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San Isidro labrador
 Patrón de Madrid
En Madrid, su localidad natal, de
la que es patrón, se celebra una
  romería en torno a la ermita
    erigida en su honor, en la
Pradera de San Isidro junto al río
 Manzanares, cada 15 de mayo
Ermita de san Isidro
Muchos madrileños van ese día a la Pradera de San Isidro para pasar el
día comiendo un rico cocido al aire libre, visitar la ermita de San Isidro
y poder beber el agua que mana de la fuente del santo buscando salud
y la purificación. Allí podemos encontrar a muchas personas vestidas al
      modo tradicional y que se denominan chulapos o chulapas.
Durante ese día suena continuamente el chotis, el baile típico de
Madrid que bailan con igual garbo jóvenes que mayores. La algarabía
de los barquilleros y la música de los organilleros acompaña la fiesta
                          durante todo el día.
Barquillero
Organillero
Chulapos
         Voy a explicar, con vuestro permiso, de
          donde procede el término “chulapo”.
                                     “chulapo




Para empezar son muchos los nombres por los que se conocen a
    los madrileños. En su origen los llamaban “manolos”, a
 consecuencia de un famoso sainete “Manolo” de Ramón de la
               Cruz de finales del siglo XVIII.
“Manolos” se utiliza como sinónimo de guapo, valiente o chulo,
   los rasgos con los que se identificaba a las clases populares
 madrileñas, de un modo equivalente al concepto de majo. Para
las mujeres se utilizaban los términos; “manola y maja”, (de ahí
                    la maja desnuda de Goya).
Existió por algún tiempo la rivalidad entre manolos y manolas,
  nombres asignados a los habitantes del barrio de Lavapiés
 (lo que tendría su origen en la profusión del nombre Manuel,
 con el que se dice que se bautizaron muchos judeoconversos,
   aunque en otras fuentes se asocia esta costumbre con los
  moriscos), y los chulapos y chulapas, nombres asignados a
         los del barrio de Malasaña o de Maravillas.
                                           Maravillas
Hoy en día se suelen
                   emplear cualquiera de los
                    términos indistintamente
                   (no así el de majo o maja,
                       que se reserva al traje
                  goyesco) para referirse a la
                  gente vestida con el atuendo
                    "tradicional" madrileño,
                   fijado por las zarzuelas de
                      finales del siglo XIX y
                     principios del siglo XX.
Trajes goyescos
Los chulapos eran también conocidos como chisperos, porque
su barrio era donde se concentraba un gran número de herrerías,
    y muchos de sus mozos eran herreros. Los herreros eran
  denominados chisperos por las chispas con las que entraban
    en contacto como consecuencia de su oficio en la fragua.
Traje de chulapo

Palpusa


Babosa

                               Chaleco
Chupa




 Alares




 calcos                      Y un clavel en el ojal
Traje de chulapa
  Vestido típico de lunares hasta
los pies o blusa blanca y ajustada
 con falda de lunares, pañuelo a
la cabeza con clavel rojo o blanco
       y Mantón de Manila.
Allí los más castizos y
  castizas, con sus trajes de
    chulapos o sus vestidos
 goyescos, cumplen con sus
  "obligaciones": beber de la
   fuente de donde brota el
 agua milagrosa, solicitar las
correspondientes peticiones al
    santo, asistir a la misa.
Chulapos
Goyescos
Ermita de San Isidro
En la pradera se disponen infinidad de puestos en los
que se pueden degustar berenjenas, churros, gallinejas y
 entresijos, rosquillas “tontas” o “listas”, barquillos o si lo
   prefieres paella, pollo asado o cualquier plato típico.
  Otros se llevan la comida ya preparada de casa y así
poder disfrutar en la hierba de una tortilla de patata, unos
        filetes empanados o unos pimientos fritos.
Las rosquillas típicas de San Isidro son :

                             - Las tontas van solamente pintadas
                             con huevo pero no van bañadas, de
                             ahí su nombre.

                             - Las listas están bañadas con un
                             cobertura de azúcar que suele ser
                             tradicionalmente de color amarillo,
                             aunque también lo podemos encontrar
                             en otros colores.

                             - Las rosquillas de Santa Clara van
                             recubiertas con un merengue seco y
                             son de color blanco.

                             - Las Francesas o del santo que se
                             adornan con un rebozando de
                             almendra picada.
Churros
Paella
Cocido madrileño   Chotis
Barquillos
Y bailar un chotis o un pasodoble
"Pradera de San Isidro". Goya 1788.
        Al fondo se aprecia perfectamente el Palacio Real, San Francisco el Grande...


