Tugasan mengenai sejarah tamadun China.

1. Latar Belakang Tamadun
Tamadun China terletak di Lembah Hwang Ho dan meluas hingga ke bahagian
selatan China. Perluasan kawasan ini bermula dengan kemunculan Dinasti Chin.
Kelahiran empayar yang pertama itu menandakan satu peningkatan dalam
tamadun China. Dinasti Chin bermula pada tahun 221 S.M. dan berakhir pada
tahun 206 S.M..
Maharaja Shih Huang Ti merupakan pengasas Dinasti Chin dan beliau berjaya
memperluas jajahan takluknya hingga terbantuk sebuah empayar. Jajahan
takluknya amat luas sehingga ke Sungai Merah di Vietnam. Zaman empayar

2. merupakan zaman jajahan takluknya yang luas dapat disatukan di bawah
sebuah pentadbiran pusat.
Peningkatan Tamadun
Secara umumnya, peningkatan tamadun merujuk pada kemampuan manusia
menggunakan pemikiran mereka mengawal dan menggunakan sepenuhnya
alam persekitaran untuk membentuk kehidupan yang lebih maju dan kompleks.
Peningkatan itu berkait secara langsung dengan kemahiran menghasilkan idea-
idea baru dalam memajukan dan meningkatkan cara hidup. Kemajuan tamadun
dapat diukur melalui pencapaian menusia dalam tiga aspek utama, iaitu
Peningkatan Politik, Peningkatan Ekonomi dan Peningkatan Sosial.
Peningkatan Ekonomi
Dalam bidang pertanian, sejak Zaman Dinasti Han lagi, tenggala telah
diperkenalkan untuk membuat batas tanaman, kolar kuda untuk membolehkan
kuda menarik tenggala kayu, kereta kuda, dan kereta sorong beroda, selain
penyisir tanah. Pada zaman Dinasti Tang, Song, Yuan, Ming, dan Ching,
perkembangan terus meningkat dalam penciptaan alat kegunaan pertanian.
Sistem penenaman secara bergilir telah diperkenalkan untuk menjaga kesuburan
tanah. Kawasan bukit telah ditereskan untuk pertanian pada zaman Dinasti
Shang. Sistem pengairan seperti pembinaan terusan telah dilaksanakan untuk
memperoleh sumber air dalam pertanian terkawal. Kawalan terhadap banjir juga
telah diambil berat dengan menggunakan terusan yang dibina.
Perusahaan logam dan perusahaan tembikar telah berkembang sejak zaman
Dinasti Han lagi. Hasil perusahaan tersebut didagangkan ke kawasan di luar
China dan Barat. Hasil ini mula-mula dibawa melalui jalan darat, iaitu Jalan

3. Sutera Darat dan kemudian melalui Jalan Laut mulai Dinasti Tang. Buktinya
terdapat tembikar China di tapak-tapak pelabuhan kerajaan awal di kawasan-
kawasan tersebut. Selain itu, barangan logam juga telah didagangkan.
Hasil perusahaan China itu bukan sahaja didagangkan ke luar tetapi
didagangkan di negeri China sendiri. Di negeri China, muncul persatuan
perdagangan yang membawa kepada kelahiran golongan kelas pertengahan
yang besar. Perkembangan ekonomi yang pesat dicetuskan oleh perkembangan
dalam sisitem perhubungan, iaitu pembinaan jalan raya, jambatan, dan alat
pengangkutan seperti kereta kuda dan kereta lembu.
Peningkatan Politik
Pemerintahan dan Pentadbiran
Dalam tamadun China perluasan kuasa telah mengubah pemerintahan
berbentuk sistem feudal kepada pemerintahan telah melahirkan empayar pada
zaman Dinasti Chin dari tahun 221-206 S.M.. Pada masa ini, konsep raja telah
bertukar kepada maharaja. Pemerintahan oleh maharaja membolehkan
pembentukan sebuah sistem pentadbiran atau birokrasi awam yang terdiri
daripada pegawai yang dilantik oleh maharaja. Mereka yang dilantik terdiri
daripada rakyat dan pelantikan tersebut dibuat oleh sebuah jawatankuasa dalam
sistem perkhidmatan awam, iaitu Hon Kao Tsu. Pelantikan pegawai-pegawai ini
diasaskan pada pencapaian mereka dalam peperiksaan awam. Sistem ini
diwujudkan pada zaman Dinasti Han dan diteruskan oleh dinasti lain. Tokoh
penting yang memainkan peranan dalam hal ini ialah Shi Huang Ti.
Perundangan
Han Fei Tzu

