2. Habla y lenguaje
¿Que es el lenguaje? el lenguaje humano
como el conjunto de signos articulados por
medio de los cuales se comunican las
personas; o sea, un conjunto sistemático de
signos que permiten un cierto tipo de
comunicación. Sus condiciones básicas son
comprender y expresar.
Comunicación humana por
interacción personal
3. El hombre es un “animal racional”
abarcaremos el sentido de la
comunicación, iniciando con el habla y el
lenguaje son las herramientas que los
seres humanos usan para comunicar o
intercambiar pensamientos, ideas y
emociones.
4. Es el hecho social por excelencia.
Podemos decir que es la capacidad
que toda persona tiene de
comunicarse con los demás, mediante
signos orales o escritos.
5. Existen muchas lenguas
(o idiomas) , pero el que habla
una lengua no puede
comunicarse con el que habla
otra, excepto si ha aprendido a
traducirla.
6. Los animales no humanos si
tienen un lenguaje.
http://www.tendencias21.net/Los-animales-usan-un-lenguaje-
complejo-similar-al-humano_a932.html
7. La lengua (el idioma) es como
una propiedad comunal,
cada individuo se sirve de ella
según sus necesidades y
posibilidades.A esa manera que
tiene cada persona para
utilizar la lengua se le llama
“habla”.
8. Actos de habla
Actos de habla, son aquellas acciones verbales que
producen un mutuo entendimiento y que se
realizan
cooperativamente.
•Actos asertivos: Aseguramos, negamos.
•Actos directivos: suplicamos, damos órdenes.
•Actos expresivos: expresamos diferentes
emociones
9. intentaron a analizar un acto de habla más
profundamente y lo dividieron en varios
actos:
1) El acto locucionario: el enunciado mismo,
es decir, la pronunciación de los fonemas
2) El acto ilocucionario: acción que se hace
con el acto locucionario, por ejemplo: hacer
una pregunta, dar un orden, dar una
disculpa etc.
3) El acto perlucionario: el efecto del
enunciado en la audiencia, por ejemplo.
Austin y Searle
10. Searle añade estos actos:
1) El acto proposicional:
descripción de la realidad,
significado
2) La referencia: se refiere a una
cosa en el mundo, la cosa sobre que
se habla
3) Predicación: mensaje sobre el
mundo
11. Searle propone una clasificación de estos
actos en las siguientes cinco clases.
1. Representativos: El hablante se comprometa que un
comentario se refiere a la realidad y que es un hecho.
2. Directivos: Intentan obligar al oyente hacer una cosa.
3. Compromisorios: Obligan al hablante hacer una cosa.
4. Expresivos: Expresan el estado de ánimo del hablante.
5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Según
esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser un
acto expresivo, pero también un acto compromisorio, o
directivo.
12. Macro acto de habla
Se da en el caso de los telenoticiarios
que presentan una estructuración
fragmentaria, puesto que se
construyen
a modo de un "collage informativo",
en el cual las noticias son fragmentos
que se yuxtaponen, siguiendo un
ritmo visual más ralentizado que el del
video-clip.
13. El circuito del habla comienza cuando el emisor lanza un
mensaje al oyente o receptor y termina cuando se invierten los
papeles, es decir, cuando el emisor se convierte en receptor y
viceversa.
El circuito del habla
14. Diferentes mecanismos de
comunicación
•A los diversos mecanismos de comunicación que utilizan
los seres humanos se les llama “lenguaje”.
•Cuando la comunicación se establece a distancia y por
medio de movimientos corporales se dice que el lenguaje
es “mímico”.
•Cuando la comunicación se efectúa a través de dibujos,
el lenguaje
empleado es “pictográfico”.
•Cuando la comunicación se establece por medio de
sonidos, el lenguaje
empleado es “auditivo”.
15. La comunicación humana es la actividad
que le permite al hombre vivir en sociedad.
Dando una mirada rápida a la historia de la
comunicación, veremos que desde que el
hombre existe hay comunicación. El
hombre primitivo debió tener un día la
necesidad de expresar algo.
Comunicación
16. Comunicación: Es la acción de
transmitir un mensaje, un
pensamiento y/o una idea a
alguien.