 Estas romerías se remontan a 1575, y fueron recogidas por Goya en
su obra "La pradera de San Isidro" (1788) donde muestra una vista de
  Madrid desde la ermita el día de la romería. Desde antes de 1622,
fecha en la que el labrador Isidro ascendió a la categoría de Santo, se
     le veneraba acercándose la Pradera junto al río Manzanares.
La ermita de San Isidro, Francisco de Goya, 1788
Vista de la ermita de san Isidro el día del Santo Patrón.
Dibujo litografiado por Chapuy, realizado en el siglo XIX.
Pradera de San Isidro de Paulino de La Linde, en el Museo Municipal, Madrid
                                       Linde
Las fiestas van del 14 al 18 de mayo
     y comienzan con el pregón.
                          pregón
Rescato aquí el Pregón que en el San Isidro del
 2005, Joaquín Sabina pronunció en el balcón de la
   Casa de la Villa ya que refleja muy bien lo que es
                 Madrid y estas fiestas.




Todo un derroche de arte en el pregón que aquí os ofrezco íntegro
Madrileños, madrileñas,
     señoras y caballeros,
    gigantes y cabezudos,
      Isidros y forasteros,
  ciudadanas, ciudadanos,
   gatas, gatos corraleros,
   mantoncitos de manila,
    chulapos, organilleros,
    maripepas, hilariones,
  merengues y colchoneros,
     (sin olvidar al Getafe
ni al Rayo que va subiendo):
escuchad lo que un farsante,
     andaluz y madrileño,
   viene a deciros con aire
 de cuplé más que de verso.
Hoy pregono en esta villa
 que fue corte y sigue siendo
   a pesar de los pesares
 cuna de un rubio heredero.

   Aquí nacieron mis hijas,
aquí, en mitad de un concierto,
comprendí que no era un bulo
  aquel "de Madrid al cielo".
Rumanitas mal casadas,
     balseritos caribeños,
   candombe subsahariano,
    polkita telón de acero,
     mulatita ultramarina,
indios, moros, chinos, negros,
   quiero decir, bienvenidos
 a este Madrid tan moderno,
  a este Madrid tan antiguo
   con pasaporte europeo.

    A la hora de la farra,
    de corazón os deseo
 que brindéis por san Isidro,
    santito de los ateos
  que camelando angelitos
  se escaqueó del currelo.
Desde este balcón os pido
 que paséis por un momento
   del baranda y el marido,
   del desamor y el dinero,
  de Ubriques y de Pantojos,
    de Rajoy, de Zapatero,
  de los buenos y los malos,
    del talante y del pateo,
   (sin mentar a doña Espe
 que conspira entre pañuelos
    de seda con Gallardón
por ver quién levanta el vuelo).
Compañeritos de brega:
 perdonad mi atrevimiento
 de exigir buenas maneras
  a oposición y gobierno.

 Aunque nos den olimpíadas
      y robóticos recreos
      y parezca Babilonia
el foro siempre fue un pueblo
   con glorietas, bulevares,
    con tabernas y museos,
    con niños en cada calle
  y en cada balcón un tiesto
y en cada verbena un schotis
 y en cada zaguán un beso.
Sin olvidar santa Eugenia
 ni el Pozo ni Atocha, el vello
   del alma sigue de punta,
cuando estallan en mis sueños
    los trenes de cercanías,
   las vías del desconsuelo.

    Coleguitas de la peña,
  andaluces y extremeños,
gallegos, vascos, murcianos,
  asturianos y manchegos,
  cuando se acabe la fiesta
mejor que nos coja en cueros
   jugando con la parienta
 al más dulce de los juegos.
Bebed, bailad, disfrutad,
    aplaudid a los toreros,
    marcaos en las vistillas
  el chispún de los abuelos,
   subid a los coches locos
   atropellando el invierno,
  que corra el vino y la risa,
 la amistad y el cachondeo,
      enrollaos y pasaos,
   por unos días al menos,
no sea que vuelva el tío Paco
  con las rebajas de enero.
Huyan todas las tristezas,
    las envidias y los celos,
       colocaos, como dijo
    aquel alcalde tan tierno,
     trasnochad y no dejéis
     de mover el esqueleto
con las Supremas de Móstoles,
  con Revólver, con Rosendo,
con el Womad, con zarzuelas,
 que la música es, pal cuerpo,
      el licor más exquisito,
   el más sabroso alimento.
Madrileños de aluvión,
a gozar que ya habrá tiempo
    de volver a la oficina,
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   a la fábrica, a la lluvia,
   a la familia, al colegio.

