 JUVENTUD VIOLENCIA POLÍTICA
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Modulo2 cultura de paz

  1. 1.  JUVENTUD VIOLENCIA POLÍTICA
  2. 2. 2MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaESCUELA ELECTORAL Y DE GOBERNABILIDADJr. Nazca 598 - Jesús MaríaTeléfono 3303957 / 3111700 Anexos (2403-2406)Email: escuelaelectoral@jne.gob.peSECRETARIA NACIONAL DE LA JUVENTUDCalle Compostela No. 142 Urb. La Calesa-Santiago de SurcoTeléfono 2722059Email: informes@juventud.gob.pe
  3. 3. 3MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaÍNDICEEstereotipos 5Relación entre estereotipos, prejuicio y discriminación 6Enfoque de riesgo 8Resiliencia y factores protectores 11Factores protectores 12Factores negativos 13Impacto de la violencia política en la juventud 13Juventud e iniciativas para una cultura de paz 18Bibliografía 21
  4. 4. 4MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democracia
  5. 5. 5MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaMÓDULO 2JUVENTUDVIOLENCIA POLÍTICA
  6. 6. 6MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaCURSO: JUVENTUD, CULTURA DE PAZ Y DEMOCRACIAMÓDULO 2: JUVENTUD Y VIOLENCIA1. EstereotiposEn el contexto que nos ocupa, el término estereotipo es el conjunto decreencias mantenidas por un individuo en relación con un grupo social.Atendiendo a los puntos de desacuerdo más frecuentes con esta definicióndestacan: Ver los estereotipos como algo negativo o erróneo. Si debe incluir en la definición el carácter compartido. Características o rasgos que se incluyen en el estereotipo.Ashmore y boca (1981), indican que en lo que sí están de acuerdo los diversosautores es en considerar que los estereotipos son constructos cognitivos quehacen referencia a los atributos personales de un grupo social y en que,aunque éstos sean más frecuentemente rasgos de personalidad, no son, desdeluego, los únicos.Hay tres principios para investigar los estereotipos:1. Son creencias compartidas sobre un grupo.2. Son una ayuda para explicar la realidad social y3. Son un mecanismo de ahorro de energía.Las definiciones de estereotipos se pueden agrupar teniendo en cuenta dosdimensiones:
  7. 7. 7MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaA) Dimensión erróneo-normal: tiene que ver con que se considere o no alestereotipo una forma errónea o inferior de pensamiento, por alguno de lossiguiente motivos. Porque no coinciden con la realidad. Porque obedecen a una motivación defensiva. Por tener un carácter de sobre generalización. Porque son rígidos o están vinculados al etnocentrismo (sobrevaloracióndel propio grupo y rechazo u hostilidad hacia otros grupos).B) Dimensión individual-social: tiene que ver con que se incluya el acuerdo oconsenso social en su definición o se limite a considerar que son creencias quesostienen los individuos.Existe otra cuestión sobre la que hay desacuerdo, el tipo de características orasgos que se incluyen en el estereotipo. Existen dos posturas:a.1) Los rasgos característicos del grupo: se pueden incluir en el estereotipocaracterísticas muy diferenciadoras pero poco frecuentes y excluir rasgosfrecuentemente asignados pero podo diferenciadores.a.2) Los rasgos diferenciadores que distinguen al grupo de otros grupos:Diversos autores como McCauley, Stitt y Segal (1980) indican que “losestereotipos son aquellas generalizaciones acerca de una clase de personasque distinguen esa clase de otras” atribución diferencial de rasgos o prediccióndiferencial de rasgos basada en la información de pertenencia al grupo.
  8. 8. 8MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaRECUERDE:Los estereotipos son constructos cognitivos que hacen referencia a losatributos personales de un grupo social.Relación entre estereotipo, prejuicio y discriminación.El modo de abordar la relación entre estereotipo y perjuicio depende delconcepto de actitud que se adopte. Si se parte de un concepto de tres componentes (cognitivo, afectivo yconductual) puede pensarse que en el caso de una actitud negativahacia un grupo o categoría social:Estereotipo: conjunto de creencias acerca de los atributos asignados al grupo.Prejuicio: efecto o evaluación negativa del grupo.Discriminación: conducta parcial o negativa en el tratamiento a las personas envirtud de su pertenencia al grupo.Autor como Brigham (1971) señala que además de esta caracterizacióncognitiva del estereotipo como parte de las actitudes prejuiciosas, el estereotiposirve para racionalizar la hostilidad que siente la persona prejuiciosa haciaciertos grupos, cumpliendo así una función justificatoria. Si se parte de un concepto de actitud de un solo componente:Estereotipo: creencia u opinión.
