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INTRODUCCIÓN   Se ha pretendido aislar loque se considera “hechohumano” de su realizaciónpersonal, e independizarlo dealgo...
Y surge la pregunta de sila obra, el PensamientoJuandediano constituye en síun Modelo de Cuidados dadala procedencia catól...
Su trabajo consistió en unservicio a la persona, de sumomento histórico, no a unainstitución u organismo, nisiquiera a la ...
Los Hermanos del pasado, conmuchas dificultades y obstáculos,avanzaron en la innovación, interiory exterior, haciendo viab...
EL HOMBRE SANTO    Juan de Dios fue unhombre carismático, susentido común y sucapacidad intuitiva leconduce a iniciar una ...
Escribe a la Duquesa de Sesa:“Yo estoy en tanta necesidad que, el  día que tengo que pagar a los que  trabajan, se quedan ...
Su hospitalidad erarespuesta a los que noencontraban y a lasnecesidades nuevas que nodespertaban la sensibilidadde los dem...
Varios años pasó solo,         ayudado por los mismos         acogidos.“Era tanta la gente que acudía a la famade Joan de ...
Ya una vez en su nuevo   hospital comprado por sus   bienhechores, y con sus   primeros seguidores, Juan de   Dios“… en me...
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Juan de Dios no llegó a ver terminado su nuevo  hospital que sus seguidores inauguran el 14 de  agosto de 1553            ...
El deseo de Juan de Diosmanifestado a su primerseguidor Antón Martín, antes demorir, fue que en su hospital nose abandonen...
Juan de Dios vivió el valor de lahospitalidad con un estilo propio;original y profético, de renovaciónen la Iglesia y en l...
EL PENSAMIENTO DE JUAN DE DIOS        El núcleo fundamental   del pensamiento de Juan de   Dios, está centrado en lo   que...
Caridad ligada a Cuidados,esto es, reflexión, pensamiento.Juan de Dios comienza porpensar, por reflexionar sobre lapalabra...
La comprensión y el amorson valores raros en nuestrasociedad industrializada.Para ofrecer comprensión yamor al que sufre, ...
Posiblemente hemossido víctimas del error depretender que el amor seaun don y no una conquista.                           ...
La certeza de que trasde cualquier fenómeno oacontecimiento,enfermedad, muerte,nacimiento, pobreza,riqueza, se esconde un ...
Cuando él cuida, tiene     presente la naturaleza del ser     humano, de ahí su cuidado     integral. Para él, cuidar es a...
Nunca se consideróbienhechor de los queservía. Más bien se sintiósiempre su hermano.     El espíritu de Juan deDios es un ...
Hablar del pensamientode Juan de Dios y aquelloque constituye el ModeloJuandediano, requiereapoyarnos en el núcleofundamen...
A los 16 años de la muerte de Juan de Dios observamos laorganización que tenían ya los Hermanos. No disponemosde los libro...
En 1585, a los 35 años de laausencia de Juan de Dios, losHermanos tienen las primerasConstituciones donde está escritotodo...
En el año1587, reunidos los Hermanos enCapítulo General en el Hospital de la isla Tiberinaen Roma, hacen sus segundas Cons...
EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO JUANDEDIANO             A TRAVÉS DE SUS SEGUIDORES      Los Hermanos estánincorporados en los ej...
La Orden Hospitalariadisponía de una redhospitalaria importante.Para la Marina y el Ejércitoera una verdaderaprovidencia. ...
El Hospital de Antón Martín había alcanzado unaltísimo nivel de conocimientos clínicos, de cuidados ydocentes. Desde final...
Periodo en el que se revisa la doctrina de las Constituciones,enriqueciéndolas con Adiciones parareforzar y mejorar los cu...
Los Hermanos entendieron la fidelidad al carisma de laHospitalidad, dejado por Juan de Dios, no manteniéndose talcomo él s...
El Arte de Enfermería. Para la             asistencia Teórico Práctica de los Pobres            Para el autor,1833        ...
Después del paréntesis de la actividad de laOrden Hospitalaria, debido o como consecuenciadel Decreto del 25 de julio de 1...
Patologías óseasinfantil.                   34
Déficit intelectual.Epilepsia infantil                       35
Enfermedad Mental en adultos                               36
Laborterapia.Ergoterapia.                37
Ante la Escrofulosis yRaquitismo los Hermanoslo abordan instaurandoequipos médicosespecialistas en Pediatría,Medicina Inte...
