La Equidad de Género Mag. JUAN ANIBAL RODRÍGUEZ
. El Mito Original: Paternidad y patriarcado <ul><li>“ Serás padre de un gran pueblo, tendrás tantos hijos como estrellas ...
<ul><li>Un hombre, para ser completo, debe mandar y dominar, ser padre de hijos legítimos, preferiblemente de hijos varone...
Conceptos básicos, para  comprender la equidad de género,  Sexo:  Corresponde a un hecho biológico, producto de la diferen...
Identidad de género: alude al modo en que el ser hombre o mujer viene prescrito socialmente por la combinación de rol y es...
Con el sexo se nace, el género se aprende Sexo Macho Hembra Natural (se nace) Diferencias Fisiológicas NO CAMBIA Género Ma...
Características de género  <ul><li>Racional </li></ul><ul><li>Tosco </li></ul><ul><li>Agresivo </li></ul><ul><li>Libre </l...
Equidad <ul><li>La equidad hace relación al trato diferencial y en ocasiones preferencial, que requieren las personas o gr...
Igualdad <ul><li>Se refiere a que tanto mujeres y hombres -desde sus diferencias, como grupos poblacionales- desde sus par...
Igualdad de Oportunidades <ul><li>Concepción basada sobre un conjunto de principios de intervención cuyo fin es eliminar e...
Perspectivas de género <ul><li>Describen la situación relativa de las mujeres y los hombres en los diferentes ámbitos de i...
Mitos entre hombres y  mujeres H OMBRES  1. FUERTE 2. CONTROLADOR 3. DE LA CALLE 4. RESERVADO 5. INSENSIBLE  6. REALISTA  ...
Sexismo en el Derecho  <ul><li>El Derecho es una de las áreas de las ciencias sociales, que tiene como protagonista a la p...
<ul><li>El sexismo lo encontramos presente en todo el accionar de las personas y tiene múltiples manifestaciones en las in...
El sexismo se manifieta a través de estos conceptos: 1. Androcentrismo  2. Sobregeneralización y/osobreespecificidad  3. I...
Androcentrismo <ul><li>Cualquier estudio, un análisis o investigación se enfoca desde la perspectiva masculina únicamente,...
Dos formas extremas de androcentrismo <ul><li>Ginopia: Constituye el repudio u odio a lo femenino. </li></ul><ul><li>Misog...
Sobregeneralización <ul><li>Se da cuando un estudio, teoría o texto, idea o juicio,  sólo analiza la conducta del sexo mas...
Sobreespecificidad <ul><li>Es la otra cara de la moneda y consiste en presentar como específico de un sexo ciertas necesid...
Insensibilidad al Género <ul><li>Se presenta  cuando no se toman en cuenta los distintos lugares que ocupan los hombres y ...
Doble Parámetro <ul><li>Consiste en partir de que hay conductas o características humanas que son más apropiadas para un s...
Dicotomismo Sexual <ul><li>Esta forma de sexismo podría ser considerada como una forma extrema de doble patrón. Consiste e...
Familismo <ul><li>Consiste en la identificación de la mujer-persona humana con mujer-familia, o sea, el hablar de las muje...
Otras consideraciones sobre el concepto: Mujer-familia <ul><li>Una de las maneras siempre usadas de describir lo que hacen...
<ul><li>El deber ser para cada sexo es un concepto basado en la presunción de que existen patrones de conducta o formacion...
Reflexionemos sobre la diversa conformación sexual de las personas <ul><li>“ La misma sicología se ha ocupado del estudio ...
Componentes del  Sistema Legal <ul><li>Formal Normativo </li></ul><ul><li>Estructural </li></ul><ul><li>Político Cultural ...
Componente formal-normativo <ul><li>En este componente se encuentran las leyes que serían sinónimo de lo que muchos/as tra...
Componente estructural <ul><li>En este componente se encuentran las leyes -no siempre escritas conformadas o creadas por e...
Componente político-cultural <ul><li>En este componente se encuentran las leyes no escritas o no formalmente promulgadas o...
Componente político-cultural <ul><li>En este componente se encuentran las leyes no escritas o no formalmente promulgadas o...
<ul><li>En este componente se encuentran las leyes no escritas o no formalmente promulgadas o ya no vigentes que se van cr...
<ul><li>El proceso de socialización, en el que la persona aprende una serie de conductas, roles y actitudes,  está basado ...
Acción Positiva Concepto que surge en los Estados Unidos en la década de los 60 como parte de las estrategias puestas en m...