  9. 9. 9MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaEjemplo de estereotipos: Las mujeres son pacientes, delicadas, dependientes, sensibles ytiernas. Los hombres son agresivos, fuertes, dominantes e intrépidos. Los niños comen más que las niñas. La política está llena de deshonestidad. Las mujeres nacieron para ser madres.Prejuicio: actitud negativa hacia un grupo.Ejemplos de prejuicio: Las mujeres son indiscretas. Los homosexuales son escandalosos. Los jóvenes son irresponsables. Los estudiantes son violentos. Esa persona tiene rasgos de delincuente.Aunque exista una correspondencia entre estereotipos negativos y prejuicio,hay estereotipos que no van asociados a prejuicios (ej. Estereotipos positivosde múltiples grupos).Ejemplo de estereotipo positivo: Los asiáticos son inteligentes. La puntualidad inglesa. El ingenio peruano. Los mejores relojes son suizos.
  10. 10. 10MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaSe ha encontrado una relación empírica entre prejuicio y estereotipo, así,relación entre actitud hacia un grupo y la evaluación de los rasgos atribuidos aél.Prejuicio y estereotipo:Durante el conflicto armado interno, las primeras personas detenidas por delitode terrorismo, eran mayoritariamente jóvenes provenientes de universidadespúblicas, por lo que se extendió el prejuicio que los universitarios estabanimplicados en acciones subversivas, ello fue replicado por los principalesmedios de comunicación y reforzado por las pintas y banderas que los grupossubversivos colocaban en las universidades, el resultado del proceso fue quesurgió el estereotipo que los estudiantes universitarios simpatizaban con elterrorismo, ello generó una estigmatización de la universidad pública.2. Enfoque de riesgoEl enfoque de riesgo se encuentra asociado al lenguaje de “protección” queutilizan aquellas políticas públicas bajo el entendido de que así se logra“normalizar” la situación de un sector especial de la población, particularmentede la juventud.Una visión más amplia del riesgo social, supone superar, tres aspectos:a) La noción de que el riesgo es una condición exclusiva del individuo: elriesgo no pertenece exclusivamente a un individuo o grupo específico afectadoa una condición específica, sino que es básicamente una condición del entornoinstitucional y social que no responde a sus necesidades.
  11. 11. 11MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democraciab) Los riesgos son múltiples: No hay un solo factor que lo genere, ni otro quelo evite. En cada caso, lo que define la condición de riesgo es la necesidad deplantear soluciones multifactoriales.c) El riesgo no sólo es riesgo moral: el riesgo no debe ser vinculado aaspectos conductuales del individuo, sino a sus aspectos institucionales ysociales.Podemos definir el riesgo social como el impacto que produce en los/lasjóvenes las limitaciones de las capacidades sociales y en los dispositivitosinstitucionales para generar procesos de desarrollo ideológicos, jurídicos,materiales, culturales, educativos y afectivos de protección efectiva y dereconocimiento y procesamiento de sus derechos, necesidades, demandas ydeseos.1Un enfoque social del riesgo2, observa y analiza de las acciones o de lassituaciones, las posibilidades que éstas tienen de representar una emergencia,enfermedades, trastornos o daños; para los cuales deben reconocerse losfactores protectores (apoyo familiar, permanencia en el sistema educativo,trabajo seguro, acceso a servicio de salud); las conductas de riesgo(conducción de automóvil a alta velocidad, conductas impulsivas) y los factoresde riesgo (desempleo), donde el objetivo último de esta observación y análisises llegar a su reducción o eliminación. Según este mismo enfoque, lasacciones hacia las personas para conseguir este objetivo, deben organizarseen función de la etapa del ciclo vital, género, contexto cultural y otros.1Informe sobre Desarrollo Humano Honduras 2008-2009. Juventud en riesgo social:Generando oportunidades sin estereotipos. Pág. 2062Riesgo implica la probabilidad que la presencia de una o más características o factoresincremente la aparición de consecuencias adversas para la salud, el proyecto de vida, lasupervivencia personal o de otros. El conocimiento del riesgo da una medida de la necesidadde atención y la integralidad de los factores que se toman en cuenta, aumenta la posibilidad deque la intervención sea adecuada. Sin embargo no conduce a la certeza de que el daño seproduzca. Se ha constatado, por ejemplo, que el riesgo de tener un accidente es distinto paraindividuos y grupos de individuos de una población determinada.
