiecológica que puede provocar grandes problemas.<br />
  7. 7. Si queremos conservar nuestro patrimonio natural y cultural, es necesario cambiar.<br />Si no cambiamos el patrón civilizatorio, si no reinventamos relaciones benéficas y de mayor colaboración entre pueblos, culturas y religiones, no podremos mantener la sustentabilidad necesaria para la realización del proyecto humano abierto al futuro.<br />
  8. 8.   <br />Problemas globales<br />Soluciones globales<br />
  9. 9. Nuevo fundamento para el cambio<br />El fundamento debería ser ético, esto es una ética mínima a partir de la cual se puedan abrir posibilidades de solución y salvación de la Tierra y de la humanidad.<br />Un pacto ético fundado en la sensibilidad humana y en la inteligencia emocional expresada por el cuidado, la responsabilidad social y ecológica, por la solidaridad generacional y por la compasión.<br />
  10. 10. Ethos significa para Boff:<br />“El conjunto de las instituciones, de los valores, de los principios que orientan las relaciones humanas con la naturaleza, la sociedad, con las alteridades, con uno mismo y con el sentido trascendente de la existencia, Dios”.<br />
  11. 11. VISIÓN ECOCÉNTRICA.<br />El centro ya no en un país o en bloque geopolítico y económico, sino el la Tierra.<br /> <br />La Tierra entendida como un microsistema orgánico, un súper organismo vivo a la que todas las instancias deberían servir.<br /> <br />La vida es una y única, Todos los seres compartimos la misma estructura básica.<br /> <br />Todo depende entonces, de salvaguardar la Tierra y de que esta mantenga las condiciones de vida y de reproducción.<br /> <br />La conciencia de esta nueva percepción debería ser compartida colectivamente<br /> <br />
  12. 12.  <br />.<br /> La vida es una y única, Todos los seres compartimos la misma estructura básica<br />

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