Estas acciones positivas no son mas que derechos otorgados a un grupo determinado (en este caso mujeres) que por razones d...
Algunos hombres, pensaban de esta manera de las mujeres. “ La mujer no es mas que un hombre inferior”  Aristóteles Tomado ...
“ La naturaleza quiso que las mujeres fuesen esclavas...son nuestra propiedad...nos pertenecen, tal como un árbol que para...
“ La mujer  es  como la hiedra, que crece en todo su esplendor mientras se  enrosca al árbol, pero no vale nada cuando se ...
“ Una mujer casada es una esclava que exige ser colocada en un trono ”.  Balzac Tomado de El Machismo en República  Domini...
El masoquismo se ofrece en tres formas distintas: como condicionante de la excitación sexual, como manifestación de femine...
Kant , llegó a ser ofensivo: &quot;Una mujer que se ocupa de las controversias fundamentales sobre la mecánica, se podría ...
Herbert Spencer  afirmaba que &quot;las mujeres muestran una perceptible deficiencia en dos facultades, la intelectual y l...
Jean Jacques Rousseau , con su &quot;Emilio&quot;, era un misógino rabioso. Decía &quot;una mujer sabia es un castigo para...
John Stuart Mill , afirmaban que &quot;la subordinación de las mujeres destaca como rareza aislada dentro de las instituci...
Eugenio María de Hostos , gran pensador y educador humanista, contribuyó ampliamente con el desarrollo social de la mujer ...
Construcción de la autopía <ul><li>“ nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender...
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

ENJ-100 Equidad De Género

2.607 visualizaciones

Publicado el

0 comentarios
3 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
2.607
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
38
Acciones
Compartido
0
Descargas
0
Comentarios
0
Recomendaciones
3
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

ENJ-100 Equidad De Género

  1. 1. La Equidad de Género Mag. JUAN ANIBAL RODRÍGUEZ
  2. 2. . El Mito Original: Paternidad y patriarcado <ul><li>“ Serás padre de un gran pueblo, tendrás tantos hijos como estrellas en el firmamento” </li></ul><ul><li>Pater familia, dueño de todos los bienes, animales, esclavos, hijos y mujeres. </li></ul><ul><li>Padre como autoridad única, como dios, al que hay que obedecer y cumplir su ley. </li></ul><ul><li>Padre como proveedor, dueño de la vida y de la muerte. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Un hombre, para ser completo, debe mandar y dominar, ser padre de hijos legítimos, preferiblemente de hijos varones. Si no puede procrear, o si solamente engendra mujeres, entonces no es un hombre completo. </li></ul>
  4. 4. Conceptos básicos, para comprender la equidad de género, Sexo: Corresponde a un hecho biológico, producto de la diferenciación sexual de la especie humana. (Gomariz,1992) Género: es la significación social que se haga de estas diferencias sexuales, por medio de un proceso de socialización, el sistema de género pasa a formar parte de las personas, condicionando su modo de ser. Es decir, el sexo lo traemos al nacer, y el género lo aprendemos en el ambiente social y familiar en el que nos desenvolvemos (es construido). .
  5. 5. Identidad de género: alude al modo en que el ser hombre o mujer viene prescrito socialmente por la combinación de rol y estatus atribuidos a una persona en función de su sexo internalizado por cada persona.
