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I. Ventarrón
Se ubica en la parte baja del valle de Lambayeque, al
centro de la llanura y cerca a la margen derecha del
río Reque; dista 22 kilómetros del litoral y su altura
máxima es de 228 metros.
(aprox. 2500 – 1600 a. C.)



El templo se erigió sobre un promontorio de roca
situado entre dos menores, tras estos, a cada lado
en la distancia, se levantan grandes colinas que
enmarcan el paisaje. El templo fue remodelado
sucesivamente superponiendo rellenos que
cubrieron edificios anteriores
   fue construida sobre el afloramiento
    rocoso, formando escaleras de acceso a un juego
    terrazas escalonadas que condujeron a una
    plataforma baja, rematada en una banqueta o
    banquetas corridas con un gran fogón
    lateral, decorado con un alto relieve de dos peces
    inversos; la imagen sería símbolo de
    abundancia natural e interdependencia de la
    producción.
   Se utilizo exclusivamente bloques
    sedimentarios de arcilla compacta unidos con
    aglomerante de barro; permitiendo el alzado
    monumental y casi vertical de las fachadas
   En la cima del templo destacaba el recinto de
    fachadas pintadas donde se mantenía el
    fuego sagrado, en esta sala a modo de
    audiencia, con una larga banqueta corrida al
    fondo.
   decorado el exterior de color verde, esta
    emplazada sobre una sólida plataforma
    rodeada de contrafuertes de hasta 6 metros
    de altura que brindan una impresión de
    solidez y equilibrio arquitectónico.
   En la amplia ladera oeste del cerro
    Ventarrón, (27 Hectáreas) cubierta
    totalmente de arena eólica
   La monumentalidad de las edificaciones, de
    las cuales solo se han excavado
    porciones, obligan considerar la
    central importancia de la región
    Lambayeque en el proceso de civilización de
    América
I. Sechin
SECHIN
•   Ubicado en
    Ancash, provincia de
    Casma y a 5
    kilómetros de la
    ciudad del mismo
    nombre. El clima es
    cálido, seco y con
    pocas precipitaciones
    al año
JULIO C.         FEDERÍCO              JIMÉNEZ
      TELLO          KAUFFMANN               BORJA

                    Señala que las          Sostiene que estas
Fue el principal    representaciones        representaciones
descubridor de el   de restos puede         aluden    a    una
Templo de Palacio
                    aludir a que Sechin     batalla donde hay
Sechín.
                    tuvo      sacrificios   vencedores       y
                    humanos.                vencidos.
   Sociedad teocrática y
    guerrera.
    Los sacerdotes-jerarcas
    junto con los guerreros
    tenían el mayor poder
    sobre el pueblo, que se
    ocupaba de
    agricultura, la artesanía y
    ganadería.
AGRICULTURA    ARTE      TEXTILERIA


              CERÁMICA




              PIEDRA




              HUESO
•   Ubicados      en    la
    plataforma
    perimetral.

•   Son representaciones
    de guerreros
    sacerdotes y de los
    enemigos derrotados.

   Utilizaron un cincel
    frotando la piedra
    hasta lograr líneas
    anchas y uniformes.

•   Los relieves tenían un
    significado y era
    rendir culto al mar.
La zona arqueológica
abarca unas 5 hectáreas.
Constituida por: un templo
palacio,   seis    edificios
construidos con piedras y
barro, otro construido con
adobes unidos con barro.
•   Los principales materiales usados fueron el barro
                              y la piedra.

                          •   El lugar presenta revestimientos líticos
                              grabados, los cuales decoran el contorno del
                              edificio.

•Su monumentalidad se encuentra
asociada con los frisos esculpidos en
bloques de piedra y que son parte de
las principales paredes del templo.

•El modelo arquitectónico de las
plazas hundidas marca los orígenes
del antiguo Perú .
   Vista desde el Sur
   Vista desde el Norte
   Vista desde el Este
   Vista desde el Oeste
PEZ GRANDE
                            •   Representa al pez mítico que
                                devora a los sacrificados en
                                el ceremonial propiciatorio
                                de lluvias.




HOMBRE DE CABEZA                                               TIGRE
 Personaje de cabeza                                    Relieve que hace referencia
 muerto, su cráneo está                                 a la identificación del
 abierto y de el brota                                  Chamán con el espíritu del
 una franja multicolor                                  agua y su transformación
 describiendo         los                               en felino.
 sacrificios humanos que
 realizaban en el mar.
Se trata de una plaza circular hundida de 10-12m que fue
descubierta por un grupo de arqueólogos peruanos y
alemanes en el complejo arqueológico Sechín .
   En 1992 ,Renate Patzschke
    descubre Sechín Bajo.

   El edificio, como los demás, tiene
    planta cuadrada con esquinas
    curvas y forma piramidal
    escalonada; los desniveles se
    solucionaron con
    escalinatas, también enlucidas
    con barro y pintadas.

   Cuenta con tres pozos circulares
    semi hundidos de gran diámetro.
   Sechín fue una aldea de agricultores con un importante complejo
    arquitectónico de función político-religiosa.
    Primero hay preferencia por el barro, debido a su plasticidad
    luego, utilizan la piedra para representar lo que no era posible en el
    barro.
   Sechín, nos presenta un pueblo , dividido en clases sociales, los
    sacerdotes y guerreros asumiendo la dirigencia de la
    comunidad, mientras los artesanos, los campesinos y quizá los
    prisioneros de guerra, en dependientes.
   El desarrollo de Sechín fue durante el Formativo
    Temprano, consolidando en Casma una sociedad sobre bases socio-
    económicas y políticas nuevas, logrando constituir una Cultura del
    mismo nombre en toda la Costa de Ancash.

