1. KEMAHIARA
KEMAHIRAN KEMAHIRAN KEMAHIRAN KEMAHIRAN
MEMBACA LISAN MENULIS BERBAHASA
i. KONSEP KEMAHIRAN LISAN
Dalam kemahiran lisan terbahagi kepada dua lagi kemahiran, iaitu
kemahiran mendengar dan kemahiran bertutur. Kedua-dua kemahiran ini
saling berhubung-kait antara satu sama lain. Sebelum seseorang
menguasai kemahiran bertutur, individu tersebut perlulah mempunyai
pendengaran yang baik agar dapat menangkap setiap bunyi atau ujaran
yang didengar agar dapat bertindak-balas dengan bertutur.
a. Konsep kemahiran mendengar
Menurut Siti Hajar Abdul Aziz dalam buku Siri Pendidikan Guru Bahasa
Melayu II, beliau mentakrifkan aktivti mendengar sebagai proses
kemasukan input bahasa atau bukan bahasa melalui alat
pendengaran manusia, iaitu telinga dan akan terus ke otak untuk
diproses.
Terdapat juga pendapat lain yang menyatakan mendengar sebagai satu
aktiviti seni, iaitu merujuk kepada seni mendengar dan memahami apa
yang disampaikan oleh penutur.

2. Oleh itu, dapat dirumuskan mendengar memerlukan peranan minda untuk
memahami fakta dan idea yang disampaikan oleh penutur agar otak
pendengar itu berkeupayaan untuk memproses dan memberi respon
terhadap input yang masuk melalui telinga.
b. Konsep kemahiran bertutur
Manakala, bertutur pula didefinisikan sebagai aktiviti melafazkan dan
melahirkan bunyi-bunyi bahasa yang bermakna bagi membolehkan
manusia berinteraksi antara satu sama lain dalam suasana berbahasa.
Secara alamiah, bertutur merupakan keupayaan manusia untuk
mengujarkan kata-kata. Umumnya mengetahui bahawa bertutur mesti
melibatkan individu utntuk tujuan berinteraksi antara satu sama lain.
Interaksi yang berlaku sebenarnya bertujuan untuk melahirkan pendapat
dan perasaan melalui bunyi bahasa yang bermakna dan difahami oleh
pendengar. Konsep kemahiran bertutur di sekolah pula merujuk kepada
keupayaan pelajar menggunakan tatabahasa yang betul dalam setiap
pengucapannya.
ii. KONSEP KEMAHIRAN MEMBACA
Menurut Siti Hajar Abdul Aziz dalam buku Siri Pendidikan Guru Bahasa
Melayu II, beliau menyatakan membaca sebagai satu tindakan komunikasi
di mana ianya merupakan satu proses berfikir yang melibatkan idea,
kenyataan, dan perasaan yang disampaikan oleh penulis kepada
pembaca melalui perantaraan lambang-lambang bunyi.
Manakala, menurut Lefree (1973), membaca merupakan satu proses yang
berkait rapat dengan bahasa, iaitu membaca sebagai a language related
process. Pembaca perlu memahami sifat-sifat dan jalan sesuatu bahasa
sebelum dapat memahami proses membaca dengan berkesan.
Pendapat lain mengatakan, untuk mencapai pembacaan yang berkesan,
terdapat tiga konsep asas membaca iaitu, yang pertama, membaca
bermaksud membunyikan perkataan demi perkataan. Kedua,

3. membaca merujuk kepada pengenalpastian perkataan demi
perkataan dan memperoleh maknanya. Ketiga, membaca bererti
memberikan makna teks yang dibaca disamping memahami teks
tersebut.
Dalam alam persekolahan pula, konsep kemahiran membaca merujuk
kepada keupayaan murid membaca dengan sebutan, intonasi, jeda dan
kelancaran yang betul.
iii. KONSEP KEMAHIRAN MENULIS
Menulis merupakan aktiviti menzahirkan apa-apa yang ada dalam
minda melalui medai tulisan ke dalam bentuk teks supaya boleh
dibaca dan difahami oleh orang lain. Menulis juga dikaitkan dengan
perbuatan mencatatkan kata-kata dengan huruf dan menggunakan alat
tulis.
Secara umumnya, dapat diringkaskan konsep kemahiran menulis
merupakan medium komunikasi termasuklah faksmile, teleks dan e-mel. Ia
merupakan suatu bentuk penulisan yang digunakan oleh penulis bagi
menyampaikan idea dan pendapat.
Konsep menulis di sekolah merujuk kepada keupayaan murid menulis
perkataan dan ayat menggunkan ayat yang gramatis, tanda baca, ejaan
yang betul serta tulisan yang jelas dan kemas.
Kesimpulannya, setiap kemahiran merupakan tingkat proses yang perlu dikuasai
oleh setiap individu terutamanya semasa proses pembelajaran di sekolah. Hal ini
kerana, sekiranya seseorang tidak menguasai satu daripada kemahiran-kemahiran
di atas, maka proses penerimaan dan penyampaian ilmu akan kurang berkesan
Kemahiran Lisan

4. Kemahiran lisan merupakan kemahiran paling asas yang perlu dikuasai oleh
kanank-kanak sebelum mereka berupaya menguasai kemahiran berbahasa yang
lain. Dalam kemahiran lisan terbahagi kepada dua lagi kemahiran, iaitu :
KEMAHIRAN LISAN
Kemahiran Mendengar Kemahiran Bertutur
i. Kemahiran mendengar
Peringkat Kemahiran Mendengar
Kebanyakkan orang berpendapat bahawa kemahiran mendengar
diperoleh semasa zaman kanak-kanak, dimana ketika itu kita sudah mulai
petah dan memahami apa yang diperkatakan oleh orang dewasa.
Sebenarnya, kemahiran mendengar ini mempunyai tiga peringkat latihan
untuk menjadikan seseorang individu tersebut sebagai pendengar yang
baik, iaitu :
1. Peringkat Permulaan
Peringkat Permulaan
a. mengecam, mengajuk dan memilih bunyi
Aktiviti ini boleh dijalankan dengan menyediakan beberapa bunyi yang
berlainan seperti bunyi hon, ayam berkokok dan burung, kemudian
meminta pendengar untuk mengecam setiap bunyi tersebut lalu
memintanya mengajuk. Seterusnya, pendengar diminta memilih bunyi-
bunyi berkaitan. Aktiviti ini sesuai untuk kanak-kanak di peringkat
prasekolah.