  12. 12. 12MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaEl concepto de riesgo en el período juvenil se ha destacado por la posibilidadde que las conductas o situaciones específicas conduzcan a daños en eldesarrollo que pueden afectar tanto el conjunto de sus potencialidades comodeteriorar su bienestar y saludEl enfoque de riesgo asume que a mayor conocimiento sobre los eventosnegativos, mayor posibilidad de actuar sobre ellos con anticipación paraevitarlos, cambiando las condiciones que exponen a un individuo o grupo aadquirir la enfermedad o el daño -prevención primaria-; modificar susconsecuencias asegurando la presencia de servicios si el problema sepresenta, al intervenir en la fase precoz del proceso mórbido y prevenir sudesarrollo o propagación -prevención secundaria-.RECUERDE:Podemos definir el riesgo social como el impacto que produce en los/lasjóvenes las limitaciones de las capacidades sociales y en los dispositivosinstitucionales para generar procesos de desarrollo ideológicos, jurídicos,materiales, culturales, educativos y afectivos de protección efectiva y dereconocimiento y procesamiento de derechos, necesidades, demandas ydeseos.De igual manera, un especialista en estos temas llamado Jessor planteadiferencias entre 1) conductas de riesgo que son las que comprometenaspectos del desarrollo psicosocial o la supervivencia de la persona durante sudesarrollo juvenil e incluso, en ocasiones, buscan el peligro en sí mismo y 2)conductas que involucran riesgos, que son propias de los y las jóvenes queasumen cuotas de riesgo (no muy diferentes de los adultos) conscientes de elloy como parte del compromiso y la necesidad de un desarrollo enriquecido y
  13. 13. 13MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democraciamás pleno. Jessor considera infortunada la tendencia a considerar a todos los ylas adolescentes como personas que tienen conductas de riesgo, por cuanto lageneralización lleva a que las conductas de riesgo se expliquen por darse enadolescentes y no permite profundizar en aquellos jóvenes que realmentetienen un estilo de vida consistente en conductas de riesgo (verdaderosfactores de riesgo) cuya vulnerabilidad los constituyen en importantes gruposmeta para la promoción de su salud, bienestar e inserción social.EJEMPLO DE ENFOQUE DE RIESGO:Es cierto que en uno y otro caso nos encontramos con actores mayoritariamentejóvenes, y por ello, sin duda, más propensos a tomas de posición radicales. Sinembargo, no obstante que ambos grupos pertenecen a las amplias y heterogéneasclases populares, los involucrados en el terrorismo que se atribuye a SenderoLuminoso parecieran constituir un grupo singular de esas clases, sobre todo por el altonivel de educación alcanzado por un porcentaje importante de sus integrantes. Estelogro en formación técnica y profesional entra, sin embargo, en discrepancia con suprecariedad económica; resultado de su marginación de ocupaciones productivas y deingresos adecuados. En tanto, en los individuos y grupos responsables de formas decriminalidad común hay una mayor correlación entre bajos niveles de educación y susformas precarias de ocupación e ingresos, formando parte de sectores sociales máspauperizados.Fuente: CHÁVEZ DE PAZ, Dennis. Juventud y terrorismo característicassociales de los condenados por terrorismo y otros delitos. Instituto de EstudiosPeruanos. Lima 1989. Pp. 16
  14. 14. 14MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democracia3. Resiliencia3y factores protectores.En relación al origen del concepto, el vocablo “resiliencia” proviene del terminolatino resilium, que significa “volver atrás”, “volver de un salto”, “volver al estadoinicial”. Existe muchos autores que han trabajado el tema pero no hay unconsenso final sobre el concepto de resiliencia.Autores como Richman y Galinsky han sugerido que la resiliencia implica (1)sobreponerse a las dificultades y tener éxito a pesar de estar expuestos asituaciones de alto riesgo; (2) mantener la competencia bajo presión, estoquiere decir saber adaptarse con éxito al alto riesgo y (3) recuperase de untrauma ajustándose de forma exitosa a los acontecimiento