Para toda estaactividad era necesariodisponer de Hermanoscompetentes yespecializados para:- Las curas                     ...
Los vendajes ycolocación de escayolas                          40
La aplicación de laanestesia.                      41
Destacamosentre las muchasinnovaciones en eltratamiento y loscuidados infantiles:                       - Talasoterapia.  ...
- Helioterapia. - Serología                              43
Fue intensa la actividad hospitalariade los Hermanos en este siglo XIX yprincipios del XX.   La situación en la segunda mi...
La Orden Hospitalaria no esajena a la nueva estructuramundial, y comienza a estudiarla adecuación del Carisma, dela formac...
Durante esta etapa la Orden estudia el modo de responder a lasociedad.   Escribe varios documentos: La Presencia de la Ord...
Hospital General            Hospital PsiquiàtricoSe adecuan los Centros para acoger a las personasy dar una mejor asistenc...
Basta mencionar loscambios en lasexpectativas de lasociedad respecto a laasistencia sanitaria queespera recibir.          ...
Los desafíos derivados                         de las nuevas tecnologías.                                                 49
En esta labor de adaptacióncontinua se hace imprescindiblerealizar una correcta planificación:Establecer un Plan Estratégi...
RECAPITULASIÓN      La modernidad ha desarrollado elracionalismo y la laización: No existe losobrenatural, ha difundido la...
Pertenecemos a la cultura de la feen la tecnología, y en losdescubrimientos de la ciencia…                                ...
Para ello, es necesario articular elcontenido de nuestra responsabilidadprofesional no sea que la evolución dela enfermerí...
La ciencia emplea la voluntadcomo palanca para captar y dominarlo real mediante el pensamiento; losprincipios y filosofía ...
La cultura de la técnica,probablemente la más reacia a losvalores cristianos, es tambiénsensible al testimonio vivido delc...
En la actualidad la credibilidad de la aportaciónde la Orden Hospitalaria a la sociedad, será creíbleen la medida que inco...
MUCHASGRACIASCasa de los Pisa.Archivo - Museo San Juan de Dios.Granada.                                    57
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Resumen de la Tesis doctoral sobre el pensamiento juandediano y su relación con la enfermería del Dr. Francisco Ventosa (Director de la Escuela Universitaria de Enfermería de San Juan de Dios, Sevilla, España)

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Pensamiento juandediano en la atención hospitalaria: una visión desde la historia

  1. 1. Pensamiento Juandediano enla atención hospitalaria: Unavisión desde la historia.Escuela Internacional de Verano. Fundación Index.Cabra del Santo Cristo – Jaén. La Casa Mágina.14 de Julio de 2012Francisco Ventosa Esquinaldo. 1
  2. 2. -Presentación- Juan de Dios, hombre y santo- El Pensamiento de Juan de Dios- Evolución del Pensamiento Juandediano a través de sus seguidores- Recapitulación
  3. 3. INTRODUCCIÓN Se ha pretendido aislar loque se considera “hechohumano” de su realizaciónpersonal, e independizarlo dealgo también realizador, elhecho de su santidad. 3
  4. 4. Y surge la pregunta de sila obra, el PensamientoJuandediano constituye en síun Modelo de Cuidados dadala procedencia católica delautor y sus seguidores y elhecho de su desarrollo almargen de lo académico. 4
  5. 5. Su trabajo consistió en unservicio a la persona, de sumomento histórico, no a unainstitución u organismo, nisiquiera a la misma Iglesiacomo institución, sino a estacomo realidad viviente. 5
  6. 6. Los Hermanos del pasado, conmuchas dificultades y obstáculos,avanzaron en la innovación, interiory exterior, haciendo viables lasobras asistenciales. 6
  7. 7. EL HOMBRE SANTO Juan de Dios fue unhombre carismático, susentido común y sucapacidad intuitiva leconduce a iniciar una laborde servicio a los másnecesitados 7
  8. 8. Escribe a la Duquesa de Sesa:“Yo estoy en tanta necesidad que, el día que tengo que pagar a los que trabajan, se quedan algunos pobres sin comer”. 8
  9. 9. Su hospitalidad erarespuesta a los que noencontraban y a lasnecesidades nuevas que nodespertaban la sensibilidadde los demás. El veía lossufrimientos del cuerpo ydel espíritu. Recordar que Juan deDios antes que hospitaltiene enfermos 9
  10. 10. Varios años pasó solo, ayudado por los mismos acogidos.“Era tanta la gente que acudía a la famade Joan de Dios y a su mucha caridad,que no cabían en la casa que está dichoque tenía. Y así acordaron gentesprincipales y devotas de la ciudad decompralle una casa que fuese capaz paratodos. Y así la compraron en la calle delos Gomeles; aquí pasó sus pobres yestendió su Real y alojamiento,poniendoorden para que a todos se lesadministrasen caridad con la honestidad 10y decencia de vida”.