5. b. Mengecam makna perkataan, frasa dan ayat
Aktiviti ini dijalankan dengan menggunakan rakaman lagu atau pantun.
Pendengar diminta mendengar kemudian mencatatkan perkataan yang
didengar lalu menyatakan makna perkataan tersebut secara spontan.
Akitiviti ini sesuai dilakukan kepada kanak-kanak peringkat sekolah
rendah.
c. Melakukan suruhan atau arahan yang diberikan
Aktiviti yang boleh dijalankan ialah, seorang guru memberikan arahan
mengikut urutan, contohnya arahan melipat sehelai kertas A4 kepada
empat lipatan. Kemudian meminta pelajar melakukan arahan tersebut
mengikut arahan yang telah diberikan dengan tertib.
d. Bertindak terhadap soalan-soalan mudah
Contoh aktiviti yang sesuai ialah memberikan soalan-soalan secara lisan
kepada pendengar untuk dijawab dalam bentuk terbuka.
2. Peringkat Pertengahan
Peringkat Pertengahan
a. Mengecam dan mengingat fakta secara terperinci
Pelajar berupaya mengingat fakta dan butiran yang didengar secara
tepat dan terperinci lalu memindahkan fakta yang diperolehi dalam
bentuk nota.
b. Mengenal maklumat khusus
Dalam aspek ini, pendengar berupaya mengasingkan yang mana
maklumat penting dan tidak penting. Selalunya, maklumat penting

6. merupakan inti kepada perbualan penutur. Oleh itu, pendengar dengan
mudah dapat memahami maksud penutur.
c. Mengesan urutan
Pendengar dapat mengesan dan melakukan sesuatu perkara mengikut
urutan yang didengarnya. Contohnya, seorang suri rumah melakukan
satu demi satu urutan cara membuat menu Gulai Ayam yang
didengarnya dalam rancangan Bersama Chef Wan.
d. Mengenal pasti sebab dan akibat
Dalam hal ini, pendengar perlu mendengar dengan baik terhadap
sesuatu perkara. Ini akan memudahkan pendengar mengenal pasti
punca dan sebab kejadian sesuatu perkara. Lalu berupaya menjelaskan
kesan dan akibat yang bakal berlaku.
e. Mengenal hubungan orang yang berinteraksi
Sekiranya penutur merupakan seseorang yang tidak dikenali oleh
pendengar, maka pendengar akan menumpukan lebih perhatian kepada
ujaran penutur untuk mengenal hubungan antara penutur.
f. Mengesan sikap dan perasaan orang yang bertutur
Pendengar yang memberikan tumpuan sepenuhnya terhadap ujaran
penutur sepanjang perbualan berupaya mengesan sikap dan perasaan
orang yang bertutur. Dengan ini, pendengar dapat menelah sama ada
penutur memberikan sokongan ataupun menyatakan bantahan terhadap
isu yang sedang dikemukankan.
3. Peringkat Maju

7. Peringkat Maju
a. Mengenal peranan penutur
Dapat mengenalpasti sama ada penutur bertutur bagi pihaknya ataupun
bagi pihak orang lain.
b. Mentafsir maksud penutur
Penutur oleh bertutur untuk berbagai-bagai maksud dan tujuan. Oleh itu,
pendengar harus mendengar sambil menginterprestasikan ujaran
tersebut bagi menepati maksud penutur dengan bantuan inti konteks
perbualan ketika itu.
c. Memberitahu fungsi tekanan dan intonasi penutur
Pendengar berupaya menerangkan fungsi tekanan dan ontonasi yang
digunakan oleh penutur. Hal ini dapat dicapai sekiranya pendengar
mendengar dengan teliti semasa sesi perbualan berlangsung.
d. Mencari jalan penyelesaian masalah yang didengar
Cara ini sesuai dilakukan semasa sesi kaunseling. Peranan pendengar
diberikan kepada kaunselor, dimana kaunselor akan menumpukan
perhatian dan mendengar masalah yang dinyatakan secara berhati-hati
untuk mengelakkan kekeliruan. Seterusnya mencadangkan jalan
penyelesaian bagi masalah itu.
e. Mengamati maklumat dan fakta yang didengar
Pendengar berupaya mengenal pasti antara fakta penting dengan
maklumat umum. Fakta penting boleh menjadi inti dalam perbualan,
manakala maklumat umum terdiri daripada huraian dan contoh yang
menyokong idea dan isi penting tersebut.
ii. Kemahiran bertutur

