Immanuel Kant   -Etica-Por: Fabio Patiño Unad 2012
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Etica kantiana unad - fabio patino

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  • I Kant revolucionó el concepto filosófico de la ética moderna para el mundo, en sus postulados pudo refutar y alterar el orden de los principios del razonamiento, antecesores maestros como Aristoteles y Platón.
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Etica kantiana unad - fabio patino

  1. 1. Immanuel Kant -Etica-Por: Fabio Patiño Unad 2012
  2. 2. Immanuel Kant nació en 1724 y murió en 1804, filósofo alemán, considerado por muchos como el pensador más influyente de la era modernaNacido en Königsberg (ahora, Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de 1724, Kant se educó en el Collegium Fredericianum y enla Universidad de Königsberg. En la escuela estudió sobre todo a los clásicos y en la universidad, Fisica y Matemáticas. Tras la muerte de su padre, tuvo que abandonarsus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado. En 1755, ayudado porun amigo, reanudó sus estudios y obtuvo el doctorado. Después, enseñó en la universidad durante 15 años, y dio conferencias primero de ciencia ymatemáticas, para llegar de forma paulatina a disertar sobre casi todas las ramas de la filosofia.
  3. 3. Filosofia Kantiana El no niega la existencia de Dios ni de un orden moralni la realidad pensable de un mundo físico. El niega es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en si mismos: Sean el “mundo”, “Dios” o el “Alma”.Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros.
  4. 4. Etica de Kant Se desarrolla básicamente en dos de sus obras: Fundamentación de laCrítica a la razón práctica Metafísica de las costumbres
  5. 5. Etica de Kant“ Soy un ser humano, dotado de razón y portanto de entendimiento, que me permite conocerlo que está bien de lo que estea mal “-Immanuel Kant-
  6. 6. CRITICA DE LA RAZON PURAlA UNION DE LOS DATOS EMPIRICOS Y LAS FORMAS PURAS APRIORI CONSTITUYE EL FENOMENO: NO HAY FENOMENOS FUERA DEL SUJETO NI CONOCIMIENTOS QUE PUEDEAN IR MAS ALLA DE LOS FENOMENOS. NO CONOCEMOS LO QUE LA COSA ES EN SI, EL OBJETO TAL CUAL ESCONOCEMOS LAS COSAS TAL COMO SE NOS PRESENTAN A TRAVESDE LAS FORMAS APRIORI, LO QUE IMPLICA LA CONSTRUCCION DEL OBJETO CONOCIDO POR PARTE DEL SUJETO CONSCIENTE
  7. 7. CRITICA A LA RAZON PURALAS MATEMATICAS SON POSIBLES COMO CIENCIA PORQUE HAY ENELLAS JUICIOS SINTETICOS APRIORI, QUE SE FUNDAN EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO COMO FORMAS APRIORI DE LA FACULTAD DE PERCIBIR PARTES DE LA FACULTAD RESULTADO OBJETO DE CRITICA COGNOSCITIVA PRODUCIDO CADA FACULTAD ESTETICA CONOCIMIENTO SENSIBILIDAD FENOMENOSTRASCENDENTAL MATEMATICO
  8. 8. KANT JUICIOS SINTETICOS APRIORIHAY CIENCIA CUANDO EXISTEN ESTOS JUICIOS LO SINTETICO SE REFIERE A LO EXPERIMENTAL LO APRIORI SE REFIERE AL PENSAMIENTO LO APRIORI SE REFIERE AL PENSAMIENTO Y LA SUBJETIVIDAD SON INNATOS LA CIENCIA DEBE ABARCAR LOS SENTIDOS Y LA RAZON - LO SINTETICO Y LO APRIORI -
  9. 9. KANT LA CONSCIENCIA MORAL ES LA CONSCIENCIA DE UNA EXIGENCIAABSOLUTA QUE NO SE EXPLICA Y QUE NO TIENENSENTIDO ALGUNO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS FENOMENOS DE LA NATURALEZA EN LA NATURALEZA NO HAY DEBER SINO TAN SOLO SUCEDER UNA PIEDRA NO DEBE CAER, SIMPLEMENTE CAE
  10. 10. KANT EL DEBER LA BUENA VOLUNTAD EN LA MEDIDA EN QUE BAJO CIERTAS EL CONFLICTO SE HACE LIMITACIONES PRESENTE, LA BUENANO PUEDE MANIFESTARSE VOLUNTAD DE LLAMA POR SI SOLA DEBER HAY TRES TIPOS DE ACTOS: a. CONTRARIOS AL DEBER b. DE ACUERDO AL DEBER c. CUMPLIDOS POR DEBER
  11. 11. KANT EL IMPERATIVO CATEGORICO el principio por el cual se realiza un acto es llamado por Kant “Máxima de la Acción” es el principio o fundamento subjetivo del acto El Imperativo CategóricoEs la obra que según la Máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley Universal
  12. 12. ETICA KANTIANAuniversidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD Realización: Fabio Patiño -Mayo, 2012-

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