  11. 11. Ya una vez en su nuevo hospital comprado por sus bienhechores, y con sus primeros seguidores, Juan de Dios“… en medio de todos, con muy gran paciencia, oyendo a cadauno las necesidades que traya, sin embiar jamás a nadiedesconsolado con limosna, o buena respuesta. Salía de su celdaen amaneciendo, y decía en alta voz donde lo oyesen todos losde la casa: Hermanos, demos gracias a nuestro Señor, pues lasavecicas se las da,… y luego baxaba a visitallos antes que sefuesen”. 11
  12. 12. La fama de Juan de Dios se extendía no solo en Granada ya se le conocía en Andalucía.“Juan de Dios y los otros hermanos en la casa dela calle Gomeles recogían en ella tantos pobresque no cabían. Y porque en aquella sazón losfrayles de san Gerónimo se habían pasado a lacasa donde ahora están el padre maestro Ávilatrató con fray Diego de Linares, que a la sazónera prior del monasterio, y con el convento del,de que diesen el solar que había sido monasteriode san Gerónimo a Juan de Dios. Y el prior yfrayles, habiéndolo consultado e comunicado consu general, dieron a Juan de Dios el suelo que eramonasterio libremente para que fuese para lospobres”. 12
  13. 13. Juan de Dios no llegó a ver terminado su nuevo hospital que sus seguidores inauguran el 14 de agosto de 1553 13
  14. 14. El deseo de Juan de Diosmanifestado a su primerseguidor Antón Martín, antes demorir, fue que en su hospital nose abandonen a los enfermos,transeúntes, vergonzantes….,no se interrumpiese laasistencia. 14
  15. 15. Juan de Dios vivió el valor de lahospitalidad con un estilo propio;original y profético, de renovaciónen la Iglesia y en la sociedad. En Juan de Dios no decidieroninfluencias de modelosobservados, sino que quería algonuevo, estaba siendo fiel a susimpulsos de aventura, le atraía lodesconocido. Esto nos indica cómo fue capazde presentar una nuevahospitalidad, distinta de la que seestaba ejerciendo. 15
  16. 16. EL PENSAMIENTO DE JUAN DE DIOS El núcleo fundamental del pensamiento de Juan de Dios, está centrado en lo que él mismo recomendó: -“ Tened siempre caridad quedonde no hay caridad no hay Dios,aunque Dios en todo lugar está”. -“ Si mirásemos cuan grande es lamisericordia de Dios, nuncadejaríamos de hacer el bien mientraspudiésemos”. 16
  17. 17. Caridad ligada a Cuidados,esto es, reflexión, pensamiento.Juan de Dios comienza porpensar, por reflexionar sobre lapalabra o concepto caridad, enel cuidado y le da tanto valorque la caridad como cuidado laeleva al nivel más alto, Dios.Dios es amor. 17
  18. 18. La comprensión y el amorson valores raros en nuestrasociedad industrializada.Para ofrecer comprensión yamor al que sufre, alnecesitado, es necesario creeren el amor no tener miedo deamar y ser amado, de serincomprendidos; es necesarioser creativos y creativas.Sin creatividad no se ama, nose puede amar. 18
  19. 19. Posiblemente hemossido víctimas del error depretender que el amor seaun don y no una conquista. 19
  20. 20. La certeza de que trasde cualquier fenómeno oacontecimiento,enfermedad, muerte,nacimiento, pobreza,riqueza, se esconde un Diosprovidente, un sentidoprofundo que nunca habíaalcanzado a ver ni sus ojosni su entendimiento. 20
  21. 21. Cuando él cuida, tiene presente la naturaleza del ser humano, de ahí su cuidado integral. Para él, cuidar es algo más“Todo el día se ocupaba en diversasobras de caridad, y a la noche, nuncase recogía sin primero visitar a todoslos enfermos, uno a uno, y preguntallescómo les había ido, y como estaban, yque habían menester, y con muyamorosas palabras consolallos en loespiritual y temporal”. 21
  22. 22. Nunca se consideróbienhechor de los queservía. Más bien se sintiósiempre su hermano. El espíritu de Juan deDios es un espíritu de amorque se manifiesta en lasolidaridad y en el servicio. 22
