ENJ-200 La Nueva Retórica de Perelman

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Presentación del segundo encuentro del curso Argumentación Jurídica.

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ENJ-200 La Nueva Retórica de Perelman

  1. 1. Argumentación Jurídica La Nueva Retórica: Perelman - Olbrechts Docente Juan Manuel Guerrero © Escuela Nacional de la Judicatura, 2012
  2. 3. La Nueva Retórica Perelman y Olbrechts en esta teoría de la argumentación , con base en la retórica y para diferenciarse, centran la nueva argumentación en el concepto de auditorio universal , en tanto presupuesto de la argumentación misma.
  3. 4. La Nueva Retórica Toulmin y Perelman intentaron presentar una alternativa a la lógica formal, más adecuada para analizar la argumentación cotidiana, tomando como modelo los procedimientos racionales del razonamiento legal.
  4. 5. La Nueva Retórica El silogísmo tradicional de la lógica formal: “todos los hombres son mortales...”, no explica sin embargo otros supuestos (Hard cases) que ha de enfrentar el derecho: Trasfundir o no a un Testigo de Jehová.
  5. 6. La Nueva Retórica Perelman intenta mostrar en su obra que, además de la comprobación empírica y la dedución lógica existen otras posibilidades de argumentación y fundamentación racionales, incluído el uso práctico de la razón. La razón práctica queda identificada con la actividad argumentativa, evidenciando su carácter deliberativo y argumentativo.
  6. 7. Razonamiento deductivo y retórica El razonamiento deductivo tradicional buscaba la verdad en la norma aplicable en base a criterios formales vigentes en el ordenamiento; la retórica en cambio, no persigue la verdad, si no la paz social.
  7. 8. Razonamiento deductivo y retórica (2) La argumentación filosófica se dirige a un auditorio ideal al que intenta convencer, mientras que la arguementación retórica va siempre dirigida a un auditorio concreto y particular. La persuación connota la consecución de un resultado práctico o su puesta en práctica en la acción. El convencimiento no trasciende la esfera mental.
  8. 9. Razonamiento deductivo y retórica (3) Mientras la ciencia se basa en la razón teorética: verdad, evidencia y método demostrativo; la retórica, la dialéctica y la filosofía se basan en la razón práctica con sus categorías de lo verosímil y la decisión razonable y su método argumentativo: justificativo. Para Perelman es necesario ampliar la definición aristotélica de oratoria planteando que la retórica estudia las técnicas discursivas que tratan de “provocar y de acrecentar la adhesión de los espíritus a tesis que se presentan asentimiento.
  9. 10. Concepto de Auditorio Lo que se conserva en la obra de Perelman de la retórica tradicional es la idea de auditorio , la que aflora al pensar en cualquier discurso . Para Covarrubias la retórica tata de persuadir por medio del discurso y la adhesión a una tesis puede ser de intensidad variable, lo que es fundamental cuando no se trata de “ verdades ” sino de “ valores ”.
  10. 11. Concepto de Auditorio (2) Perelman, a difencia de Aristotéles no limita el auditorio a las mayorías, sino que amplia su concepción hacia los sabios, los razonables o cualquier otra persona o grupo. El autor estudia define el auditorio, desde el punto de vista retórico, como el conjunto de aquellos en quienes el orador quiere influir con su argumentación Parece concebir el auditorio como una construcción del orador toda vez que se suele pensar en aquellos a los que intentamos persuadir y que constituyen el auditorio a que dirigimos el discurso.
  11. 12. Condicionamientos del Auditorio La naturaleza del auditorio se vincula al de su condicionamiento , vale decir, los factores extrínsecos a este. Pino refiere que para poder influir mejor en un auditorio, se lo puede condicionar por diversos medios: música, tono demagógico, iluminación , etc. Como géneros oratorios, tomando como base el papel que cumple el auditorio al que se dirige el orador, la retórica identifica los siguiente: Deliberativo: cuando ponderan; Judicial: cuando juzgan conductas; y Epidictico: disfrutan como espectador pasivo el desarrollo oratorio.