8. Tujuan Bertutur
Setiap pertuturan mempunyai tujuan yang tersendiri. Penutur perlu
mengetahui tujuan-tujuan ia bertutur kerana ia akan memudahkan penutur
untuk menyusun ujarannya dan menggunakan laras bahasa yang
bersesuaian mengikut inti perbualan. Terdapat lima tujuan seseorang itu
bertutur.
Pertama, bertutur untuk tujuan memaklumkan. Tujuan ini sangat
bertepatan dengan peranan seorang guru iaitu menyampaikan ilmu
kepada pelajarnya. Untuk mencapai tujuan ini, penutur perlu memberitahu
pendengar perkara yang akan diperkatakan dengan memulakan
pertuturan dengan perkara yang dapat menarik perhatian pendengar
untuk mendengar. Maklumat yang hendak dimaklumkan perlulah
berhubungkait antara satu sama lain dan tidak menggunakan bahasa
yang terlalu teknikal. Penggunaan persembahan grafik seperti gambar
rajah dan sebagainya akan menjadi suatu bonus yang baik untuk
menguatkan lagi fakta, kemudian penutur perlu menyimpulkan isi penting
tersebut.
Kedua, bertutur untuk tujuan mempengaruhi. Bagi tujuan ini, penutur
bertutur untuk mengubah persepsi pendengar tentang sesuatu perkara.
Dua perkara penting yang berhubung dengan bertutur untuk tujuan ini
adalah memastikan kehendak dan keperluan pendengar dipenuhi untuk
memotivasikan pendengar untuk melakukan sesuatu serta menyediakan
hujah yang relevan untuk mencapai objektif mempengaruhi pendengar.
Ketiga, bertutur untuk tujuan keseronokan. Selalunya pertuturan ini
dilakukan bagi menyukakan dan menghiburkan pendengra, ia jarang
dilakukan bersendirian sebaliknya secara santai dan hanya untuk tujuan
sampingan sahaja. Pada umumnya, pertuturan jenis ini menarik perhatian
pendengar untuk mendengar bicara penutur. Kelebihan tujuan ini kepada
seorang guru ialah pelajar tidak berasa bosan dan tertekan semasa

9. belajar sekiranya guru menyelitkan unsur kecindan dalam pelajaran dan
pembelajaran.
Keempat, bertutur untuk tujuan menzahirkan emosi dan idea. Dalam
tujuan ini penutur bebas menyarakan idea dan pendapat mereka. Bagi
para pelajar, aktiviti bertutur tujuan ini sebenarnya melatih fikiran mereka
untuk berfikir kritis dan kreatif untuk mengeluarkan buah fikiran secara
lisan.
Kelima, bertutur untuk tujuan penyelesaian masalah. Untuk tujuan ini,
penutur perlu mengetahui latar belakang pendengar sama ada pendengar
itu mempunyai pengetahuan dalam masalah yang akan dibincangkan.
Tujuan bertutur ini sering diaplikasikan semasa sesi pembelajaran,
contohnya bagi pelajar yang kurang arif mengenai sesuatu subjek akan
berinteraksi dengan pelajar lain yang pandai dalam subjek tersebut.
Peringkat Kemahiran Bertutur
Sama seperti kemahiran mendengar, kemahiran bertutur juga mempunyai
tiga peringkat seperti yang berikut :
i. Peringkat awal
Antara aktiviti kemahiran bertutur yang dapat dilakukan oleh para
pelajar dalam proses pembelajaran ialah, membunyikan perkataan
dan ayat yang didengar. Melafazkan pengucapan bertatasusila
dengan menggunakan nada suara dan intonasi yang betul untuk
menyatakan perasaan, pemerhatian dan fikiran. Selain itu, pelajar
perlula menyoal untuk mendapatkan maklumat dan menjawab
soalan dengan mudah. Pelajar juga boleh bercerita sesuatu hal
berdasarkan pengalaman sendiri kerana pada peringkat ini penutur
diberi peluang untuk bertutur tanpa halangan di sekolah.
ii. Peringkat Pertengahan
Pada peringkat ini, aktiviti yang sering berlaku ialah perbincangan
dalam kumpulan. Etika yang perlu dipatuhi semasa aktiviti ini ialah,

10. mematuhi peraturan bertutur dan perbincagan dalam kumpulan
seperti berfokus kepada tajuk, mengangkat tangan jika hendak
bercakap dan memberikan perhatian kepada penutur. Penutur juga
perlu bijak menggunakan kosa kata yang bersesuaian dalam
pertuturan dan menggunakan antonim, sinonim, homonim dan
perkataan bandingan yang sesuai. Aktiviti lain yang boleh dilakukan
ialah membuat persembahan lisan di dalam kelas seperti
menceritakan semula cerita yang biasa didengar seperti cerita
Sang Kancil dan Buaya dengan menggunakan pelbagai teknik
komunikasi verbal seperti nada, intonasi dan tekanan.
iii. Peringkat Maju
Dalam peringkat ini, penutur sebagai pelajar mula memainkan
peranan yang aktif dalam perbincangan kumpulan. Sering
bertanyakan soalan bagi mendapatkan keterangan lanjut dan
penjelasan idea. Pelajar juga mula bijak bermain kata dalam laras
bahasa yang digunakannya. Seterusnya mampu membuat
persembahan lisan secara formal di dalam kelas dan memberikan
respon kepada bahan pembentangan semasa pembelajaran.

11. Kemahiran Membaca
Tujuan Membaca
Secara umumnya, membaca adalah bertujuan untuk memperoleh atau
menginterprestasikan makna daripaa bahan yang dibaca.membaca
memerlukan interaksi antara bahan bertulis yang dibaca dengan pembaca
itu sendiri. Oleh itu, aktiviti membaca secara tidak langsung boleh menjadi
aktiviti mental dimana seorang pembaca perlu fokus kepada bacaannya
untuk memperoleh maklumat. Terdapat empat tujuan bacaan.
Pertama, membaca untuk pengalaman sastera, dalam alam
persekolahan para pelajar didedahkan dengan pengalaman sastera
melalui pelbagai bahan bacaan sastera seperti novel, cerpen, fiksyen,
cerita pendek, misteri, drama dan sebagainya. Melalui bacaan seperti ini,
pelajar itu sendiri akan merasai jalan penceritaan dalam bacaan itu dan
meneroka sendiri peristiwa-peristiwa di dalam bacaan tersebut.
Kedua, membaca untuk mendapatkan maklumat, membaca untuk
tujuan ini diguna pakai dalam membaca bahan bacaan ilmiah. Pembaca
membaca bahan dan teks yang berbentuk informatif bertujuan untuk
memperoleh maklumat yang spesifik tentang sesuatu perkara.
Ketiga, membaca untuk menyelesaikan tugasan, dalam tujuan bacaan
ini, pembaca memerlukan pelbagai jenis bahan bacaan untuk menjadi
rujukan dalam menyiapkan tugasan. Membaca untuk tujuan ini
sebenarnya bukan sahaja diamalkan oleh para pelajar peringkat
persekolahan sahaja tetapi juga para mahasiswa dalam menyiapkan tesis
mereka. Aktiviti membaca pelbagai jenis bahan bacaan juga boleh
menjadi persediaan pelajar bagi menghadapi peperiksaan.
Keempat, membaca untuk tujuan akademik, bagi bacaan tujuan ini pula
lebih kepada pembacaan peringkat tertinggi. Dimana pembaca membaca
untuk tujuan ilmiah seperti membuat kertas kerja atau tesis. Pembacaan