negativos de la vida.En la misma línea, Masten sostiene que la resiliencia se refiere a (1) personasde grupos de alto riesgo que han obtenido mejores resultados de lo esperado;(2) buena adaptación a pesar de las experiencias estresantes; y (3) recuperasede un trauma.El término resiliencia, se refiere a la capacidad del ser humano de recuperarsede la adversidad y, más aún, transformar factores adversos en un elemento deestímulo y desarrollo. Se trata de la capacidad de afrontar de modo efectivoeventos adversos, que pueden llegar, incluso a ser un factor de superación.RECUERDE:La resiliencia se refiere a la capacidad del ser humano de recuperarse de laadversidad y, más aún, transformar factores adversos en un elemento deestímulo y desarrollo. Se trata de la capacidad de afrontar de modo efectivoeventos adversos, que pueden llegar, incluso a ser un factor de superación.3Resiliencia, factor importante que se refleja en la sorprendente capacidad quemuestran muchos seres humanos de crecer y desarrollarse en medios adversos yalcanzar niveles de competencia y salud, que, en otros casos, no alcanzan individuosque no fueron sometidos a situaciones severamente traumáticas ni negativas.
  15. 15. 15MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaLa resiliencia aporta una susceptibilidad menor al stress y disminuye lapotencialidad de verse afectado por eventos negativos, incluso, algunos daños.Se refleja en el hecho que en momentos diferentes de la vida de las personasmuestran mayor capacidad para enfrentar, resistir y recuperarse de factoresque pueden ser destructivos.Ejemplo de resiliencia:- Sistema Familiar Nuclear“Yo quiero seguir viviendo porque quiero ver a mis hijos crecer, porque ellos notienen abuelos o abuelas o más familiares.”. (Consuelo)- Sistema Familiar Extenso“Recibí apoyo de… mis hermanas.” (Consuelo)“Después de 4 o 5 años de la desaparición de mi hijo, una hermana de miesposo me hizo recapacitar, me decía que el dinero se estaba perdiendo, queel negocio estaba cayendo, que mis hijos necesitaban de mí, que ya debía“despertar” y recuperarme. A partir de esto, yo decido recuperarme y empiezo adedicarme a mi negocio y a mis hijos.” (Consuelo).“…y recibí apoyo de mi madre y de mis familiares; así, poco a poco puderecuperarme, yendo en búsqueda de mi hijo cada vez menos.” (Consuelo).- Redes Sociales“Soy miembro fundadora de los familiares de los desaparecidos, buscando loscuerpos de los desaparecidos con el fin de enterrarlos.” (Consuelo).Fuente: FLORES FLORES, Juan José. Resiliencia En Familias Víctimas deViolencia Política En Ayacucho. Tesis para optar el Grado Académico deMagíster en Sociología por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Lima2007. Pp. 20
  16. 16. 16MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democracia3.1 Factores protectoresSegún indica el autor Rutter, un mismo factor puede ser de riesgo y/o protector(por el desarrollo de nuevas actitudes y destrezas) según las circunstancias.Esto es, la reducción del impacto a la vulnerabilidad se produce al comprendermás ampliamente el significado de peligro, haber tenido gradual exposición aeste tipo de situaciones con posibilidad de responder efectivamente o contarcon el respaldo necesario y aprender a desarrollar alternativas de respuestaque no sean destructivas, recibir de adultos significativos los modelajesapropiados para el desarrollo de respuestas para la solución de problemas queson parte del devenir humano.La posibilidad de establecer una autoestima positiva, basada en logros,cumplimiento y reconocimiento de responsabilidades, oportunidades dedesarrollar destrezas sociales, cognitivas y emocionales para enfrentarproblemas, tomar decisiones y prever consecuencias, incrementar el locus decontrol interno (esto es reconocer en sí mismo la posibilidad de transformarcircunstancias de modo que respondan a sus necesidades, preservación yaspiraciones) son factores personales protectores que pueden ser fomentadosy que se vinculan con el desarrollo de la resiliencia.Factores Personales Protectores: Autoestima. Autonomía. Sociabilidad. Creatividad. Vocación de servicio. Pensamiento crítico.