  12. 13. Condicionamientos del Auditorio (2) Perelman se ocupa de los efectos del uso de distintos tiempos, de la infuencia de la estima del auditorio expresada por el orador y del efecto de la calificación del oponente como vanal . El autor estudiado parece coincidir con Alexey en el sentido de que el razonamiento jurídico es parte del discurso y tiene una referencia dialógica. Pensemos en un tribunal apoderado de decidir sobre si es constitucional o no el que RD instale una planta de energía nuclear (?)
  13. 14. Concepto de Auditorio Universal Recordemos que Perelman contrapone dos esferas del pensamiento (Gascón): la lógica formal, regida por la idea de necesidad, y la argumentación, presidida por la idea de lo plausible, aceptable, verosímil, fruto del consenso, lo que como diría Aristotéles : “Puede ser de otra manera”. La noción de auditorio universal perelmiana, al decir de la mejor doctrina resulta ambigua; el autor refiere, o al menos parece referir que este está formado por todos los seres de razón.
  14. 15. Concepto de Auditorio Universal (2) El auditorio universal es la “Humanidad Ilustrada” que se compone de los hombres en cuanto seres racionales; puede determinarse como la totalidad de los hombres en el estado en que se encontrarían si hubieran desarrollado sus capacidades argumentativas. Alexy reconoce, sin embargo, que el carácter ideal de este auditorio es lo que plantea menos dificultades, distinto a considerar una composición a individuos de diversas ideas y culturas.
  15. 16. Concepto de Auditorio Universal (3) Para Alexy la expresión auditorio universal perelmiano contiene al menos dos componentes de significado: 1- el auditorio que un individuo o una sociedad se representan como característico y 2- el conjunto de todos los hombres, en cuanto seres que argumentan. “ La argumentación será convincente cuando se desenvuelva ante un auditorio universal del que surgirán, por tanto acuerdos válidos”.
  16. 17. Concepto de Auditorio Universal (4) Para Neumann las ambiguedades reflejadas por el concepto auditorio universal resultan de la dificultad de encontrar un equilibrio entre el postulado de la racionalidad y el relativismo social e histórico. Para Atienza la insuficiencia del racionamiento lógico-deductivo no significa su invalidez absoluta llegando a denunciar que Perelman contrapone de forma excesiva lógica formal y lógica material.
  17. 18. Concepto de Auditorio Particular Hemos con R. Alexy que los argumentos que encuentran el acuerdo del auditorio universal son válidos, mientras que los que solo son aceptados por un auditorio particular son solo eficaces. Todo lo que en argumentación se refiere a lo real, se caracteriza por un a búsqueda de la la validez con miras al auditorio universal; en cambio lo relacionado con lo preferible (valores, jerarquías y lugares de lo preferible) estará vinculado a un punto de vista concreto que solo puede identificarse con el de un auditorio particular.
  18. 19. Concepto de Auditorio Particular (2) Persuadir al auditorio particular (Lorenzetti) es una técnica instrumental que se utiliza y que puede atender a razones específicas vinculadas a los intereses del sector de que se trata. El auditorio de elite solo encarna al auditorio universal para aquellos que le reconocen este papel de vanguardia y de modelo. Ciertos auditorios especializados se asimilan voluntariamente al auditorio universal, como el auditorio del científico que se dirige a sus iguales.
  19. 20. Argumentación: Punto de Partida Sin dudas que para Perelman la aprobación del auditorio es el punto de partida de la argumentación en la nueva retórica. Para Iturralde un discurso es solo eficaz si se adapta al auditorio al que se trata de persuadir o de convencer. La retórica engloba los tópicos y la dialéctica, pero excluye la violencia; en lógica formal la verdad de las premisas puede ser consensuada, pero las razones que premiten la adhesión de las premisas, que son los argumentos, dependen de la retórica.