  23. 23. Hablar del pensamientode Juan de Dios y aquelloque constituye el ModeloJuandediano, requiereapoyarnos en el núcleofundamental de supensamiento, que se ha idorecreando en los Hermanosde la Orden Hospitalaria através de la Historia. 23
  24. 24. A los 16 años de la muerte de Juan de Dios observamos laorganización que tenían ya los Hermanos. No disponemosde los libros 1º y 2º de ingresos, sí a partir del 3º, confecha: 1566 - 1567 24
  25. 25. En 1585, a los 35 años de laausencia de Juan de Dios, losHermanos tienen las primerasConstituciones donde está escritotodo lo que han de hacer, comohacerlo y porqué hacerlo así. Enellas estaban recogidas todas susacciones que habían visto enotros Hermanos, y estos de lo quehabían visto y vivido con Juan deDios. 25
  26. 26. En el año1587, reunidos los Hermanos enCapítulo General en el Hospital de la isla Tiberinaen Roma, hacen sus segundas Constituciones.“Conviene grandemente carísimos Hermanos en el Señor, que pues habemos dichoparticularmente el modo de vivir los Hermanos y de los ejercicios espirituales ycorporales, digamos ahora también en particular de los enfermos que habemos de curar yremediar en nuestros Hospitales y de sus necesidades espirituales y corporales, para locual exhortamos a nuestros Hermanos que con todo amor reciban en sus Hospitalespobres enfermos de todas Naciones y enfermedades sin diferencia ni excepción de 26personas”.
  27. 27. EVOLUCIÓN DEL PENSAMIENTO JUANDEDIANO A TRAVÉS DE SUS SEGUIDORES Los Hermanos estánincorporados en los ejércitoscomo médicos, cirujanos yenfermeros. Era necesario quela situación, tenía que quedarclara, en el sentido que laOrden Hospitalaria no va a loscuarteles y barcos a ejercitar elVoto de Hospitalidad, losHermanos llevarán la virtud dela caridad, que no tiene límites. 27
  28. 28. La Orden Hospitalariadisponía de una redhospitalaria importante.Para la Marina y el Ejércitoera una verdaderaprovidencia. 28
  29. 29. El Hospital de Antón Martín había alcanzado unaltísimo nivel de conocimientos clínicos, de cuidados ydocentes. Desde finales del siglo XVI los Hermanosinician una actividad específica en torno a la piel: sífilis,lepra, tiña, baños para la dermatosis parasitaria,terapéutica mercurial; y la enseñanza de cómo han decuidar los enfermeros. 29
  30. 30. Periodo en el que se revisa la doctrina de las Constituciones,enriqueciéndolas con Adiciones parareforzar y mejorar los cuidados y laasistencia que ya se hace. Esto es unaconstante en la Orden Hospitalaria ensu Historia:”…porque el principal intento de losHospitales, y Religiosos, que losgobiernan y administran, es socorrer, yacudir a las necesidades de los PobresEnfermos, se han de nombrar, y señalartodos los religiosos , que fueren 30necesarios para su cura y regalo; de tal
  31. 31. Los Hermanos entendieron la fidelidad al carisma de laHospitalidad, dejado por Juan de Dios, no manteniéndose talcomo él se lo dejó. La fidelidad sin adaptación a los tiempos, sinun esfuerzo de búsqueda no es tal. Exige estar en disposiciónpara buscar y actuar en las muchas y variadas necesidades delos pobres y enfermos. 31
  32. 32. El Arte de Enfermería. Para la asistencia Teórico Práctica de los Pobres Para el autor,1833 Enfermos. Hermano José Bueno González, precisa que la Enfermería “debe constituir una ciencia particular, enseñada por principios” para el autor, la Enfermería se asienta en cuatro principios fundamentales: -“Arreglar todo lo que rodea al enfermo”. -”Inspeccionar cuanto se le ha de administrar”. -“Cuidador de su aseo”. “Consolar su espíritu”.Una referencia digna de recordar.“Uno de los puntos que forman la base del buen orden de los hospitales, es que las enfermerías estén provistas depersonas inteligentes” 32