  17. 17. 17MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democracia3.2 Factores negativosFactores que obstaculizan la estructuración de comportamientos de logro sonlos desafíos consumistas, efímeros que se ofrecen al sector adolescente y lamayor accesibilidad de participación en culturas de transgresión y ovación, altiempo que las oportunidades de gratificaciones y opciones de relevancia socialconstructiva son restringidas.Autor como Gresham destaca que los adolescentes que no han aprendido aenfrentar las situaciones resultantes de las tensiones propias de su desarrollo yde las condiciones del ambiente, han estado, frecuentemente, inmersos enhogares caóticos y modelos desprovistos de capacidad de contención yconducción. Si la construcción de la identidad se da con sentimientos de valorpersonal y los esfuerzos por lograr la incorporación social van acompañados dereconocimiento positivo y de control interno, se incrementa la protección frenteal riesgo en las actividades exploratorias requeridas.Si, en cambio, la identidad se construye de modo confuso, incompleto, parcial,con sentimientos de desvalorización personal y exclusión social lavulnerabilidad será mayor y la propensión a adoptar conductas riesgosas serámás probable.4. Impacto de la violencia política en la juventud.El fenómeno de la Violencia Política, no es nuevo en el mundo, casos similaresal nuestro, han ocurrido en diversas partes de Latinoamérica de acuerdo a suspropias naturalezas, características y al contexto en el cual se realizaron.Como hemos visto en el módulo anterior, entendemos a la Violencia Política,como aquella que es ejercida desde la política, o para ser más exactos, desdeel comportamiento político, entendido este último como aquellos actos que
  18. 18. 18MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democraciatengan algún efecto significativo en el sistema social, ya sea para mantenerlo opara cambiarlo, en estos casos el poder ejercido tiene un efecto sobre elsistema social establecido, dicha definición hace referencia al acto políticocomo agente de poder sobre otras personas.Según la Real Academia de la Lengua Española – RAE, violencia es lacualidad de violento, acción y efecto de violentar o violentarse, así mismoviolento es aquello que está fuera de su natural estado situación o modo, queobra con ímpetu o fuerza. De otro lado agresión es definida en el mismo comoel acto de acometer a alguien para matarlo, herirlo o hacerle daño. De estadefinición, se entiende a la agresión como una expresión extrema de violencia,en la cual se atenta contra otra persona y que además posee carácter deintencionalidad, ya que se constituye como un acto para hacer daño. Mientrasque la definición de violencia presenta un carácter general ya que implica elsacar algo de su natural estado.Asimismo, en el anterior módulo hemos analizado la violencia política en elpaís, las etapas del proceso, las particularidades y las secuelas de violenciapolítica que conllevaron a una historia marcada de violencia, olvido y a unaetapa de reconciliación a partir de la creación de la Comisión de la Verdad yReconciliación.En nuestro país, la violencia llego a instituirse durante el periodo del ConflictoArmado Interno. En ese entonces eran normales los toques de queda, lasrequisas de vivienda, las levas para los adultos, jóvenes, adolescentes y hastaniños, ello proveniente desde las ordenes estatales y de otro lado la situacióncaótica, hacía que otros fenómenos se normalizaran, entre ellos tenemos a losasesinatos, las desapariciones, los coches bombas, los apagones, lasviolaciones sexuales, las torturas, entre otros. Nuestra realidad paso a convertirlo anormal en normal.