  20. 21. Fuente: http://s3.amazonaws.com/ppt-download/el-punto-de-partida-de-la-argumentacin-1223399255716043-8.ppt
  21. 22. Argumentación: Presupuestos Se parte de la premisa de que el objetivo de la argumentación no es la averiguación de la verdad sino la solución de problemas. La posibilidad de este uso práctico de la razón, según Perelman puede mostrarse en una teoría general de la argumentación dirigida a elaborar una lógica de los juicios de valor, a partir de un examen detallado de la manera como los hombres razonan efectivamente sobre los valores.
  22. 23. Argumentación: Presupuestos (2) El valor de un argumento estará determinado pues por su capacidad de adherir al auditorio; la existencia de un lenguaje común resulta en una condicionante previa. Persuadir no supone dar ordenes implicando inteligencias con lenguaje común y de ahí la necesidad de conocer el auditorio y descubrir las tesis previas y otras que servirán de sostén a la argumentación.
  23. 24. Argumentación: Presupuestos (3) Es importante reconocer el nivel y la intensidad de la adhesión del auditorio, entendiéndose que la persuasión es volitiva, mientras que el convencimiento es racional. Los razonamientos demostrativos y las inferencias formales son correctos e incorrectos; los argumentos y las razones que abonan o no una tesis son más o menos fuertes, y hacen variar la intensidad del auditorio.
  24. 25. Argumentación: Presupuestos (4) La argumentación involucra tres elementos: Discurso, Orador y Auditorio Si el derecho es una ciencia de problemas la tarea del juez será el ejercicio de la prudencia, basada en el razonamiento argumentativo y no la especulación. La argumentación, genéricamente considerada se basa en la experiencia previa acumulada (tópicos), o en la capacidad del argumento para persuadir a un auditorio universal, utilizado como modelo.
  25. 26. Argumentación: Técnicas
  26. 27. Argumentos Cuasi Lógicos Apelan a estructuras lógicas (contradicción, identidades total o parcial, transitividad). Se analizan argumentaciones que conciernen todavía al discurso mismo y al uso de los términos. Sobre una base lógica la contradicción no cabe en el discurso, sin embargo en términos retóricos la contradicción no tiene porque quedar fuera de este. - Ejemplo: España debe salir (y no debe salir) de la Europa comunitaria
  27. 28. Argumentos Cuasi Lógicos (2) Dentro de estos habría también que corresponden a relaciones de índole matemática (parte de un todo); en estos cualquiera que sea la división, resultará de carácter retórico. - Ejemplo: Adscribirnos al voto censitario y no al universal: entre alfabetizados, o varones, o mayores de 21 años, o contribuyentes.
  28. 29. Los argumentos basados en la estructura de lo real Aquí se incluyen los distintos tipos de enlaces que realizamos: de sucesión, o de coexistencia. Se incluyen también los argumentum ad verecundiam, que validan un argumento por provenir o basarse en alguna autoridad. -Ejemplo: Dios no hace disparates
  29. 30. Los enlaces que fundamentan la estructura de lo real En estos se tiene en consideración el papel que juega el ejemplo, la ilustración o el modelo; como por otra parte también lo que sería un argumento analógico que puede hacer uso de metáforas y otros. Al igual que los anteriores recurren a su vez al enlace (o asociación) o, a la disociación de nociones. - Ejemplo: debe el Estado participar con las demás empresas privadas en relaciones mercantiles.
  30. 31. La disociación de las nociones Para Perelman el procedimiento de disociación comprende aquellas técnicas de ruptura cuyo fin es separar o desolidarizar elementos considerados elementos de un todo. “De ahí que estos procedimientos de disociación característicos de todo pensamiento filosófico original” . - Ejemplo: noción de Estado (Vaticano?)
  31. 32. Muchas Gracias!!!

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