  6. 6. Con el sexo se nace, el género se aprende Sexo Macho Hembra Natural (se nace) Diferencias Fisiológicas NO CAMBIA Género Masculino Femenino Sociocultural (se aprende) Desigualdades en las Relaciones PUEDE CAMBIAR
  7. 7. Características de género <ul><li>Racional </li></ul><ul><li>Tosco </li></ul><ul><li>Agresivo </li></ul><ul><li>Libre </li></ul><ul><li>Provee </li></ul><ul><li>De la calle </li></ul>FEMENINO MASCULINO <ul><li>Emocional </li></ul><ul><li>Delicada </li></ul><ul><li>Tranquila </li></ul><ul><li>Discriminada </li></ul><ul><li>Pide </li></ul><ul><li>De la casa </li></ul>
  8. 8. Equidad <ul><li>La equidad hace relación al trato diferencial y en ocasiones preferencial, que requieren las personas o grupos en razón de su situación, generada desde sus diferencias y desventajas, lo que facilita garantizar mayor acceso a la igualdad en el disfrute de sus derechos y recursos. </li></ul>
  9. 9. Igualdad <ul><li>Se refiere a que tanto mujeres y hombres -desde sus diferencias, como grupos poblacionales- desde sus particularidades, tengan oportunidades equitativas para su pleno desarrollo como personas y como grupos humanos. </li></ul>
  10. 10. Igualdad de Oportunidades <ul><li>Concepción basada sobre un conjunto de principios de intervención cuyo fin es eliminar entre los individuos las desviaciones sociales engendradas por la actividad humana. </li></ul>
  11. 11. Perspectivas de género <ul><li>Describen la situación relativa de las mujeres y los hombres en los diferentes ámbitos de interacción: la familia, el trabajo, la comunidad y la vida pública. </li></ul><ul><li>Señalan las oportunidades y las limitaciones que ambos géneros enfrentan. </li></ul>
  12. 12. Mitos entre hombres y mujeres H OMBRES 1. FUERTE 2. CONTROLADOR 3. DE LA CALLE 4. RESERVADO 5. INSENSIBLE 6. REALISTA 7. RACIONAL 8. DECIDE 9. DIRIGE 10. VERDUGO 11. PROVEEDOR 12. VALIENTE 13. INFIEL 14. INDEPENDIENTE 15. LIBRE Mujer 1. DÉBIL 2. CONTROLADA 3. DE LA CASA 4. HABLA MUCHO 5. SENSIBLE 6. SOÑADORA 7. EMOCIONAL 8. PIDE PERMISO 9. ACATA 10. VÍCTIMA 11. CRIA A LOSHIJOS E HIJAS 12. MIEDOSA 13. FIEL 14. DEPENDIENE 15. LIMITADA
  13. 13. Sexismo en el Derecho <ul><li>El Derecho es una de las áreas de las ciencias sociales, que tiene como protagonista a la persona , en cuanto sujeto/a capaz de adoptar determinadas actitudes ante el proceso histórico social. </li></ul>
  14. 14. <ul><li>El sexismo lo encontramos presente en todo el accionar de las personas y tiene múltiples manifestaciones en las instituciones. </li></ul><ul><li>Conllevan la idea de inferioridad de la mujer: discriminación y subordinación. </li></ul><ul><li>Para la visión sexista del mundo el parámetro de lo humano sigue siendo el sexo masculino. </li></ul>
  15. 15. El sexismo se manifieta a través de estos conceptos: 1. Androcentrismo 2. Sobregeneralización y/osobreespecificidad 3. Insensibilidad al género 4. Doble parámetro 5. Deber ser de cada sexo 6. Dicotomismo sexual 7. Familismo
  16. 16. Androcentrismo <ul><li>Cualquier estudio, un análisis o investigación se enfoca desde la perspectiva masculina únicamente, presentando la experiencia masculina como central a la experiencia humana y por ende como la única relevante. </li></ul><ul><li>Consiste en ver el mundo desde lo masculino tomando al varón de la especie como parámetro o modelo de lo humano. </li></ul><ul><li>Todo acto o pensamiento centrado en el varón de la especie humana. </li></ul>
  17. 17. Dos formas extremas de androcentrismo <ul><li>Ginopia: Constituye el repudio u odio a lo femenino. </li></ul><ul><li>Misoginia: La imposibilidad de ver lo femenino o a la invisibilización de la experiencia femenina. </li></ul>
  18. 18. Sobregeneralización <ul><li>Se da cuando un estudio, teoría o texto, idea o juicio, sólo analiza la conducta del sexo masculino pero presenta los resultados, el análisis o el mensaje como válidos para ambos sexos </li></ul>
  19. 19. Sobreespecificidad <ul><li>Es la otra cara de la moneda y consiste en presentar como específico de un sexo ciertas necesidades, actitudes e intereses que en realidad son de ambos sexos. </li></ul><ul><li>La sobregeneralización es una práctica que se ha llevado a cabo sistemáticamente por los científicos deformando ramas de la ciencia tan importantes como la historia, la antropología, la sociología, la medicina, la criminología, etc. </li></ul>
  20. 20. Insensibilidad al Género <ul><li>Se presenta cuando no se toman en cuenta los distintos lugares que ocupan los hombres y mujeres en la estructura social, el mayor o menor poder que detentan por ser hombres o mujeres, etc </li></ul>
  21. 21. Doble Parámetro <ul><li>Consiste en partir de que hay conductas o características humanas que son más apropiadas para un sexo que para el otro </li></ul><ul><li>Es similar a lo que conocemos como doble moral </li></ul><ul><li>Se da cuando la misma conducta, en una situación idéntica y/o característica humanas son valoradas o evaluadas con distintos parámetros o distintos instrumentos para uno y otro sexo </li></ul>