12. ini memerlukan cara bacaan yang efisien dan kritikal, iaitu pembaca boleh
mengenal pasti kekuatan dan kelemahan bahan bacaan yang dibacanya.
Hal ini, akan meningkatkan pemahaman terhadap teks dan boleh
digunakan untuk tujuan penulisan yang ilmiah.
Peringkat Kemahiran Membaca
Dalam peringkat kemahiran membaca terdapat urutan daripada tahap yang
paling asas hingga ke peringkat yang lebih tinggi.
MEMBI
NA
&
MEMBINA
MEMB
&
ACA
MEMBAC
AYAT
A
PERKATA
AN
MEMBUNYIKA
N SUKU KATA
MEMBINA &
MENILAI
PANDANGAN
BERGANDA
BACAAN PENGETAHUAN
PENGESAHAN
MENGENAL HURUF
PERSEDIAAN MEMBACA
Tahap-tahap kemahiran membaca mengikut urutan menaik

13. i. Peringkat 1 : Persediaan membaca
Peringkat ini melibatkan kanak-kanak berumur dalam lingkungan 4-5 tahun,
dimana mereka mula didedahkan dengan bunyi bahasa. Mereka mula dilatih
untuk mempelajari persamaan simbol bunyi huruf.
ii. Peringkat 2 : Mengenal huruf
Peringkat ini pula melibatkan kanak-kanak yang berumur 6-7 tahun kerana
dalam peringkat ini mereka sudah mulai mengetahui hubungan antara bunyi
dengan huruf tertentu dan mula boleh membaca sedikit demi sedikit.
iii. Peringkat 3 : Pengesahan
Kanak-kanak berusia 8-9 tahun berada dalam peringkat ini, mereka mula
megukuhkan kemahiran yang diperolehi daripada dua peringkat terdahulu.
Mereka akan mula meningkatkan kelancaran dan kepantasan dalam
mengenal huruf. Pada tahap ini, pembaca mula memberikan perhatian
kepada makna dan maklumat bercetak yang dilihat dan dibaca.
iv. Peringkat 4 : Bacaan pengetahuan
Peringkat ini melibatkan kanak-kanak yang berumur 10-13 tahun. Pada
peringkat ini, pembaca telah menguasai kemahiran membaca secara
optimum. Mereka akan mula menambah perbendaharaan kata hasil daripada
pendedahan terhadap perkataan-perkataan dalam bahan yang dibaca.
v. Peringkat 5 : Pandangan berganda
Peringkat ini dikuasai oleh pembaca lingkungan 14-19 tahun, mereka mula
berupaya memberikan pendapat sendiri setelah membaca dan memahami
bahan bacaan. Pemikiran kritikal juga akan mula wujud dalam peringkat ini.
vi. Peringkat 6 : Membina dan menilai
Pembaca pada peringkat ini tergolong dalam kelompok pelajar kolej dan
universiti. Hal ini kerana pembaca berupaya membentuk pengetahuan sendiri
melalui pembacaan yang banyak. Melalui pengetahuan, mereka mula
mengaitkan, menilai dan membezakan setiap bacaan yang telah dibaca.

14. Dalam alam persekolahan pula, kanak-kanak mula dilatih untuk memperoleh
asas yang baik untuk mencapai peringkat ini dengan melakukan aktiviti-aktiviti
seperti :
1. Mengenal dan mengecam abjad
2. Membezakan bentuk huruf besar dan huruf kecil
3. Menyebut dan membunyikan huruf vokal
4. Membezakan bunyi „e‟ pepet dan „e‟ taling.
vii. Peringkat 7 : Membunyikan suku kata
Pada peringkat ini, pembaca sudah mengetahui struktur sesuatu perkataan
sama ada ianya mempunyai 1 suku kata atau lebih. Malah sudah boleh
mengecam sama ada suku kata itu terdiri daripada :
KV (konsonan+vokal)
KVK (konsonan+vokal+konsonan)
KVKK (konsonan+vokal+konsonan+konsonan)
Dan suku kata yang mempunyai digraf, iaitu gabungan dua huruf
konsonan dalam satu suku kata seperti „ny’, ‘ny’, ‘kh’ dan ‘sy’.
viii. Peringkat 8 : Membina dan membaca perkataan
Pada peringkat ini pula pembaca sudah berupaya membina perkataan
daripada suku kata yang telah dikuasai pada peringkat ketujuh. Seterusnya
berupaya membaca perkataan tersebut. Peringkat ini dapat dilakukan dalam
aktiviti seperti membina perkataan dengan mencantumkan kad suku kata
yang disediakan ataupun membentuk perkataanberdasarkan gambar yang
disediakan semasa proses pelajaran dan pembelajaran.
ix. Peringkat 9 : Membina dan membaca ayat
Dalam peringkat ini pembaca sudah menguasai semua kemahiran-kemahiran
dalam peringkat-peringkat yang sebelum ini. Oleh itu, pembaca akan
berupaya untuk membina rangkai ayat dan membaca ayat tersebut. Untuk
mengukuhkan kemahiran ini, beberapa aktiviti yang efisien boleh dilakukan
seperti menyusun perkataan pada kad perkataan menjadi rangkai kata ayat,
lalu membacakannya di dalam kelas.

