Transicion Religiosa

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Transicion Religiosa

  1. 1. Transición religiosa
  2. 2. ¿Qué religión profesa usted? (%) Q é li ió f t d? BASE: Total muestra 70 2006 2009 67 16 14 13 12 4 4 Católica Evangélica Otra religión Ninguna/Ateo 54
  3. 3. ¿Ha cambiado alguna vez su preferencia o identificación religiosa? (%) id tifi ió li i ? BASE: Total muestra 87% No, no he cambiado Sí, cambió alguna vez ¿A qué religión cambió? 13% De católico a evangélico g 42 De católico a no creyente 21 De católico a otra El fenómeno de la transición de una religión a otra g 13 religión no evangélica es una realidad poco extendida en Chile. Apenas De otra religión o un 13% afirma que ha cambiado su identidad no creyente a católico 4 religiosa alguna vez en su vida. La conversión más mencionada es de católico a evangélico Otros cambios 19 55
  4. 4. Estos cambios, ¿estuvieron asociados a algún evento, como el nacimiento de un hijo, muerte de un familiar, matrimonio, enfermedad u otro? BASE: Quienes han cambiado alguna vez de preferencia religiosa (260 casos) % que transitó de católico % que transitó de católico a agnóstico o ateo a evangélico 4% 2% 62% 38% 60% 34% NS/NR NS/NR Sí, se debió a un evento Sí, se debió a un evento No se debió a ningún evento g No se debió a ningún evento Pocas transiciones derivan de algún rito (nacimiento, muerte o matrimonio). Así, el 62% de quienes han pasado del catolicismo al agnosticismo declaran que este cambio no se debió a ningún evento particular. El cambio del catolicismo al evangelismo, por el contrario, sí está motivado. El 60% de quienes hicieron ese tránsito afirman que cambiaron de religión producto de un evento. 56
  5. 5. ¿Existe algún momento en su vida en que usted haya hecho un compromiso religioso personal y duradero, aunque no haya significado un cambio en sus creencias? BASE: Total muestra Sí 32% Cerca de un tercio de la población admite haber hecho un compromiso religioso más intenso alguna vez en su vida. De esta manera, la activación religiosa sí está No motivada, motivada a diferencia de la transición Se trata transición. trata, 68% además, de un fenómeno de mayor recurrencia entre evangélicos que católicos, y que exhibe una diferencia de sexo importante. % Sí 50 46 45 40 38 35 32 33 33 31 30 26 25 20 15 15 10 10 5 0 57
  6. 6. ¿Cuán i C á importante es, ha sido, o sería para usted? (%) t t h id í t d? BASE: Total muestra Muy + bastante importante Más o menos importante Poco o nada importante Que sus hijos conserven la orientación religiosa (o no religiosa) que Ud. 60 11 28 les ha enseñado Conservar la religión de sus padres 56 6 11 32 Casarse con alguien que concuerde con su orientación 50 10 39 religiosa (o no religiosa) 58
  7. 7. ¿Cuán i C á importante es, ha sido, o sería para usted? t t h id í t d? BASE: Total muestra %M +b t t i Muy bastante importante t t Que sus hijos conserven la Conservar la religión de sus padres Casarse con alguien que orientación religiosa (o no concuerde con su orientación religiosa) que Ud. les ha Ud religiosa (o no religiosa) enseñado 78 65 65 60 58 56 Católico Evangélico Católico Evangélico Católico Evangélico 59
  8. 8. ¿Cuán i C á importante es, ha sido, o sería para usted? t t h id í t d? BASE: Total muestra %M +b t t i Muy bastante importante t t 80 70 67 62 60 54 54 50 50 46 40 30 Hombre 20 Mujer 10 0 Que sus hijos conserven la Conservar la religión de Casarse con alguien que orientación religiosa (o no sus padres concuerde con su religiosa) que Ud. les ha orientación religiosa (o no enseñado religiosa) 60
  9. 9. Pensando en la gente que usted conoce (que no sean familiares). ¿Ellos saben que usted es católico, evangélico o no creyente? católico BASE: Total muestra 2% 8% 18% NS/NR Pocos o casi ninguno Algunos Todos o la mayor parte y p 72% % % Todos o la mayor parte 90 80 76 81 76 81 80 73 70 63 61 65 60 50 38 40 30 20 10 0 61
  10. 10. Se aprecia una fuerte aspiración a que los hijos conserven la orientación religiosa de los padres. Este interés es más intenso entre evangélicos que católicos. La diferencia de g género es nuevamente relevante. Se trata de un motivo importante p p para el 67% de las mujeres, en contraste con el 54% de los hombres. Mantener la religión de los padres, en tanto, es una aspiración más fuerte en los católicos (65%) que en los evangélicos (60%) Se trata también de una actitud más notoria en las (60%). mujeres que en los hombres (62% versus 50%). En cambio, profesar la misma religión aparece como un motivo más débil a la hora de casarse, aunque es defendida con mayor intensidad entre las mujeres q los hombres ( j que (54% versus 46%) e igualmente p ) g por evangélicos y católicos. Un 72% declara que la mayor parte de las personas saben qué religión profesa. Esta cifra es especialmente alta entre católicos y evangélicos pero muy baja entre personas que se evangélicos, declaran ateas o agnósticas. 62

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