  33. 33. Después del paréntesis de la actividad de laOrden Hospitalaria, debido o como consecuenciadel Decreto del 25 de julio de 1835 del GobiernoMendizabal, los Hermanos reorganizan laasistencia, los cuidados y las estructurashospitalarias hacia áreas como: 33
  34. 34. Patologías óseasinfantil. 34
  35. 35. Déficit intelectual.Epilepsia infantil 35
  36. 36. Enfermedad Mental en adultos 36
  37. 37. Laborterapia.Ergoterapia. 37
  38. 38. Ante la Escrofulosis yRaquitismo los Hermanoslo abordan instaurandoequipos médicosespecialistas en Pediatría,Medicina Interna, Cirugía;de este modo hacenposible el nacimiento dela Especialidad en Españade Osteo-Artropatología 38
  39. 39. Para toda estaactividad era necesariodisponer de Hermanoscompetentes yespecializados para:- Las curas 39
  40. 40. Los vendajes ycolocación de escayolas 40
  41. 41. La aplicación de laanestesia. 41
  42. 42. Destacamosentre las muchasinnovaciones en eltratamiento y loscuidados infantiles: - Talasoterapia. 42
  43. 43. - Helioterapia. - Serología 43
  44. 44. Fue intensa la actividad hospitalariade los Hermanos en este siglo XIX yprincipios del XX. La situación en la segunda mitaddel siglo XX empieza a cambiar.Se abre un camino de esperanza. 44
  45. 45. La Orden Hospitalaria no esajena a la nueva estructuramundial, y comienza a estudiarla adecuación del Carisma, dela formación y de susestructuras 45
  46. 46. Durante esta etapa la Orden estudia el modo de responder a lasociedad. Escribe varios documentos: La Presencia de la Orden en 46España, La Pertenencia…
  47. 47. Hospital General Hospital PsiquiàtricoSe adecuan los Centros para acoger a las personasy dar una mejor asistencia y cuidadosrehabilitadores en Centros: Geriátrico, MinusvalíaPsíquica y Física, para personas transeúntes… 47
  48. 48. Basta mencionar loscambios en lasexpectativas de lasociedad respecto a laasistencia sanitaria queespera recibir. 48
  49. 49. Los desafíos derivados de las nuevas tecnologías. 49
  50. 50. En esta labor de adaptacióncontinua se hace imprescindiblerealizar una correcta planificación:Establecer un Plan Estratégico 50
  51. 51. RECAPITULASIÓN La modernidad ha desarrollado elracionalismo y la laización: No existe losobrenatural, ha difundido la idea deque la ciencia puede sustituir a lareligión y aportar soluciones técnicas alos problemas que aquejan a lahumanidad. 51
  52. 52. Pertenecemos a la cultura de la feen la tecnología, y en losdescubrimientos de la ciencia… 52
  53. 53. Para ello, es necesario articular elcontenido de nuestra responsabilidadprofesional no sea que la evolución dela enfermería como ciencia se nosvaya escapando su esenciafundamental, la de los valores que lesirven de sostén. 53
  54. 54. La ciencia emplea la voluntadcomo palanca para captar y dominarlo real mediante el pensamiento; losprincipios y filosofía Juandediana,por su parte, es completadisponibilidad y receptividad parapromover el amor. 54
  55. 55. La cultura de la técnica,probablemente la más reacia a losvalores cristianos, es tambiénsensible al testimonio vivido delcompromiso concreto del hombre. 55
  56. 56. En la actualidad la credibilidad de la aportaciónde la Orden Hospitalaria a la sociedad, será creíbleen la medida que incorpore los progresos de latécnica y la evolución de las ciencias, y la sepaenriquecer con sus logros; de ahí que su respuestaasistencial mantenga, una inquietud por estarpermanentemente actualizada en su vertientetécnica y profesional. 56
  57. 57. MUCHASGRACIASCasa de los Pisa.Archivo - Museo San Juan de Dios.Granada. 57

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