  22. 22. Dicotomismo Sexual <ul><li>Esta forma de sexismo podría ser considerada como una forma extrema de doble patrón. Consiste en tratar a mujeres y hombres como si fueran dicotómicamente diferentes, en lugar de tratarlos como dos grupos que tienen muchas semejanzas y algunas diferencias. </li></ul><ul><li>Consiste en tratar a los sexos como diametralmente opuestos y no con características semejantes </li></ul>
  23. 23. Familismo <ul><li>Consiste en la identificación de la mujer-persona humana con mujer-familia, o sea, el hablar de las mujeres y relacionarlas siempre con la familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y por ende sus necesidades y la forma en que se la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza . </li></ul><ul><li>Esta forma de sexismo también se da cuando lo que es bueno para el padre se identifica como bueno para la familia </li></ul>
  24. 24. Otras consideraciones sobre el concepto: Mujer-familia <ul><li>Una de las maneras siempre usadas de describir lo que hacen las mujeres es ubicándolas de acuerdo a las relaciones familiares (para perpetuar la idea de que las mujeres son en tanto se proyectan como hijas, esposas, madres, abuelas, etc </li></ul>
  25. 25. <ul><li>El deber ser para cada sexo es un concepto basado en la presunción de que existen patrones de conducta o formaciones caracterológicas que son más apropiadas para un sexo que para otro. </li></ul><ul><li>El deber ser es tan fuerte que si una persona asume roles o características más amplias que las que se atribuyen a su sexo, probablemente esa persona será tildada de “desviada” o “rara. </li></ul>
  26. 26. Reflexionemos sobre la diversa conformación sexual de las personas <ul><li>“ La misma sicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afírmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. </li></ul><ul><li>Alfonso Reyes Echandía. </li></ul>
  27. 27. Componentes del Sistema Legal <ul><li>Formal Normativo </li></ul><ul><li>Estructural </li></ul><ul><li>Político Cultural </li></ul>
  28. 28. Componente formal-normativo <ul><li>En este componente se encuentran las leyes que serían sinónimo de lo que muchos/as tratadistas llaman la norma agendi, es decir la ley formalmente promulgada o al menos formalmente generada ya sea como ley constitucional, tratado internacional, leyes sustantivas y adjetivas, decretos, reglamentos, convenciones colectivas. </li></ul>
  29. 29. Componente estructural <ul><li>En este componente se encuentran las leyes -no siempre escritas conformadas o creadas por el contenido que las cortes, las oficinas administrativas, la policía y todos los y las funcionarias que administran justicia le dan a las reglas y principios que se encuentran en el componente formal-normativo, al crear, seleccionar, combinar, aplicar e interpretarlos </li></ul>
  30. 30. Componente político-cultural <ul><li>En este componente se encuentran las leyes no escritas o no formalmente promulgadas o ya no vigentes que se van creando del contenido y significado que se le va dando a la ley por medio de la doctrina jurídica, las costumbres, actitudes, tradiciones y conocimiento que la gente tenga de la ley, así como el uso que la gente haga de las leyes existentes, de las que en la vida diaria siguen vigentes aunque hayan sido derogadas y de las relaciones entre las leyes escritas y las no escritas. </li></ul>
  31. 31. Componente político-cultural <ul><li>En este componente se encuentran las leyes no escritas o no formalmente promulgadas o ya no vigentes que se van creando del contenido y significado que se le va dando a la ley por medio de la doctrina jurídica, las costumbres, actitudes, tradiciones y conocimiento que la gente tenga de la ley, así como el uso que la gente haga de las leyes existentes, de las que en la vida diaria siguen vigentes aunque hayan sido derogadas y de las relaciones entre las leyes escritas y las no escritas. </li></ul>
  32. 32. <ul><li>En este componente se encuentran las leyes no escritas o no formalmente promulgadas o ya no vigentes que se van creando del contenido y significado que se le va dando a la ley por medio de la doctrina jurídica, las costumbres, actitudes, tradiciones y conocimiento que la gente tenga de la ley, así como el uso que la gente haga de las leyes existentes, de las que en la vida diaria siguen vigentes aunque hayan sido derogadas y de las relaciones entre las leyes escritas y las no escritas </li></ul>
  33. 33. <ul><li>El proceso de socialización, en el que la persona aprende una serie de conductas, roles y actitudes, está basado en el deber ser. </li></ul><ul><li>El aprendizaje del género es un deber ser. </li></ul><ul><li>Se espera que las personas se comporten de determinada manera de acuerdo al sexo al cual pertenecen. </li></ul>
  34. 34. Acción Positiva Concepto que surge en los Estados Unidos en la década de los 60 como parte de las estrategias puestas en marcha por los gobiernos para luchar contra las desigualdades, fundamentalmente de carácter laboral, que sufren distintos colectivos por razón de sexo, raza, origen religión etc. El comité para la igualdad de oportunidades por medio de medidas que permitan contrastar o corregir aquellas discriminaciones que son el resultado de practicas o sistemas sociales.