  19. 19. 19MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaPodemos considerar que los daños que ha tenido el proceso de violencia enrelación a la juventud, son los siguientes: Ejecución extrajudicial. Asesinato. Desaparición Forzada. Persona con daño corporal. Desplazamiento forzoso. Detención arbitraria. Torturados. Víctimas de violación sexual. Secuestrados. Reclutamiento forzado.TESTIMONIO:Inmediatamente después de la desaparición de los estudiantes, los familiarestransitaron, día tras día, por comisarias, cuarteles, juzgados, hospitales,incluso la morgue. Nadie sabía dar razón. “Esa madrugada no se ha realizadoningún operativo”, “No hay ningún detenido con el nombre que usted medice”, eran respuestas habituales para los familiares.Fuente: SANDOVAL LÓPEZ, Pablo. El olvido está lleno de memoria.Juventud universitaria y violencia política en el Perú: la matanza deestudiantes de la Cantuta en: Carlos Iván Degregori (editor), Jamás tan cercaarremetió lo lejos. Memoria y violencia política en el Perú, IEP / SSRC, Lima,2003. pp. 30
  20. 20. 20MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaLa violencia política ocurrida en el Perú durante casi un cuarto de siglodemuestra las violaciones realizadas a los jóvenes según el informe de laComisión de la Verdad: 42% de los muertos y desaparecidos, 37% de losasesinatos y ejecuciones extrajudiciales, 54% desapariciones forzadas, 41%sometido a tortura y 61% de violencia sexual en el período comprendido entre10 y 29 años4.Porcentaje de Jóvenes entre los afectados por tipo de violencia.Que el índice más altos de jóvenes entre los afectados por algún tipo deviolencia, es en el rubro de violencia sexual, en el mismo que la mayoría de lasy los afectados son mujeres jóvenes y en el cual se puede apreciar como lasestructuras desiguales de poder basadas en el género y la generación, seexpresaron en el tipo de violencia que la población juvenil fue objeto.4Calle Dávila, María del Carmen. Prevención de la violencia en adolescentes y jóvenes:Intervenciones que funcionan. Ponencia presentada en el 12° Congreso Virtual dePsiquiatría, realizado en marzo del 2011.0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70%Violencia SexualDesapariciones forzadasMuertos y desaparecidosAsesinatos extrajudiciales61%54%42%37%
  21. 21. 21MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaMetodológicamente importa el análisis de la violencia desde la perspectiva delos jóvenes. De un lado, como generadores de la violencia, y del otro, comovíctima de ella. En ese sentido, este sector fue uno de los más afectados por elconflicto armado interno tanto en su participación activa, en su presencia en losactos de violencia como en las repercusiones sociales y económicas delfenómeno.Es necesario tomar en consideración que una generación nació y creció en uncontexto de violencia armada. Los abundantes episodios de violenciaintempestiva deben haber condicionado el conflicto. La anomia social, latendencia a la desorganización y el nihilismo de la violencia urbana juvenilpueden ser consecuencia de un habitar de destrucción de varios años.En medio de la década de los 80s, en medio del fuego cruzado estuvo el joven,como subversivo o soldado. La violencia se convirtió en un acto de creaciónheroica y cientos de jóvenes fueron reclutados desde el campo, lasuniversidades y las zonas marginales de las ciudades para consumar unarevolución que sólo algunos de sus líderes podían interpretar.Desde allí, el joven se convirtió en objeto de sospecha. Las universidadesestatales fueron intervenidas por el Estado. Decenas de ojos ajenos a losclaustros empezaron a merodear en busca de culpables. A fines del siglo XX,ser joven en el Perú, peor aún, ser estudiante de una universidad pública y sermestizo, era tener la identidad de terrorista.En ese clima de violencia reinó el miedo, el miedo a ser detenido, a seragredido, a ser censurado, a expresar el pensamiento, incluso a manifestar eltemor para no delatarse. Se cultivó la desconfianza.
  22. 22. 22MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaEn la segunda mitad de los „80, el país comienza a vivir un paulatino deteriorocon la profundización de la crisis económica y el avance de la violencia política.Con respecto a la violencia política esta se traslada a las ciudades, y frente a laacción del PCP-SL y el MRTA se produce violentas respuestas desde el propioEstado. El patrón de violaciones de derechos humanos, se ve agravado con laaparición del grupo paramilitar Rodrigo Franco.Las universidades serán cada día más estigmatizadas como lugares deadoctrinamiento de terroristas. Las intervenciones policiales, desde 1987, seharán cada día más frecuentes, generando detenciones masivas deestudiantes. Ante la opinión pública muchas veces el hecho de sersanmarquino se convirtió en sinónimo de terroristaFuente: COMISIÓN DE LA VERDAD Y LA RECONCILIACIÓN. Informe Final.La Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Página 641.La marginación, la pobreza, pero también la sospecha germinaron en el joven aun odio resuelto a las instituciones, a los partidos y a la política. Lasorganizaciones políticas dejaron de reclutar jóvenes. La década perdida fuetambién, la de nihilismo más cruel, la de la indiferencia y el aislamiento, la delas pandillas destructivas, la del descredito de los representantes y lasinstituciones.5De igual manera, algunos estudios afirman que los efectos de la violencia en lajuventud han sido el miedo o el temor como una poderosa y extrema emociónque trae consigo reacciones corporales, reacciones impulsivas, alteración delsentido de la realidad y la realimentación del temor. Además del miedo, se5Bernales Ballesteros, Enrique. Violencia armada, marco conceptual e impacto regional:El caso del Perú. Ponencia elaborada para el Congreso: Juventud, Violencia y Sociedaden América Latina, realizado en la ciudad de Cartagena de Indias, del 16 al 19 de juliodel 2011.