15. Peringkat Pemahaman Membaca
Dalam kemahiran membaca juga tidak hanya mengetengahkan peringkat
kemahiran membaca sahaja, tetapi juga memerlukan peringkat pemahaman
dalam aktiviti membaca. Hal ini kerana, pembacaan tanpa pemahaman adalah
suatu kerugian bagi pembaca kerana mereka hanya membuang masa membaca
tanpa dapat memahami teks. Pemahaman dalam bacaan merupakan antara
faktor pencapaian cemerlang pelajar dalam bidang akademik. Prestasi mereka
hanya akan meningkat sekiranya mereka memahami bacaan ilmiah lalu
menginterprestasikan pemahaman ke dalam jawapan mereka.
Terdapat beberapa pendapat berbeza yang menyenaraikan tahap-tahap dalam
peringkat pemahaman membaca. Antaranya, Herber (1970), memperkenalkan
tiga tahap pemahaman membaca iaitu tahap pengecaman, interprestasi dan
gunaan. Manakala, Rudell (1974) pula menyatakan tiga tahap iaitu, tahap fakta,
interprestasi dan aplikasi.
Di sini, saya akan menghuraikan pendapat Barret (1972), yang
mengklasifikasikan peringkat pemahaman membaca kepada enam tahap, iaitu :
1. Peringkat Pemahaman Liberal
Merupakan tahap yang paling rendah dan mudah dikuasai oleh
seseorang murid, dimana murid tersebut hanya mampu memahami isi
yang tersurat dalam teks. Kaedah yang digunakan juga hanya
tertumpu kepada memahami teks, mencari maklumat dan mengingat
semula fakta dalam teks tersebut
2. Peringkat Pemahaman Terjemahan
Dalam peringkat ini, murid menulis kembali fakta yang diperolehi
menggunakan bahasa sendiri bagi menjelaskan pengertian yang
tersirat tanpa mengubah makna petikan asal. Pada peringkat ini murid
tersebut sudah berupaya memahami teks sama ada mempunyai
maksud tersurat ataupun tersirat.

16. 3. Peringkat Pemahaman Aplikasi
Terdapat tiga kebolehan dalam pemahaman aplikasi, iaitu mengingat
semula apa yang telah dibaca, kemudian mengetahui bila prinsip itu
dapat digunakan dan yang terakhir melaksanakannya sehingga
berjaya. Dalam peringkat ini, pembaca sudah berupaya mengaplikasi
maklumat ruang dibacanya.
4. Peringkat Pemahaman Analisis
Dalam peringkat ini pula, pembaca mula dapat membuat analisis
daripada apa yang telah mereka baca. Pembaca berupaya untuk
mengasingkan fakta utama atau fakta sampingan, dan boleh
mengaitkan fakta-fakta tersebut menjadi satu jalan cerita. Pada
peringkat ini, pembaca perlu mahir dalam membuat banding beza dan
pengelasan sesuatu fakta
5. Peringkat Pemahaman Inferens
Dalam peringkat ini, pembaca sudah dapat menakul jawapan yang
terdapat dalam teks sama ada jawapan itu tertera dalam teks ataupun
tersirat.
6. Peringkat Pemahaman Penilaian
Ini merupakan peringkat yang paling tinggi sekali dalam hierarki
pemahaman. Dalam peringkat ini, pembaca harus berupaya untuk
menilai kewajaran atau ketepatan sesuatu fakta dan boleh
memberikan hujah sebelum menimpulkan sesuatu maklumat secara
matang.

17. Kemahiran Menulis
Tujuan Menulis
Dalam aktiviti menulis. Tidak semua menulis untuk tujuan yang sama,
sebaliknya mempunyai tujuan yang tersendiri, berikut merupakan tujuan-
tujuan dalam menulis :
Tujuan Menulis
Tujuan Ekspresif
• Menulis untuk menzahirkan idea, perasaan, hujah dan sebagainya.
Selalunya berfokus kepada karya seperti sajak, novel dan penulisan
bebas yang berfokus kepada perasaan dan pengalaman penulis.
Tujuan Pemujukan
• Tujuan ini berfungsi untuk menarik perhatian pembaca untuk membaca
dengan lebih lanjut. Selalunya penulis menggunakan pelbagai gaya
bahasa untuk menimbulkan emosi pembaca
Tujuan Informatif
• Bahan bacaan yang dihasilkan adalah berbentuk fakta-fakta yang dapat
memberikan maklumat kepada pembaca. tujuan ini selalunya digunakan
dalam penulisan buku rujukan untuk akademik.
Tujuan Kesusasteraan
• Tujuan penulisan jenis ini amat mementingkan penggunaan gaya
bahasa yang pelbagai. Malah ia juga mempunyai urutan yang perlu
dipatuhi dalam menghasilkan jalan cerita seperti peringkat
permulaan, penaikkan dan sebagainya. penulis juga sebenarnya
menjadikan karyanya sebagai meduim untuk membangkitkan
perasaan pembaca ataupun menunjukkan tanda protes kepada
sesuatu hal.
• Manakala, tujuan menulis dan mengarang di peringkat sekolah adalah
untuk menguji kefahaman pelajar mengenai tajuk karangan. selain
itu, menguji fikiran, pendapat dan idea pelajar dalam karangannya.
aktiviti menulis tujuan ini sebenarnya membawa banyak manfaat
kepada pelajar itu sendiri kerana aktiviti mengarang akan merangsang
dan memahirkan tatabahasa serta kosa kata murid. di samping itu
dapat merangsang akal untuk menghasilkan bahasa-bahasa yang
indah lagi gramatis.