  35. 35. Estas acciones positivas no son mas que derechos otorgados a un grupo determinado (en este caso mujeres) que por razones de cultura han sido discriminadas por largo tiempo y requieren medidas que les favorezcan para poder tener la oportunidad de competir y participar. En otras palabras se compensan las desventajas. Las acciones positivas también son llamadas Medidas especiales de aplicación temporal (Art. 4 de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer)
  36. 36. Algunos hombres, pensaban de esta manera de las mujeres. “ La mujer no es mas que un hombre inferior” Aristóteles Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hogar
  37. 37. “ La naturaleza quiso que las mujeres fuesen esclavas...son nuestra propiedad...nos pertenecen, tal como un árbol que para frutas pertenece al granjero...la mujer no es más que una máquina para producir hijos” Napoleón Bonaparte Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hogar
  38. 38. “ La mujer es como la hiedra, que crece en todo su esplendor mientras se enrosca al árbol, pero no vale nada cuando se la separa de él ” Moliere Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hogar
  39. 39. “ Una mujer casada es una esclava que exige ser colocada en un trono ”. Balzac Tomado de El Machismo en República Dominicana. Manuel de Jesús Guerrero 2da. Edición,1975 Amigo del Hoga r
  40. 40. El masoquismo se ofrece en tres formas distintas: como condicionante de la excitación sexual, como manifestación de femineidad y como norma de conducta ” ( Sigmund Freud,1976: 2/ 467,)
  41. 41. Kant , llegó a ser ofensivo: &quot;Una mujer que se ocupa de las controversias fundamentales sobre la mecánica, se podría también dejar la barba&quot;. &quot;El estudio laborioso y las arduas reflexiones, incluso en el caso de que una mujer tenga éxito al respecto, destrozan los méritos propios del sexo&quot;.
  42. 42. Herbert Spencer afirmaba que &quot;las mujeres muestran una perceptible deficiencia en dos facultades, la intelectual y la emocional, que son el resultado final de la evolución humana, la capacidad de razonamiento abstracto y la que es la más abstracta de las emociones, el sentimiento de la justicia&quot;.
  43. 43. Jean Jacques Rousseau , con su &quot;Emilio&quot;, era un misógino rabioso. Decía &quot;una mujer sabia es un castigo para el esposo, sus hijos, sus criados, para todo el mundo. Desde la elevada estatura de su genio, desprecia todos los deberes femeninos, y está siempre intentando hacerse a sí misma un hombre&quot;.
  44. 44. John Stuart Mill , afirmaban que &quot;la subordinación de las mujeres destaca como rareza aislada dentro de las instituciones sociales modernas, la única reliquia de un viejo mundo de pensamiento y de práctica que en todo lo demás ha desaparecido. Esta radical contradicción entre un hecho social y todos los que le rodean, y la oposición entre su naturaleza y la marcha hacia el progreso de que el mundo moderno hace alarde, es sin duda un asunto serio sobre el que reflexionar&quot;. Este filósofo junto a su esposa, Harriet Hardy Taylor Mill, fue quien propugnó a favor del sufragio femenino publicando un Ensayo sobre el particular en 1851, informando sobre la Convención de los Derechos de la Mujer que se había realizado en Estados Unidos.
  45. 45. Eugenio María de Hostos , gran pensador y educador humanista, contribuyó ampliamente con el desarrollo social de la mujer en cuanto a educación y equidad de género.
  46. 46. Construcción de la autopía <ul><li>“ nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra’ . Gabriel García Márquez: La Soledad de América Latina </li></ul><ul><li>Discurso de aceptación del Premio Nobel, 1982 </li></ul>

×