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DÍA DE LUGNASAD, EMBRUJO DE LA
NATURALEZA
• ¿Hasta que la Muerte nos separe? ¡Jamás!
Los celtas nunca lo consintieron. Su espíritu
libre imperaba incluso en las uniones
amorosas. Adelantados a todos los tiempos,
"estaban educados para cambiar y no
estancarse, adaptándose a la evolución igual
que la naturaleza".
• Así habla Manuel Aneiros Loureiro, druida y
promotor del mayor cónclave de bodas
celtas. Porque sobre Cedeira brillará la luna
de Lugnasad, el 29 de agosto y en la noche
de los amantes.
• Donde antes se reunían los clanes de comerciantes marcando
ganado, antecesores del curro de A Capelada, ahora se casarán sus
descendientes por el rito celta. Como altar: la cedeiresa playa de A
Magdalena, con aguas purificadoras. Y en lugar del sacerdote: un
druida-filósofo que sólo preguntará "se queren estar xuntos, porque
home e muller teñen os mesmos dereitos". Diez parejas de todo el
mundo ya se apuntaron al nuevo verano del amor, y la cifra se
multiplicará antes de las fechas más calurosas. Durante los últimos 15
años, los casamientos se organizaron por toda España. Pero ahora
regresan a la tradición de los celtas atlánticos, a la Galicia mágica.
• Leyendas artúricas y rúnicas batallan en este pasado costero,
"incluso con documentos históricos de Lanzarote de Lago, como
cabaleiro da Bretaña francesa". Si los ritos interiores se ocultan entre
los robles, los atlánticos buscan el mar desesperadamente. Y los
lunáticos festejos de Lugnasad contarán con todos sus elementos
esotéricos: "Xabaríns, cabalos, sardiñas... e preto das portas que
levan ó Máis Alá celta, en San Andrés de Teixido, onde vas de morto
se non vas de vivo.
• ¿Por qué arrasan estas bodas más cercanas a Breogán que a escritos romanos católicos?
"Porque son as máis igualitarias, os noivos acuden pola súa propia vontade e celebran a
súa cerimonia ante o pobo". La pareja no beberá del Cáliz Sagrado, "senón que tomará a
poción máxica en forma de queimada, co espíritu do conxuro". Toda una copa del Santo
Grial, en la estela de aquella Pócima-Viagra del poblado de Astérix. Y sobre los
contrayentes no caerá una lluvia de arroz, sino que correrán los caballos y sonarán las
gaitas.
• Y lo mejor de lo mejor: las ataduras matrimoniales no se eternizarán. Y aunque en la
pareja se desate una Guerra de los Rose, no se necesitará el divorcio exprés. "O
compromiso celta só dura un ano ata a celebración dos seguintes Maios, a unión só se
prolongará durante o inverno", explica el druida Manuel Aneiros. Auténtico manifiesto vital
de una cultura sin ataduras. "Os celtas non deixaban nada escrito, a nós nos educaron
para non desfacernos de nada, pero eles eran máis modernos", argumenta Aneiros.
• En las parejas de antaño jamás reinó el lema trasnochado de Contigo pan y cebolla. "Eles
tiñan máis liberdade, e por iso os romanos se puxeron tan en contra dos celtas: porque o
seu imperio era moito máis machista e clasista". Nada de mujeres fregando el castro,
aguardando el regreso del marido. "As mulleres tamén ían a loitar, collían as armas, e
tiñan os mesmos dereitos que os homes", relata Manuel Aneiros sobre aquel pasado tan
sumido en la leyenda. Devotos del amor puro, enemigos del matrimonio como contrato y
embrujados de la naturaleza beberán sus copas en la Lugnasad.
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  • 1. DÍA DE LUGNASAD, EMBRUJO DE LA NATURALEZA
  • 2. • ¿Hasta que la Muerte nos separe? ¡Jamás! Los celtas nunca lo consintieron. Su espíritu libre imperaba incluso en las uniones amorosas. Adelantados a todos los tiempos, "estaban educados para cambiar y no estancarse, adaptándose a la evolución igual que la naturaleza". • Así habla Manuel Aneiros Loureiro, druida y promotor del mayor cónclave de bodas celtas. Porque sobre Cedeira brillará la luna de Lugnasad, el 29 de agosto y en la noche de los amantes.
  • 3. • Donde antes se reunían los clanes de comerciantes marcando ganado, antecesores del curro de A Capelada, ahora se casarán sus descendientes por el rito celta. Como altar: la cedeiresa playa de A Magdalena, con aguas purificadoras. Y en lugar del sacerdote: un druida-filósofo que sólo preguntará "se queren estar xuntos, porque home e muller teñen os mesmos dereitos". Diez parejas de todo el mundo ya se apuntaron al nuevo verano del amor, y la cifra se multiplicará antes de las fechas más calurosas. Durante los últimos 15 años, los casamientos se organizaron por toda España. Pero ahora regresan a la tradición de los celtas atlánticos, a la Galicia mágica. • Leyendas artúricas y rúnicas batallan en este pasado costero, "incluso con documentos históricos de Lanzarote de Lago, como cabaleiro da Bretaña francesa". Si los ritos interiores se ocultan entre los robles, los atlánticos buscan el mar desesperadamente. Y los lunáticos festejos de Lugnasad contarán con todos sus elementos esotéricos: "Xabaríns, cabalos, sardiñas... e preto das portas que levan ó Máis Alá celta, en San Andrés de Teixido, onde vas de morto se non vas de vivo.
  • 4. • ¿Por qué arrasan estas bodas más cercanas a Breogán que a escritos romanos católicos? "Porque son as máis igualitarias, os noivos acuden pola súa propia vontade e celebran a súa cerimonia ante o pobo". La pareja no beberá del Cáliz Sagrado, "senón que tomará a poción máxica en forma de queimada, co espíritu do conxuro". Toda una copa del Santo Grial, en la estela de aquella Pócima-Viagra del poblado de Astérix. Y sobre los contrayentes no caerá una lluvia de arroz, sino que correrán los caballos y sonarán las gaitas. • Y lo mejor de lo mejor: las ataduras matrimoniales no se eternizarán. Y aunque en la pareja se desate una Guerra de los Rose, no se necesitará el divorcio exprés. "O compromiso celta só dura un ano ata a celebración dos seguintes Maios, a unión só se prolongará durante o inverno", explica el druida Manuel Aneiros. Auténtico manifiesto vital de una cultura sin ataduras. "Os celtas non deixaban nada escrito, a nós nos educaron para non desfacernos de nada, pero eles eran máis modernos", argumenta Aneiros. • En las parejas de antaño jamás reinó el lema trasnochado de Contigo pan y cebolla. "Eles tiñan máis liberdade, e por iso os romanos se puxeron tan en contra dos celtas: porque o seu imperio era moito máis machista e clasista". Nada de mujeres fregando el castro, aguardando el regreso del marido. "As mulleres tamén ían a loitar, collían as armas, e tiñan os mesmos dereitos que os homes", relata Manuel Aneiros sobre aquel pasado tan sumido en la leyenda. Devotos del amor puro, enemigos del matrimonio como contrato y embrujados de la naturaleza beberán sus copas en la Lugnasad.
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