18. Peringkat Kemahiran Menulis
Dalam peringkat kemahiran menulis ini saya lebih menekankan kepada
peringkat-peringkat menulis yang asas bagi kanak-kanak. Kemahiran
menulis mereka pada tahap ini dibahagikan kepada tiga peringkat iaitu :
i. Peringkat Pramenulis
Dalam peringkat ini melibatkan kanak-kanak berusia antara 4-6 tahun,
dimana mereka mula diberi latihan untuk menulis huruf mengikut cara
yang betul dan kemas. Antara latihan menulis yang sering dilakukan oleh
kanak-kanak prasekolah ialah seperti berikut :
a. Latihan pergerakan tangan mengikut arah yang betul. Dalam peringkat
ini, kanak-kanak akan dilatih untuk memegang pensel dengan cara
yang betul.
b. Gerak tangan bebas mengikut bentuk huruf atau mewarnakan huruf.
c. Latihan pergerakan mata melalui aktiviti menulis huruf di udara atau di
meja.
d. serta dilatih menyelaraskan kordinasi tangan dengan mata semasa
menulis. Contoh latihan seperti membentuk corak campuran bulatan
dan tiga segi.
ii. Peringkat Mendirikan Asas
Untuk memasuki peringkat ini, kanak-kanak mestilah sudah menguasai
peringkat pramenulis. Pada peringkat ini, kanak-kanak akan didedahkan
dengan latihan membentuk lambang-lambang tulisan bebas pada kertas
kosong, kemudian beralih kepada membentuk dan menulis huruf pada
halaman buku bergaris empat. Pada halaman buku ini, kanak-kanak akan
disuruh membuat latih tubi menulis huruf secara berturutan. Setelah
melalui proses itu, barulah mereka akan dilatih untuk menghasilkan
tulisann yang kemas dan teratur. Untuk mendapat tulisan yang
sedemikian, guru boleh memberikan latih tubi menulis satu huruf secara
berulang-ulang agar guru dapat melihat perkembangan tulisan murid
tersebut.

19. iii. Peringkat Pelahiran
Dalam peringkat ini murid-murid sudah berupaya membina dan menulis
ayat mereka sendiri berdasarkan ransangan yang diberikan. Antara latihan
yang boleh dilakukan ialah membina ayat bagi melengkapkan cerita,
menulis jawapan bagi soalan kefahaman, menulis karangan berdasarkan
tajuk yang diberika dan menyusun semula ayat dan perenggan.
Kesimpulannya, peringkat-peringkat penulisan dapat dilihat dengan lebih terperinci
melalui jadual di bawah dimana setiap penulis akan melalui proses-proses seperti :
PROSES MENULIS HURAIAN
Murid menyusun idea sama ada dalam
1. Pramenulis bentuk peta minda, membina frasa
sebagai kata kunci.
Murid menulis idea menggunakan ayat
2. Menulis idea yang tepat dan lengkap.
Setelah menulis idea, murid akan
3. Membaca idea membaca semula karangan mereka bagi
mengesahkan kerja mereka.
Menunjukkan karangan kepada rakan
yang lain agar mereka dapat memberi
4. Mendapatkan maklum balas ulasan serta membuat cadangan
rakan pembaikkan bagi meningkatkan hasil
kerja.

20. Murid menyemak semula karangan yang
ditulis dan membuat pembetulan
5. Menyemak semula mengikut cadangan yang diberikan oleh
rakannya.
Murid mula mengedit karangannya agar
6. Mengedit bebas daripada kesalahan ejaan dan
sebagainya.
Dalam penulisan akhir, murid akan
menulis karangan sebenar berdasarkan
7. Penulisan akhir idea yang telah dikumpul dan
menyerahkan hasilan kepada guru untuk
disemak.

21. Kesusasteraan Melayu
Menurut Mohd Puazi Mahmad dalam buku Sejarah dan Kritikan Sastera, beliau
menghuraikan bahawa kesusasteraan adalah satu daripada unsur kebudayaan,
yakni kebudayaan itu meliputi keseluruhan pembuatan dan hasil usaha manusia
yang terbit daripada budi bicara dan pemikiran seseorang untuk memenuhi
keperluan hidup.
Ahli falsafah Islam, Imam Ja‟far al-Sadiq (702-765M) membuat analogi bahawa
kesusasteraan merupakan pakaian yang membolehkan seseorang memasukkan
apa-apa sahaja yang diperkatakan atau ditulisnya sehingga menampakkannya lebih
menarik.
Berikut merupakan aspek-aspek yang perlu ada dalam bidang kesusasteraan
Melayu. Dan aspek yang akan saya kaji ialah kritikan dan teori kritikan sastera.
GENRE
SASTERA
KAJIAN
STRUKTUR
KARYA
KARYA
SASTERA
KESUSASTERAA
N MELAYU
KRITIKAN
SASTERA
DAN TEORI
DALAM
KRITIKAN
PENDIDIKAN
SASTERA
Kesimpulannya, kesusasteraan merupakan aktiviti penghasilan nukilan asli
seseorang pengarang atau pengkarya yang ingin menceritakan cetusan idea,
pandangan dan perasaannya melalui medium sastera.