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Historia ventarron sechin

  • 2. Se ubica en la parte baja del valle de Lambayeque, al centro de la llanura y cerca a la margen derecha del río Reque; dista 22 kilómetros del litoral y su altura máxima es de 228 metros.
  • 3. (aprox. 2500 – 1600 a. C.) El templo se erigió sobre un promontorio de roca situado entre dos menores, tras estos, a cada lado en la distancia, se levantan grandes colinas que enmarcan el paisaje. El templo fue remodelado sucesivamente superponiendo rellenos que cubrieron edificios anteriores
  • 4.
  • 5. fue construida sobre el afloramiento rocoso, formando escaleras de acceso a un juego terrazas escalonadas que condujeron a una plataforma baja, rematada en una banqueta o banquetas corridas con un gran fogón lateral, decorado con un alto relieve de dos peces inversos; la imagen sería símbolo de abundancia natural e interdependencia de la producción.
  • 6.
  • 7. Se utilizo exclusivamente bloques sedimentarios de arcilla compacta unidos con aglomerante de barro; permitiendo el alzado monumental y casi vertical de las fachadas  En la cima del templo destacaba el recinto de fachadas pintadas donde se mantenía el fuego sagrado, en esta sala a modo de audiencia, con una larga banqueta corrida al fondo.
  • 8.
  • 9.
  • 10. decorado el exterior de color verde, esta emplazada sobre una sólida plataforma rodeada de contrafuertes de hasta 6 metros de altura que brindan una impresión de solidez y equilibrio arquitectónico.
  • 11.
  • 12. En la amplia ladera oeste del cerro Ventarrón, (27 Hectáreas) cubierta totalmente de arena eólica  La monumentalidad de las edificaciones, de las cuales solo se han excavado porciones, obligan considerar la central importancia de la región Lambayeque en el proceso de civilización de América
  • 13.
  • 16. Ubicado en Ancash, provincia de Casma y a 5 kilómetros de la ciudad del mismo nombre. El clima es cálido, seco y con pocas precipitaciones al año
  • 17. JULIO C. FEDERÍCO JIMÉNEZ TELLO KAUFFMANN BORJA Señala que las Sostiene que estas Fue el principal representaciones representaciones descubridor de el de restos puede aluden a una Templo de Palacio aludir a que Sechin batalla donde hay Sechín. tuvo sacrificios vencedores y humanos. vencidos.
  • 18.
  • 19. Sociedad teocrática y guerrera. Los sacerdotes-jerarcas junto con los guerreros tenían el mayor poder sobre el pueblo, que se ocupaba de agricultura, la artesanía y ganadería.
  • 20. AGRICULTURA ARTE TEXTILERIA CERÁMICA PIEDRA HUESO
  • 21. Ubicados en la plataforma perimetral. • Son representaciones de guerreros sacerdotes y de los enemigos derrotados.  Utilizaron un cincel frotando la piedra hasta lograr líneas anchas y uniformes. • Los relieves tenían un significado y era rendir culto al mar.
  • 22. La zona arqueológica abarca unas 5 hectáreas. Constituida por: un templo palacio, seis edificios construidos con piedras y barro, otro construido con adobes unidos con barro.
  • 23. Los principales materiales usados fueron el barro y la piedra. • El lugar presenta revestimientos líticos grabados, los cuales decoran el contorno del edificio. •Su monumentalidad se encuentra asociada con los frisos esculpidos en bloques de piedra y que son parte de las principales paredes del templo. •El modelo arquitectónico de las plazas hundidas marca los orígenes del antiguo Perú .
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29. Vista desde el Sur
  • 30. Vista desde el Norte
  • 31. Vista desde el Este
  • 32. Vista desde el Oeste
  • 33.
  • 34.
  • 35.
  • 36. PEZ GRANDE • Representa al pez mítico que devora a los sacrificados en el ceremonial propiciatorio de lluvias. HOMBRE DE CABEZA TIGRE Personaje de cabeza Relieve que hace referencia muerto, su cráneo está a la identificación del abierto y de el brota Chamán con el espíritu del una franja multicolor agua y su transformación describiendo los en felino. sacrificios humanos que realizaban en el mar.
  • 37.
  • 38. Se trata de una plaza circular hundida de 10-12m que fue descubierta por un grupo de arqueólogos peruanos y alemanes en el complejo arqueológico Sechín .
  • 39. En 1992 ,Renate Patzschke descubre Sechín Bajo.  El edificio, como los demás, tiene planta cuadrada con esquinas curvas y forma piramidal escalonada; los desniveles se solucionaron con escalinatas, también enlucidas con barro y pintadas.  Cuenta con tres pozos circulares semi hundidos de gran diámetro.
  • 40.
  • 41.
  • 42. Sechín fue una aldea de agricultores con un importante complejo arquitectónico de función político-religiosa.  Primero hay preferencia por el barro, debido a su plasticidad luego, utilizan la piedra para representar lo que no era posible en el barro.  Sechín, nos presenta un pueblo , dividido en clases sociales, los sacerdotes y guerreros asumiendo la dirigencia de la comunidad, mientras los artesanos, los campesinos y quizá los prisioneros de guerra, en dependientes.  El desarrollo de Sechín fue durante el Formativo Temprano, consolidando en Casma una sociedad sobre bases socio- económicas y políticas nuevas, logrando constituir una Cultura del mismo nombre en toda la Costa de Ancash.