  23. 23. 23MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democraciapresentan otros sentimientos, como el de vulnerabilidad, inseguridad,desmoralización, desesperanza, desesperación, desamparo, indefensión,sufrimiento, dolor, tristeza, deseo de venganza reactiva, entre otros.Otro de los efectos encontrados son la desconfianza en las personas y en losgrupos), la disminución de la apertura, la apatía, la inhibición de lacomunicación, los problemas para relacionarse y la baja autoestima entre losjóvenes.Por último, entre los fenómenos sociales se observan la migración, eldesplazamiento forzado y el refugio. Estos generan ruptura familiar, ruptura delos proyectos de vida de la comunidad, desorganización social, pérdida deredes habituales y relaciones sociales, y también cambios culturales, como lapérdida de formas tradicionales de organización, símbolos, tradiciones, ritos yel ocultamiento de la propia identidad entre el sector juvenil de la población.5. Juventud e iniciativas para una cultura de paz.La cultura de paz, tal y como la define el estudioso Rivera, es un conceptoholístico «un mosaico de identidades, actitudes, valores, creencias, y patronesinstitucionales que hacen que la gente viva cuidándose mutuamente,compartiendo los recursos, y viviendo creativamente las diferencias. Además,el concepto de cultura de paz es opuesto al de cultura de la guerra. Porejemplo, los estudios que analizan la relación entre diversos índices sociales,económicos y políticos por países encuentran que allí donde hay un mayorrespeto hacia los derechos humanos y mayor igualdad de género también seproducen menores índices de violencia interna y más acuerdo con actitudestolerantes hacia las minorías.
  24. 24. 24MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaUno de los factores más relevantes vinculados con el bienestar subjetivo de laspersonas, y con un clima social positivo es el componente «cuidado: tolerancia-educación-igualdad» que se compone de un conjunto de actitudes favorableshacia la aceptación de los refugiados, que prima los gastos sociales eneducación y la igualdad de género.La cultura de paz va a depender de un conjunto de factores socio-estructurales,políticos y culturales como son:1. Educación en la resolución pacífica de los conflictos.2. Desarrollo sostenible (disminuir las diferencias sociales y económicas alinterior del país).3. Respeto de los Derechos Humanos.4. Igualdad de género.5. Participación política.6. Actitudes de aceptación hacia las minorías (tolerancia y solidaridad social).7. Libre circulación de la información y libertad de expresión.8. Paz y seguridad.9. Promoción de los valores: cooperación, cuidado mutuo.En contextos sociales de apoyo, las personas más expuestas a la violenciacolectiva van a informar de cambios positivos interpersonales (refuerzo de lasolidaridad grupal y de los valores de benevolencia) y sociales (refuerzo devalores de seguridad, tradición y conformismo), en particular de un sentido decompromiso más fuerte con la ideología política y religiosa.Educar para la paz, sin duda alguna, implica educar sobre el conflicto, que nodebe ser confundido con la violencia. Como nos recuerda Galtung, “educarpara la paz es enseñar a la gente a encararse de manera más creativa, menosviolenta, a las situaciones de conflicto y darles los medios para hacerlo”. En ese
  25. 25. 25MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democraciasentido, la educación se constituye como un factor elemental y ha deorganizarse alrededor de cuatro aprendizajes, que serán los pilares delconocimiento a lo largo de la vida de cada individuo, y que perfectamentepodrían considerarse también los cuatro ejes de la educación para la paz y enrespuesta a situaciones de violencia política:1) Aprender a conocer, esto es, adquirir los instrumentos de la comprensión.2) Aprender a hacer, para poder actuar sobre el entorno.3) Aprender a vivir juntos, para participar y cooperar con los demás en todaslas actividades humanas.4) Aprender a ser, progresión esencial que participa de los tres aprendizajesanteriores.
