ACONTECIMIENTOS HISTÓRICO
PEDAGÓGICOS DEL SIGLO XVIII
Jovellanos y la Educación
Lucía Cabello Noguera
Marta Moya Guzmán
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Línea del tiempo
1760 1767 1769
Se inicia la reforma
ilustrada de las
primeras letras.
Pensamiento de los
ilustrados acerc...
INTRODUCCIÓN
Los ilustrados españoles presentan como acusada
característica la lucha por la regeneración, tras un
período ...
1760: Reforma ilustrada de las
primeras letras
Los Ilustrados españoles se preocuparon por los aspectos
educativos. Alguno...
3. Discrepan en la idea de docente, ya que algunos
autores defienden que los docentes deben ser personas
bien formadas e i...
1767: Expulsión de los Jesuitas
Los reformadores ilustrados criticaban a la Iglesia por no
estar a la altura de su misión....
Tenían una visión de los jesuitas como unos incómodos
infiltrados; no colaboradores útiles, sino competidores
molestos.
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1769: Reforma de la Universidad de
Sevilla
Guiado por la razón y la experiencia aparece
Benito Jerónimo Feijoo con obras c...
1. Introducción de un nuevo método de estudio.
Se sustituían los dictados por libros de textos. Los beneficios
son mucho m...
3. Introducción de nuevos estudios en la Universidad.
Ciencias como Física, Astronomía, Botánica, Historia Natural
debían ...
Por otra parte, Olavide estaba convencido de la
necesidad de operar un cambio profundo para que
la España del siglo XVIII ...
El Plan de Estudios de Olavide fue uno de los más
avanzados de la época y las innovaciones que nos
ofrece fueron en su may...
Su Plan de Estudios, así como las ideas de reforma
propuestas por Feijoo fueron, como decíamos
anteriormente, inalcanzable...
Olavide quiere explicar su punto de vista sobre la
educación femenina y masculina no universitaria de su
época, así como l...
Olavide dice que todas estas enseñanzas enriquecerán
a las alumnas en conocimientos, pero lo mas importante
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Al igual que para las niñas Olavide propone para los niños
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S XVIII

  1. 1. ACONTECIMIENTOS HISTÓRICO PEDAGÓGICOS DEL SIGLO XVIII Jovellanos y la Educación Lucía Cabello Noguera Marta Moya Guzmán Eva María Roco Dorado Rosario Ortega Lozano Christian Saiz Hernández 2º A Educación Primaria
  2. 2. Línea del tiempo 1760 1767 1769 Se inicia la reforma ilustrada de las primeras letras. Pensamiento de los ilustrados acerca de la educación. Expulsión de los Jesuitas. Abandono d e c o l e g i o s y s e m i n a r i o s . D e s t r u c c i ó n d e l sistema educativo. I n t ro d u c c i ó n d e i n n o v a c i o n e s r e f o r m i s t a s . E l informe de Olavide sobre la reforma universitaria. La abolición del método de los dictados. La enseñanza media a n t e s d e l a universidad.
  3. 3. INTRODUCCIÓN Los ilustrados españoles presentan como acusada característica la lucha por la regeneración, tras un período de resurgimiento, amenaza entrar en decadencia. En realidad les falta el entorno social para el desarrollo total de estas ideas regeneracionistas.
  4. 4. 1760: Reforma ilustrada de las primeras letras Los Ilustrados españoles se preocuparon por los aspectos educativos. Algunos puntos en los que coinciden y discrepan son: 1.  Estos autores dan mayor importancia a la educación elemental y defienden que los estudios superiores deben recibirlos aquellos que estén cualificados. En resumen, los que tengan un menor status social estudiarán una educación según su carácter moral y profesional. 2.  Destaca la inclusión de la mujer en la educación con el objetivo principal de convertirlas en buenas esposas y amas de casa, defendiendo la creación de escuelas donde enseñen las labores del hogar.    
  5. 5. 3. Discrepan en la idea de docente, ya que algunos autores defienden que los docentes deben ser personas bien formadas e instruidas y otros afirman que no es necesaria una cualificada formación del mismo, sino que podría realizarlo cualquier personas sensata y honrada. 4.  Una parte importante de la educación seguía siendo la religión, ya que uno de los objetivos era formar buenos cristianos. Aun así, ya se empieza a notar la división entre Iglesia y Estado, pues algunos Ilustrados defendían la desclericalización de la cultura.  
  6. 6. 1767: Expulsión de los Jesuitas Los reformadores ilustrados criticaban a la Iglesia por no estar a la altura de su misión. Defendían el poder civil contra el eclesiástico. Veían la Compañía de Jesús como un obstáculo ya que detentaban toda la educación, especialmente la de la nobleza y la alta burguesía. Para muchos ilustrados el antijesuitismo llegó a ser una obsesión. Las causas eran que no veían bien los privilegios que tenían los jesuitas, lo que hacía que crecieran en orgullo y surgieran celos hacia ellos. Además tenían el monopolio de la educación, de manera que otros se sentían marginados de los “colegiales”. Sus métodos de enseñanza se fueron quedando estancados y esto no lo querían reconocer.
