La crítica literaria
Época clásica
1. Grecia
a. Aristófanes
b. Aristóteles y Platón
c. Longino
1.A . Aristófanes. Las ranas
- Mezcla principios éticos y estéticos.
- Fines educativos de la poesía.
- La obra literaria ...
1.b. Aristóteles Poética
Platón República,X
 Aristóteles:
- Géneros literarios
- La obra como
estructura
- La verosimilit...
C. Longino Sobre lo sublime
 Para él lo sublime es igual a “lo elevado”,es decir,
crear en el lector o público un estado ...
2. Roma
Poética Horaciana Carta a los Pisones
- Imitación.
- La teoría del decoro.
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Además de esto, porque los imitadores imitan a sujetos que
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  1. 1. La crítica literaria Época clásica
  2. 2. 1. Grecia a. Aristófanes b. Aristóteles y Platón c. Longino
  3. 3. 1.A . Aristófanes. Las ranas - Mezcla principios éticos y estéticos. - Fines educativos de la poesía. - La obra literaria debe ser sobria. - El decoro en los diálogos debe regir las obras.
  4. 4. 1.b. Aristóteles Poética Platón República,X  Aristóteles: - Géneros literarios - La obra como estructura - La verosimilitud - Imitación humana. - Descripción / Prescripción  Platón - Géneros literarios - Poeta / Filósofo - Inspiración/razón - Imitación imperfecta
  5. 5. C. Longino Sobre lo sublime  Para él lo sublime es igual a “lo elevado”,es decir, crear en el lector o público un estado de entusiasmo con la obra, es una genialidad del poeta. Puede aparecer en un momento de la composición , como si el poeta estuviese tocado por un dedo divino.  Para él la fuente de lo sublime viene en un primer momento del talento innato del poeta, es decir el genio está por encima de la técnica aprendida (ideas fundamentales para el Romanticismo)
  6. 6. 2. Roma Poética Horaciana Carta a los Pisones - Imitación. - La teoría del decoro. - Enseñar deleitando. - La importancia de la verosimilitud.
  7. 7. Fragmento de la Poética de Aristóteles Además de esto, porque los imitadores imitan a sujetos que obran, y éstos por fuerza han de ser o malos o buenos, pues a solos éstos acompañan las costumbres (siendo así que cada cual se distingue en las costumbres por la virtud y por el vicio), es, sin duda, necesario imitar, o a los mejores que los nuestros, o a los peores, o tales cuales, a manera de los pintores. Así es que Polignoto pintaba los más galanes, Pauson los más feos, y Dionisio los semejantes. De donde es claro que cada una de las dichas imitaciones ha de tener estas diferencias, y ser diversa por imitar diversas cosas en esta forma.

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