Este documento descreve uma visita ao Cemitério da Santa Casa de Misericórdia em Pelotas para estudar sua arte funerária. O cemitério abriga túmulos de figuras importantes da cidade e obras de arte de valor cultural e patrimonial, principalmente no "Cemitério dos Ricos". As esculturas são principalmente de mármore importado da Europa e representam símbolos como anjos.

1. Minicurso - Diversidade da Arte de Pelotas
Aula 3 - Arte Patrimonial II
Arte Cemiterial
Visita ao Campo Santo da
Santa Casa de Misericórdia de Pelotas
Novembro/2011

2. Fundado em 1855, este cemitério pertence à Santa Casa de
Misericórdia de Pelotas. Tem fundamental significado para a
História da cidade, pois nele abrigam-se túmulos de importantes
personalidades locais, além de obras de arte com grande valor
culturalepatrimonial.
De Acordo com Carvalho (2010) “O terreno do cemitério de
Pelotas, bastante extenso, foi dividido em territórios específicos de
acordo com a religiosidade e condição social de seus falecidos: a
carga escultórica encontra-se no que é conhecido popularmente
como “Cemitério dos Ricos” e no cemitério dos protestantes,
existindoaindaumterritóriojudaicoeoutro,popular.(p.544)
Introdução

3. O cemitério da Santa Casa possui variadas tipologias de túmulos
eobrasfunerárias.
É no “Cemitério dos Ricos” que se acumulam os monumentos e
obras de arte de maior destaque. Várias das esculturas lá
encontradas são feitas em mármore. Em sua maioria, eram
escolhidas através de catálogos e importadas da Europa pelas
marmorariasdaregião,queeramresponsáveisporinstalá-lasno
local,alémdeproduzirempequenaspeçasebaixos-relevos.
Arte

4. O fato das obras serem européias e de religiosidade cristã,
determinou o uso de elementos estéticos relativos à morte.
Expressando sentimentos de temor, sofrimento, desconsolo e
perda, o resultado foi um repertório de signos, como anjos e
alegorias, que conservam um conjunto de traços comuns,
impossibilitandoaidentificaçãoquantoaopaísdeprocedência.
Arte

5. Leitura Iconográfica e Iconológica
Iconográfica:Doquetrataaimagem, descriçãodacena,
tema,aformade abordagemrealizada peloartista.
Iconológica: Investiga a partir da leitura iconográfica, o
significado dos símbolos presentes da obra em relação ao seu
período histórico,social, cultural.

6. Leitura Iconográfica e Iconológica
Iconográfica: escultura em mármore
com quatro personagens, o anjo, o
meninoe doisorantes.
Iconológica: o imponente anjo guarda
zelosamente o menino, o que
podemos entender por uma discreta
mensagemdequeaalmadomortona
sua fragilidade é protegida pela alma
de Deus em sua onipotência,
enquanto os orantes representam as
preces daqueles que em vida rezam
pelomorto.

7. Algumas das esculturas funerárias

8. Algumas das esculturas funerárias

9. Exercício
A partir de nossa visita ao Cemitério da Santa Casa, escolha uma
obra funerária (fotografe) e faça sua breve leitura iconográfica e
iconológica.

10. Bibliografia
BORGES, Maria Elizia. Arte funerária no Brasil (1890-1930): ofício de marmoristas
italianosemRibeirãoPreto.BeloHorizonte:C/Arte,2002.
CARVALHO, Luiza Fabiana Neitzke de. Entre a lembrança e o esquecimento:
implicações do descaso patrimonial para a arte funerária do Rio Grande do Sul. 2010.
In: XIX Encontro da Associação Nacional dos Pesquisadores em Artes Plásticas. ANPAP,
2010. Disponível em: http://www.anpap.org.br/2010/html/chtca.html. [Acesso em
22deagostode2010]
_______________________________. Esculturas cemiteriais: documentação
fotográfica da estatuária do Campo Santo da Santa Casa de Misericórdia de Pelotas.
2004. In: XIII Congresso de Iniciação Científica e VI Encontro de Pós-Graduação.
UniversidadeFederaldePelotas.CD-ROM,2004.
_______________________________.OCemitériodaSantaCasa:contribuiçõespara
História da Arte Funerária em Pelotas. Pelotas: UFPEL, 2003. Monografia apresentada
juntoaoCursodeEspecializaçãoemPatrimônioCultural.
SILVA, Sérgio Roberto Rocha da; SABALLA, Viviane Adriana. Pelotas: A Arte
Imortalizada.Pelotas:EditoraeGráficaUniversitária,1998.