22. Kritikan dan Teori Kritikan Sastera
Konsep Kritikan Sastera
Sebelum itu, saya ingin menghuraikan maksud perkataan kritikan.
Sebenarnya, perkataan kritikan adalah kata akar bagi kata ‘kritik’. Kritik yang
pada asalnya berasal daripada ‘krites’ merupakan perkataan Yunani kuno
yang bermaksud hakim. Dalam bahasa Latin pula, kata critius bermaksud
seseorang yang mentafsir dan menilai hasil kesusasteraan.
Menurut Siti Hajar Abdul Aziz dalam buku Siri Pendidikan Guru Bahasa
Melayu II, kritikan sastera merupakan suatu cabang daripada ilmu sastera
yang merupakan kajian berhubung penjelasan, penganalisisan, penghuraian
dan penilaian karya-karya kesusasteraan.
Manakala, Mohd Pauzi Mahmad dalam buku Sejarah dan Kritikan Sastera
mentakrifkan kritikan sastera sebagai disiplin ilmu yang membincangkan soal
penghayatan, penganalisisan serta penilaian terhadap sesebuah karya
kreatif.
Terdapat juga pandangan yang menyatakan kritikan sastera sebagai usaha
untuk memberikan penghargaan dan pengiktirafan kepada karya-karya
sastera melalui penilaian yang bijaksana.
Untuk menjadi pengkritik sastera, seseorang perlulah bijak dalam
memberikan penghujahan, penganalisisan dan penghayatan secara teliti dan
kritis bagi menetapkan sama ada sesuatu karya itu baik atau sebaliknya.
Terdapat beberapa peringkat dalam mengkritik sesuatu karya iaitu :
1. Penghayatan
Peringkat ini menekankan aspek-aspek penikmatan sebagaimana yang
difahami, dirasai dan difikirkan. Penghayatan dilakukan dengan meneliti
keseluruhan isi kandungan karya dan seterusnya membuat pentafsiran
secara keseluruhan.

23. 2. Penganalisisan
Dalam peringkat ini, pengkritik akan mengamati sifat-sifat tertentu dalam
sesebuah karya secara mendalam dan menyelidik dengan lebih kritis
terhadap karya tersebut sebelum memberikan penilaiannya.
3. Penilaian
Penilaian merupakan keputusan akhir yang diperoleh daripada hasil
peringkat sebelumnya. Dalam peringkat ini, pengkritik akan
mencantumkan hasil kritikan yang diperolehnya. Penilaian dalam
pengertian kritikan sastera ialah memberikan penghakiman, sama ada
karya tersebut berjaya atau sebaliknya.
Dalam peringkat ini pembacaan sesebuah karya itu tidak hanya tertumpu
kepada satu golongan sahaja tetapi juga menyeluruh kepada semua
individu sama ada pembaca, pengkritik dan pengkaji. Daripada golongan
inilah akan lahir pandangan yang berbeza-beza tentang suatu karya.
Pandangan-pandangan ini boleh jadi berbentuk positif atau negatif. Oleh
yang demikian, akan lahirlah teori kritikan yang berbeza-beza. Teori-teori
ini tercetus hasil perbezaan konsep, latar belakang dalam sesebuah karya
itu dengan karya yang lain.
Sifat-sifat dalam kritikan sastera ialah, setiap teguran atau kritikan
terhadap sasuatu sastera hendaklah membina bukannya yang membunuh
seseorang penulis. Selain itu, saranan-saranan bernas perlulah
dikemukakan agar penulis dapat meningkatkan hasil karyanya.
Antara fungsi-fungsi kritikan sastera seperti
Kesimpulannya, kritikan sastera merupakan sudut pandangan peribadi yang
tersendiri oleh seseorang terhadap sesebuah karya setelah difahami dan
diteliti dengan sehabis baik. Kritikan sastera ini merupakan ilmu yang saintifik
kerana menggunakan metodologi atau pendekatan teori tertentu sewaktu

24. membuat kritikan. Ia seumpama refleksi seseorang selepas menelaah
sesuatu hasil karya
Teori Kritikan Sastera
Teori kritikan sastera ini tercetus hasil daripada perkembangan dan pergolakan
politik, ekonomi, sosial dan dimensi budaya yang terdapat dalam sesebuah karya.
Pembacaan pelbagai karya daripada penulis yang sama ataupun, karya-karya lain
daripada penulis lain akan mewujudkan sikap ingin membuat perbandingan diantara
semua karya yang telah dibaca. Maka, lahirlah teori-teori yang berbeza-beza untuk
mengkritik sesebuah karya dengan lebih terperinci. Terdapat beberapa teori kritikan
sastera yang diketahui umum, iaitu :
FORMALISME
STRUKTURALISME
TEORI
KRITIKAN
SASTERA
FEMINISME
SOSIOLOGI
Daripada empat teori di atas, saya akan mengkaji dengan lebih mendalam mengenai
dua teori kritikan sastera mengikut kehendak soalan iaitu teori strukturalisme dan
teori sosiologi.

25. Teori Strukturalisme
Teori strukturalisme ini sebenarnya berasal daripada linguistik Ferdinand de
Saussure yang telah ditransformasikan ke dalam bidang kesusasteraan menjadi
pendekatan yang digunakan untuk menganalisi karya naratif dengan meneliti
struktur dalaman teks.
Mengikut teori ini, pengkritik akan menhuraikan makna di sebalik teks itu
berdasarkan struktur teks itu sendiri. Analisis karya yang menggunakan teori ini
bebas daripada campur tangan pengarang, dalam teori ini pembaca mendapat hak
sepenuhnya untuk menyelami segala unsur yang membentuk struktur teks tersebut.
Terdapat beberapa pandangan mengenai teori strukturalisme, iaitu strukturalisme
mempercayai setiap perkara mempunyai satu maksud sahaja agar tiada
tafsiran-tafsiran yang menyimpang dan tidak tepat. Teori strukturalisme juga
mengamalkan pandangan yang bersifat objektif dan tidak dipengaruhi oleh
pandangan peribadi atau sensetiviti diri sendiri atau pihak lain.
Pada umumnya, strukturalisme lebih mengutamakan aspek naratif teks seperti
novel, cerpen, epik, mitos dan cerita rakyat. Antara idea penting menganalisis karya
mengikut teori strukturalisme ialah :
i. Teks naratif mempunyai persamaan dengan bahasa dan linguistik.
ii. Teks naratif mempunyai urutan peristiwa yang menceritakan kegiatan
manusia bagi mencapai sesuatu matlamat.
Prinsip Teori Strukturalisme
Terdapat beberapa prinsip yang menjadi pengawal dalam sesebuah teks. Prinsip-
prinsip dalam teori strukturalisme adalah seperti berikut :