     Y, puestos a desear,
  quiero deciros que quiero
   para vosotros un mundo
más cómplice y más fraterno,
     más solidario y feliz,
  tabernario y nocherniego,
 cachondo y despreocupado
  de prejuicios y complejos
   y una vida que sea vida
   a la medida del pueblo.
Y me despido que es hora
 de bailes y no de versos,
  madrileños, madrileñas,
de tan cerca y de tan lejos,
enanos, grandes, medianos,
calvos con chupa de cuero,
 punkis, raperos, castizos,
 carrozas, pijos, roqueros,
 acompañadme en el grito
que se me escapa del pecho

   ¡Viva la gente del foro!
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Procesión del Santo
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San isidro labrador

  • 1. San Isidro labrador Patrón de Madrid
  • 2. En Madrid, su localidad natal, de la que es patrón, se celebra una romería en torno a la ermita erigida en su honor, en la Pradera de San Isidro junto al río Manzanares, cada 15 de mayo
  • 3. Ermita de san Isidro
  • 4. Muchos madrileños van ese día a la Pradera de San Isidro para pasar el día comiendo un rico cocido al aire libre, visitar la ermita de San Isidro y poder beber el agua que mana de la fuente del santo buscando salud y la purificación. Allí podemos encontrar a muchas personas vestidas al modo tradicional y que se denominan chulapos o chulapas.
  • 5. Durante ese día suena continuamente el chotis, el baile típico de Madrid que bailan con igual garbo jóvenes que mayores. La algarabía de los barquilleros y la música de los organilleros acompaña la fiesta durante todo el día.
  • 8. Chulapos Voy a explicar, con vuestro permiso, de donde procede el término “chulapo”. “chulapo Para empezar son muchos los nombres por los que se conocen a los madrileños. En su origen los llamaban “manolos”, a consecuencia de un famoso sainete “Manolo” de Ramón de la Cruz de finales del siglo XVIII.
  • 9. “Manolos” se utiliza como sinónimo de guapo, valiente o chulo, los rasgos con los que se identificaba a las clases populares madrileñas, de un modo equivalente al concepto de majo. Para las mujeres se utilizaban los términos; “manola y maja”, (de ahí la maja desnuda de Goya).
  • 10. Existió por algún tiempo la rivalidad entre manolos y manolas, nombres asignados a los habitantes del barrio de Lavapiés (lo que tendría su origen en la profusión del nombre Manuel, con el que se dice que se bautizaron muchos judeoconversos, aunque en otras fuentes se asocia esta costumbre con los moriscos), y los chulapos y chulapas, nombres asignados a los del barrio de Malasaña o de Maravillas. Maravillas
  • 11. Hoy en día se suelen emplear cualquiera de los términos indistintamente (no así el de majo o maja, que se reserva al traje goyesco) para referirse a la gente vestida con el atuendo "tradicional" madrileño, fijado por las zarzuelas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Trajes goyescos
  • 12. Los chulapos eran también conocidos como chisperos, porque su barrio era donde se concentraba un gran número de herrerías, y muchos de sus mozos eran herreros. Los herreros eran denominados chisperos por las chispas con las que entraban en contacto como consecuencia de su oficio en la fragua.
  • 13. Traje de chulapo Palpusa Babosa Chaleco Chupa Alares calcos Y un clavel en el ojal
  • 14.
  • 15.
  • 16. Traje de chulapa Vestido típico de lunares hasta los pies o blusa blanca y ajustada con falda de lunares, pañuelo a la cabeza con clavel rojo o blanco y Mantón de Manila.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. Allí los más castizos y castizas, con sus trajes de chulapos o sus vestidos goyescos, cumplen con sus "obligaciones": beber de la fuente de donde brota el agua milagrosa, solicitar las correspondientes peticiones al santo, asistir a la misa.
  • 23. Ermita de San Isidro
  • 24. En la pradera se disponen infinidad de puestos en los que se pueden degustar berenjenas, churros, gallinejas y entresijos, rosquillas “tontas” o “listas”, barquillos o si lo prefieres paella, pollo asado o cualquier plato típico. Otros se llevan la comida ya preparada de casa y así poder disfrutar en la hierba de una tortilla de patata, unos filetes empanados o unos pimientos fritos.
  • 25. Las rosquillas típicas de San Isidro son : - Las tontas van solamente pintadas con huevo pero no van bañadas, de ahí su nombre. - Las listas están bañadas con un cobertura de azúcar que suele ser tradicionalmente de color amarillo, aunque también lo podemos encontrar en otros colores. - Las rosquillas de Santa Clara van recubiertas con un merengue seco y son de color blanco. - Las Francesas o del santo que se adornan con un rebozando de almendra picada.