  7. 7. Tenían una visión de los jesuitas como unos incómodos infiltrados; no colaboradores útiles, sino competidores molestos. El 25 de junio de 1767 se dio la orden de reunir a los jesuitas y dar la orden de abandonar los territorios. Entre las consecuencias de esta expulsión las que afectaros a la educación fueron: destrucción de un sistema educativo que abarcaba a todas las clases sociales, desde la educación callejera hasta la universitaria. Se desmanteló un sistema de comunicación hecho de redes sociales y lazos de carácter simbólico y estético. Todo esto hizo que desapareciera para el país la posibilidad de contar con una clase dirigente consistente.
  8. 8. 1769: Reforma de la Universidad de Sevilla Guiado por la razón y la experiencia aparece Benito Jerónimo Feijoo con obras como Aprobación apologética del escepticismo médico (1725), Teatro crítico universal (1726-1740) y Cartas eruditas y curiosas (1742-1760). En estas se recogen reformas para establecer en la Universidad debido a los últimos acontecimientos ocurridos:
  9. 9. 1. Introducción de un nuevo método de estudio. Se sustituían los dictados por libros de textos. Los beneficios son mucho mayores como ahorrar tiempo, se pueden explicar más temas y se buscan los mejores libros. Critica el aprendizaje de memoria y propone analizar los textos antes que memorizarlos para su aprendizaje. 2. Concepto clasista y restringido de la Universidad. Propone una reducción del alumnado de la Universidad debido al gran número de personas que llegan sin las condiciones necesarias. Para ello un visitador o examinador (señalado por el Príncipe o por el Supremo Senado) se pasaría por las escuelas para informar de los que pueden ir a la universidad o por el contrario deben abandonar la escuela.
  10. 10. 3. Introducción de nuevos estudios en la Universidad. Ciencias como Física, Astronomía, Botánica, Historia Natural debían impartirse en la Universidad. Feijoo quería aumentar los conocimientos en nuevas ciencias y no centrarse sólo en los temas estudiados únicamente hasta ese momento. Propone la creación de unas Academias científicas a imitación de las de París. Cree que es la única manera de introducir estos nuevos estudios en España. 4. Intervención del Estado Señala que la intervención del Estado hace posible las reformas porque el poder de éste es el único capaz de vencer la resistencia que puede surgir.
  11. 11. Por otra parte, Olavide estaba convencido de la necesidad de operar un cambio profundo para que la España del siglo XVIII se situara en la línea del progreso. Los primeros pasos de su Plan de estudioso para la Universidad de Sevilla van a ir encaminados a derribar los obstáculos que impiden el progreso y el espíritu creativo, para después proponer sus métodos didácticos y la ordenación del currículum.
  12. 12. El Plan de Estudios de Olavide fue uno de los más avanzados de la época y las innovaciones que nos ofrece fueron en su mayoría irrealizables en la España del siglo XVIII. Entre las reformas propuestas destacó la abolición del dictado y la incorporación del libro de texto, el carácter secular al servicio del Estado, mayor participación de los alumnos, etc.
  13. 13. Su Plan de Estudios, así como las ideas de reforma propuestas por Feijoo fueron, como decíamos anteriormente, inalcanzables en la época en la que fueron propuestas.
  14. 14. Olavide quiere explicar su punto de vista sobre la educación femenina y masculina no universitaria de su época, así como la concepción ilustrada de las clases sociales. En los planes de Olavide, el colegio de “las Becas” quedaba convertido en un colegio de niñas, no precisamente nobles pero sí de la alta burguesía. La discriminación económica ocupa un papel básico en todos los proyectos de la Ilustración. En el pensamiento de los ilustrados era necesario que existieran los pobres para que así se ocupasen de las labores mas humildes de la sociedad. Las enseñanzas medias en la reforma de Olavide
  15. 15. Olavide dice que todas estas enseñanzas enriquecerán a las alumnas en conocimientos, pero lo mas importante es formarlas en corazón, formarlas el espíritu. En esta época era muy importante que los jóvenes nobles y ricos tuvieran la mejor educación posible. Esta educación no solamente esta dirigida a los nobles, sino que va dirigida a todas aquellas personas decentes que, pudiendo pagar, quieren tener mejor crianza.
  16. 16. Al igual que para las niñas Olavide propone para los niños la practica del teatro donde puedan representar algunas obras al año de las que puedan sacar ventajas y aprendizajes morales y virtudes. En la mentalidad ilustrada, cuando una familia no podía pagar la enseñanza de su hijo, éste debería ser destinado a artesano o labrador. Según Olavide, hay quien nace para mandar y quien nace para trabajar; los campesinos son la fuerza que mueve la economía del país y deben existir necesariamente.

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