  26. 26. 26MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaSi la verdad es una condición previa de la reconciliación, la justicia es al mismotiempo su condición y su resultado. Ello es así porque la justicia tiene diferentesdimensiones, que es indispensable considerar y hacer respetar en suespecificidad. Ella es, en primer lugar, de naturaleza judicial, pues se debeinvestigar y aplicar la ley con todo rigor para que no queden impunes loscrímenes. En segundo lugar, la justicia es también reparadora, en el sentido enque se esfuerza por compensar a las víctimas por los daños infligidos. Y ellaes, en fin, justicia política y social, que debe contribuir a la redistribución delacceso al poder y a los bienes de la sociedad, sobre la base de los derechosreconocidos mediante la reconciliación misma.Por las razones indicadas, el compromiso por la reconciliación comprometepues a la sociedad peruana en su conjunto; es ella la que debe reconciliarseconsigo misma. Y debe hacerlo instaurando relaciones de reconocimientorecíproco que hagan posible la refundación del acuerdo social entre todos.En tal sentido, la reconciliación comprende tres niveles: 1) en el nivel político,es una reconciliación entre el Estado −incluyendo a las Fuerzas Armadas− y lasociedad, y lo es también entre los partidos políticos, la sociedad y el Estado;2) en el nivel social, es una reconciliación de las instituciones y los espaciospúblicos de la sociedad civil con la sociedad entera, de modo especial con losgrupos étnicos secularmente postergados; y 3) en el nivel interpersonal, es unareconciliación entre los miembros de comunidades o instituciones que se vieronenfrentados a causa de la violencia generalizada. Es de esperar que esteproceso de reconciliación halle un reflejo en la educación, en la familia, en losmedios de comunicación y en la propia vida cotidiana de todos los peruanos.Fuente: COMISIÓN DE LA VERDAD Y LA RECONCILIACIÓN. Informe Final.Fundamentos de la reconciliación. Pp 13-14
  27. 27. 27MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y DemocraciaBibliografía Cerna Cano, Julio. “Identidad, cultura y violencia juvenil en el Perú yAmérica Latina”. En: II Encuentro Metropolitano de JóvenesInvestigadores Sociales, UNMSM-Mayo 2002. Krauskopf, Dina. “Las conductas de riesgo en la fase juvenil”. Mansilla, H.C.F. “La violencia política en el Perú: un esbozointerdisciplinario de interpretación”. En: Revista de Ciencias Sociales dela Universidad Autónoma de Nuevo León, México 2001. Rodríguez, Ernesto. Juventud y violencia en América Latina. Unaprioridad para las políticas públicas y una oportunidad para la aplicaciónde enfoques integrados e integrales. En: Revista Desacatos, núm. 14,primavera – verano, Bogotá. 2004. Pp. 36-59. Salazar, Mayra. “Los resilientes: Notas acerca del uso de la categoría deresiliencia en la gestión de las políticas sociales para la infancia y lajuventud”. En: Revista KULA, Antropólogos del Atlántico Sur. N°05noviembre del 2011. Sandoval Pablo y Montalvo José. “¿Dónde están los estudiantes? SanMarcos, entre la emergencia cívica y el retorno del populismo radical”. SENAJU. “Lo que no se debe repetir: Las universidades y la violenciapolítica en el Perú. Enseñanzas para la juventud peruana”. ProyectoJuventud y Política en la Universidad Peruana. Lima, 2012.
  28. 28. 28MÓDULO 2JuventudViolencia políticaEscuela Electoral y de GobernabilidadCurso Virtual: Juventud, Cultura de Paz y Democracia Soto. M. Adriana. “La sospechosa relación entre juventud y política”. Enrevista: El cotidiano, enero – febrero, año / vol. 18, número 111.Universidad Autónoma Metropolitana – Azcapotzalco. Distrito Federal,México. Pp. 28-35. Villalba Quesada, Cristina. “El concepto de resiliencia individual yfamiliar. Aplicaciones en la intervención social”. PsychosocialIntervention, vol. 12, núm. 3, 2003. pp. 283-299 Colegio Oficial dePsicólogos de Madrid. Madrid, España.

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