17. Importancia de la comunicación para las relaciones humanas
Para que haya comunicación es necesario que exista el deseo de querer decir
algo a alguien, es decir, debe haber intención comunicativa. En el acto de la
comunicación, llamado también circuito del habla, istinguiremos los siguientes
factores.
• Emisor o transmisor: Es el que emite o transmite un mensaje. Inicio de la
comunicación.
• Receptor: Es el que recibe el mensaje; la persona a quien va dirigido el
mensaje.
• Mensaje: Es todo lo que se emite o transmite.
• Código: Conjunto de unidades o signos lingüísticos que usamos para traducir
o transmitir el
mensaje.
• Canal: Es el medio a través del cual llega el mensaje del emisor al receptor.
Cuando nos comunicamos, empleamos la lengua oral o escrita, usamos un
código
18. La escritura
Actualmente, los semiólogos y los
lingüistas consideran totalmente
probado que la escritura es posterior
al habla.
el habla fue reforzada por los
escritos, más aún la escritura permite
una reflexión adicional y esto hace
que el lenguaje escrito pueda tener
una clara estrategia de la cual carece
el lenguaje oral ágrafo.
19. el «origen de la escritura ha
dejado de ser un misterio».
La evolución de la escritura
fue un proceso originado
por la práctica económica y
la necesidad en el Antiguo
Oriente Próximo.
Las primeras formas de
escritura eran logográficas
en naturaleza, basadas en
elementos pictográficos e
ideográficos
20. Escritura cuneiforme.
El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de
arcilla que se utilizaban para representar bienes.
La escritura con estilete redondeado y estilete afilado fue poco a poco
reemplazada hacia el 2700-2500 a. C. por un estilete en forma de cuña (de
ahí el término cuneiforme).
Finalmente, la escritura cuneiforme se convirtió en un sistema de escritura
de propósito general para los logogramas, las sílabas y los números.
21. La alfabetización se
concentraba en una élite
educada de scribas. Ser escriba
era la aspiración de cualquier
egipcio de ascendencia
humilde. El sistema jeroglífico
fue siempre difícil de aprender,
y en el transcurso de los siglos
se complicó aún más al
aumentar el número de signos
jeroglíficos.
Jeroglíficos egipcios
22. Escritura china
La mayor parte de los escritos de la dinastía shang han
llegado a
nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce. Las
muescas sobre caparazones de tortuga o jiaguwen han
sido datadas por medio de la prueba del carbono hacia el
1500 a. C
23. La escritura protoelamita
aún no descifrada surge
hacia el 3200 a. C. y
evoluciona a un elamita
lineal hacia el III milenio,
siendo más tarde
reemplazado por el
elamita cuneiforme
tomado del acadio.
Jeroglíficos anatolios
Escritura protoelamita.
24. Jeroglíficos anatolios.
Los jeroglíficos anatolios son
una escritura jeroglífica
aborigen propia de Anatolia
occidental que aparece por
vez primera en los sellos
reales de Luwia alrededor del
siglo XX a. C., que se usaban
para registrar el idioma
jeroglífico de Luwia.
Escrituras cretenses
25. Los jeroglíficos cretenses se encuentran en objetos de la
Creta minoica (de principios a mediados del II milenio a.
C.). La escritura lineal B ya ha sido descifrada, al contrario
de lo que ocurre con la lineal A.
Primeros alfabetos semíticos
Jeroglífico cretense, Lineal A y
Lineal B.
27. En el continente americano se desarrollaron varios sistemas
de escritura para las lenguas indígenas de América incluso
antes de la llegada de los europeos.Aunque frecuentemente
se ha dicho que estas escrituras tenían un carácter
pictográfico o nemotécnico, desciframientos realizados en
la segunda mitad del siglo XX han probado que varias de las
escrituras precolombinas eran sistemas fonológicos
completos para representar una lengua arbitrariamente a
partir de su pronunciación.
Escritura precolombina
28. La Edad del Hierro y el auge
de la escritura alfabética
El alfabeto fenicio es simplemente el alfabeto protocananeo en
la forma en que se prolongó hasta la Edad del Hierro, Este
alfabeto dio origen al alfabeto arameo
y al alfabeto griego, así como, probablemente por transmisión
griega, a distintos alfabetos anatolios y protoitálicos
Los historiadores hacen una distinción entre la prehistoria y la
historia, siendo ésta última definida por la presencia de fuentes
escritas autóctonas.
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