  • 26.
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34. Y bailar un chotis o un pasodoble
  • 35.
  • 36.
  • 37. "Pradera de San Isidro". Goya 1788. Al fondo se aprecia perfectamente el Palacio Real, San Francisco el Grande... Estas romerías se remontan a 1575, y fueron recogidas por Goya en su obra "La pradera de San Isidro" (1788) donde muestra una vista de Madrid desde la ermita el día de la romería. Desde antes de 1622, fecha en la que el labrador Isidro ascendió a la categoría de Santo, se le veneraba acercándose la Pradera junto al río Manzanares.
  • 38. La ermita de San Isidro, Francisco de Goya, 1788
  • 39. Vista de la ermita de san Isidro el día del Santo Patrón. Dibujo litografiado por Chapuy, realizado en el siglo XIX.
  • 40. Pradera de San Isidro de Paulino de La Linde, en el Museo Municipal, Madrid Linde
  • 41.
  • 42. Las fiestas van del 14 al 18 de mayo y comienzan con el pregón. pregón
  • 43. Rescato aquí el Pregón que en el San Isidro del 2005, Joaquín Sabina pronunció en el balcón de la Casa de la Villa ya que refleja muy bien lo que es Madrid y estas fiestas. Todo un derroche de arte en el pregón que aquí os ofrezco íntegro
  • 44. Madrileños, madrileñas, señoras y caballeros, gigantes y cabezudos, Isidros y forasteros, ciudadanas, ciudadanos, gatas, gatos corraleros, mantoncitos de manila, chulapos, organilleros, maripepas, hilariones, merengues y colchoneros, (sin olvidar al Getafe ni al Rayo que va subiendo): escuchad lo que un farsante, andaluz y madrileño, viene a deciros con aire de cuplé más que de verso.
  • 45. Hoy pregono en esta villa que fue corte y sigue siendo a pesar de los pesares cuna de un rubio heredero. Aquí nacieron mis hijas, aquí, en mitad de un concierto, comprendí que no era un bulo aquel "de Madrid al cielo".
  • 46. Rumanitas mal casadas, balseritos caribeños, candombe subsahariano, polkita telón de acero, mulatita ultramarina, indios, moros, chinos, negros, quiero decir, bienvenidos a este Madrid tan moderno, a este Madrid tan antiguo con pasaporte europeo. A la hora de la farra, de corazón os deseo que brindéis por san Isidro, santito de los ateos que camelando angelitos se escaqueó del currelo.
  • 47. Desde este balcón os pido que paséis por un momento del baranda y el marido, del desamor y el dinero, de Ubriques y de Pantojos, de Rajoy, de Zapatero, de los buenos y los malos, del talante y del pateo, (sin mentar a doña Espe que conspira entre pañuelos de seda con Gallardón por ver quién levanta el vuelo).
  • 48. Compañeritos de brega: perdonad mi atrevimiento de exigir buenas maneras a oposición y gobierno. Aunque nos den olimpíadas y robóticos recreos y parezca Babilonia el foro siempre fue un pueblo con glorietas, bulevares, con tabernas y museos, con niños en cada calle y en cada balcón un tiesto y en cada verbena un schotis y en cada zaguán un beso.
  • 49. Sin olvidar santa Eugenia ni el Pozo ni Atocha, el vello del alma sigue de punta, cuando estallan en mis sueños los trenes de cercanías, las vías del desconsuelo. Coleguitas de la peña, andaluces y extremeños, gallegos, vascos, murcianos, asturianos y manchegos, cuando se acabe la fiesta mejor que nos coja en cueros jugando con la parienta al más dulce de los juegos.
  • 50. Bebed, bailad, disfrutad, aplaudid a los toreros, marcaos en las vistillas el chispún de los abuelos, subid a los coches locos atropellando el invierno, que corra el vino y la risa, la amistad y el cachondeo, enrollaos y pasaos, por unos días al menos, no sea que vuelva el tío Paco con las rebajas de enero.
  • 51. Huyan todas las tristezas, las envidias y los celos, colocaos, como dijo aquel alcalde tan tierno, trasnochad y no dejéis de mover el esqueleto con las Supremas de Móstoles, con Revólver, con Rosendo, con el Womad, con zarzuelas, que la música es, pal cuerpo, el licor más exquisito, el más sabroso alimento.
  • 52. Madrileños de aluvión, a gozar que ya habrá tiempo de volver a la oficina, a la hipoteca, al barbecho, a la fábrica, a la lluvia, a la familia, al colegio. Y, puestos a desear, quiero deciros que quiero para vosotros un mundo más cómplice y más fraterno, más solidario y feliz, tabernario y nocherniego, cachondo y despreocupado de prejuicios y complejos y una vida que sea vida a la medida del pueblo.
  • 53. Y me despido que es hora de bailes y no de versos, madrileños, madrileñas, de tan cerca y de tan lejos, enanos, grandes, medianos, calvos con chupa de cuero, punkis, raperos, castizos, carrozas, pijos, roqueros, acompañadme en el grito que se me escapa del pecho ¡Viva la gente del foro! ¡Vivan las fiestas del pueblo!