26. PRINSIP KETERANGAN
Keseluruhan dalam teori ini bermaksud menganalisis
1. Keseluruhan teks sebagai satu keseluruhan dan gambaran satu
sistem. Keseluruhan ini digambarkan seperti gabungan
unsur plot, watak, gaya bahasa dan ciri-ciri lain yang
terdapat dalam sastera. Pengkritik perlu mengkaji
keseluruhan aspek teks supaya mendapat makna yang
lebih jelas dan terperinci.
Transformasi menurut teori ini merupakan proses yang
2. Transformasi berterusan, iaitu bahan-bahan baru boleh diwujudkan.
Dalam prinsip ini sesebuah karya akan mengalami
proses transformasi melalui penilaian pembaca.
Regulasi ialah fahaman yang menyatakan setiap teks
mempunyai identiti yang tersendiri dan menjadi
3. Regulasi pelengkap kepada struktur. Oleh itu, setiap penilaian
hendaklah tidak menyimpang daripada linkungan
strukturaliti itu.
Sinkronik ini akan melihat secara teliti tentang jalinan
4. Sinkronik yang membentuk teks dan mengaitkannya dengan
hubungan yang ada pada suatu masa tertentu.
Dalam prinsip desentralisasi ini, teks yang menjalinkan
struktur tidak menerima sebarang unsur sejarah
5. Desentralisasi ataupun pengarang. Sebaliknya yang dianalisis ialah
unsur dalaman teks itu tanpa dipengaruhi oleh latar
belakang pengarang ataupun sejarahnya.
Kesimpulannya, teori strukturalisme ini lebih menekankan aspek penceritaan teks,
bukannya maksud ceritanya bagi membuktikan hakikat naratif yang dipakai oleh
seseorang pengarang dalam karyanya.

27. Teori Sosiologi
Teori sosiologi sastera berhubung rapat dengan sistem masyarakat dan realiti sosial.
Sosial mempunyai hubungan yang erat dengan sastera kerana pengarang perlu
mewujudkan identiti sosialiti kepada peranan dalam karyanya.
Pada asalnya, teori ini merupakan fahaman Marxis yang ditulis oleh Karl Marx
(1818-1883). Ianya tentang ekonomi yang berhubung dengan konflik, kelas sosial
dan cara melahirkan masyarakat harmoni.
Marxis menegaskan bahawa hasik kesusasteraan yang dipisahkan daripada unsur
sosiologi merupakan satu kekurangan kerana ia tidak dapat menjelaskan
kesusasteraan yang sebenarnya.
Karl Marx pula menetapkan pandangannya bahawa kelas atau status manusia
bukan ditentukan oleh pembahagian kerja dalam masyarakat kerana ia akan hanya
memperlihatkan ketidakadilan dan eksplotasi semata-mata. Sebenarnya, sistem
kelas manusia berdasarkan ekonomi ini merupakan konflik dalam sosial. Oleh itu,
beliau menyatakan lagi penggerak utama bagi perubahan sosial ialah ekonomi.
Seseorang individu boleh mengubah status sosialnya melalui tindakan yang rasional
dan materialisme.
Di negara kita pula, isu berkaitan sastera dengan masyarakat bermula pada tahun
1950-an melalui perjuangan Asas 50. Pendekatan sosiologi ini dimulakan oleh
penulis-penulis Asas 50. Asas 50 berpegang teguh pada dlogan “Seni untuk
Masyarakat” iaitu setiap karya sastera mestilah mementingkan kepada masyarakat
sama ada mendedahkan kepincangan mesyarakat, seruan-seruan untuk memajukan
masyarakat ataupun pendedahan yang bertujuan pembelaan.

28. Teori ini mempunyai beberapa pendekatan penting bagi menganalisis karya sastera
seperti yang berikut :
1. Karya yang hendak dianalisis perlulah memiliki mutu seni yang tinggi dari segi
dalaman dan nilai estetiknya.
2. Sesebuah karya sastera haruslah mempunyai struktur yang bermakna yang
mewakili perspektif penulis sabagai mewakili masyarakatnya.
3. Pengarang perlu mencipta tanggungjawab moral terhadap mesyarakatnya
agar segala jalinan sastera dengan realiti sosialnya bertepatan dan tidak
dibebani oleh bentuk-bentuk estetika sastera sahaja..
4. Pengkritik perlu menganalisis peristiwa-peristiwa yang berlaku dalam
masyarakat dalam sesebuah karya. Hal ini kerana karya sastera merupakan
citra masyarakat yang merangkumi fenomena sosial, budaya, ekonomi, politik
dan pelbagai lagi aspek dalam kehidupan masyarakat sebenar yang
digambarkan dalam karya sastera.
5. Sesebuah karya itu berkait rapat dengan konteks masa dan zaman,
termasuklah pemikiran dan pandangan hidup masyarakat dan sistem
pemerintahan yang melahirkan karya tersebut.
Kesimpulannya, kritikan sosiologi ini merupakan analisis berkaitan hubungan teks
dengan aspek masyarakat. Aspek masyarakat yang diterapkan dalam sesebuah
karya sebenarnya boleh menjadi medium kepada pengarang untuk mengeluarkan
pandangannya, sama ada ingin menaikkan semangat ataupun menyatakan rasa
tidak puas hati terhadap sesebuah kaum agar pembaca menyedarinya dan
membuat perubahan dalam sistem sosialogi mereka.