TEORIA DEL CONOCIMIENTO , IMMANUEL KANT

1. FLOR ANGELA MONTOYA SANCHEZ

2. TEORIA DEL CONOCIMIENTO
IMMANUEL KANT

3.  Immanuel Kant
 Nacion el
 22 de abril de 1724
Königsberg, Prusia (ahora Rusia)
 Fallecio el
 12 de febrero de 1804 (79 años)
Königsberg, Prusia
 Nacionalidad
 Prusiana
 Ocupación
 Filósofo, profesor
 Conocido por
 El concepto del imperativo categórico, crear la teoría del idealismo
trascendental, el noúmeno, contribuir a la distinción analítico-sintético, la
expresión Sapere aude y proponer el concepto de la nebulosa protosolar
 Obras
 Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica, Crítica del juicio,
Prolegómenos a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia

4.  Kant dice que el lema de la ilustración es
Sapere aude, “ATREVETE A SABER POR TI
MISMO, PIENSA POR TI MISMO SIN EL
PESO DE TODOS LOS GRANDES
MAESTROS DEL TIEMPO”., esta fue la gran
revolución hecha por un hombre
convencional y aparentemente nada
revolucionario.

5. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO:
respuesta a la pregunta ¿qué puedo conocer?
Todo nuestro conocimiento arranca de los
sentidos, sigue en el entendimiento y termina en
la razón”
Kant se pregunta por las
posibilidades y límites del conocimiento humano,
llevando a cabo un análisis o crítica de la razón.

6.  ETAPAS DE SU PENSAMIENTO.
 La filosofía de Kant (1724-1804) suele dividirse en dos
etapas:
 1. Período precrítico: en esta etapa Kant se interesa por
cuestiones científicas relacionadas con la física y las
matemáticas (el centro de su investigación es Newton).
Durante esta primera etapa, Kant es un filósofo
racionalista, influido por Wolff. Aún así, esta fase
precrítica no duraría demasiado: la lectura de Hume le
haría ” despertar del sueño dogmático “.
 2. Periodo crítico: corresponde a la etapa madura de
nuestro autor (idealismo trascendental). Durante esta
etapa escribe sus “Críticas” (la “Crítica de la razón pura”,
la “Crítica de la razón práctica “…) así como su FMC
(obra propuesta para el comentario). Las preocupaciones
de Kant en esta etapa se resume en tres preguntas:

7.  a. ¿Qué puedo conocer?
(”Crítica de la razón pura”)
 b. ¿Qué debo hacer?
(”Crítica de la razón práctica”).
 c. ¿Qué me cabe esperar?
 A su vez, estas tres preguntas se resumen
en una:
 ¿Qué es el hombre?

8. LOS SENTIDOS
 Kant dice que el lema de la ilustración es
Sapreau, “ATREVETE A SABER POR TI
MISMO, PIENSA POR TI MISMO SIN EL
PESO DE TODOS LOS GRANDES
MAESTROS DEL TIEMPO”., esta fue la gran
revolución hecha por un hombre
convencional y aparentemente nada
revolucionario.

9. LA RAZON
 La Razón (Vernunft) es algo totalmente
distinto del Entendimiento (Verstand). El
entendimiento es la facultad cuya
representación es el concepto. El
entendimiento es la facultad de las reglas. La
Razón prescinde de la relación del concepto
con la intuición y opera con ellos de modo
lógico. Este modo de proceder no nos da
nada nuevo. La Razón no es facultad de
conocimiento. Es una facultad
arquitectónica, sistemática.

10. INTUICIÓN Y CONCEPTO
 La palabra "intuición" significa la relación
inmediata con el objeto. La intuición es lo
que sostiene todo conocimiento; "conocer"
es primariamente "intuir". La intuición es
necesariamente receptiva, es "afección". Al
hecho de la afección lo llama Kant
"sensación" o "impresión", y a la capacidad
de ser afectado la llama sensibilidad.