4. Dalam tamadun China, sistem perundangannya berteraskan dua prinsip utama,
iaitu hukuman berat dan bercorak kolektif. Teras undang-undang ini adalah
daripada falsafah legalisme. Undang-undang ini telah digubalkan dan
diperkenalkan oleh ahli falsafah yang bernama Han Fei Tzu pada zaman Dinasti
Chin. Mengikut falsafah tersebut, undang-undang yang tegas dan kukuh dapat
mengawal tingkah laku manusia. Dalam menjalankan undang-undang tidak
harus wujud rasa belas kasihan. Undang-undang dan penguatkuasaannya harus
dipelihara tidak kira dalam apa jua keadaan. Ini adalah perlu untuk membendung
tidakan liar manusia, dan dengan sebab itu raja mestilah memiliki kuasa yang
utuh. Undang-undang yang berasaskan falsafah ini bertentangan dengan
undang-undang yang berteraskan ajaran Confucius yang diamalkan pada zaman
selapasnya, iaitu Zaman Dinasti Han dari tahun 206 S.M..-8S.M. Ajaran
Confucius menekankan keperluan raja mempunyai pekerti baik dan menjaga ke
harmonian manusia serta masyarakat.
Perluasan Kuasa Shih Huang Ti
Dalam Tamadun China, perluasan kuasa juga telah membawa kepada kelahiran
empayar pada zaman Dinasti Chin, iaitu di bawah pemerintahan Shih Huang Ti
yang telah berjaya menyatukan seluruh kerajaan kecil di China. Shih Huang Ti
memerintah secara autokratik, iaitu tegas dan mutlak. Beliau juga telah
menghapuskan kuasa golongan bangsawan dengan melantik gabenor dan
panglima tentera untuk mentadbir. Bagi mempertahankan empayar China
daripada serangan orang gasar, beliau telah mengarahkan pembinaan Tembok
Besar China.
Kejatuhan Dinasti Chin telah diganti dengan kemunculan Dinasti Han. Pada
zaman Dinasti Han kewibawaan Maharaja Han Wu Ti yang juga digelar sebagai
Maharaja Tentera telah berjaya memperluas kawasan takluknya melalui
angkatan tenteranya yang besar dan kuat. Antara kawasan yang berjaya
ditaklukinya termasuklah Sinkiang, Lembah Tarim dan Tutor di utara, Yang Tze,
Kwangsi, dan Kwang Tung di selatan. pada zamannya, pengaruh China telah
tersebar ke Jepun dan Turkistan serta keamanan dan kemakmuran negeri China
telah berjaya diwujudkan.

5. Peningkatan Sosial
Pendidikan
Dalam tamadun China, masyarakatnya menghargai pendidikan, perniagaan, dan
kesusasteraan dengan matlamat utama pendidikannya adalah untuk lulus
peperiksaan awam kerajaan. Terdapat tiga peringkat pendidikan, iaitu peedidikan
rendah, menengah dan tinggi. Pada peringkat sekolah rendah, pendidikan
bertumpu pada kegiatan mengenal dan menghafal tulisan ideogram dan
sembillan buah buku suci tanpa memahami maknanya. Pada peringkat
menengah, tumpuan adalah terhadap karangan dan sastera, dan pada peringkat
tinggi pula tumpuannya adalah untuk menterjemah buku suci.
Pendidikan di China lebih terjurus kepada kepentingan untuk pentadbiran.
Peperiksaan awam mengandungi tiga tahap, iaitu tahap pertama Hsiu Tai, tahap
kedua Chun-Jen, dan tahap ketiga Chin Shih. Tahap pertama setaraf dengan
ijazah pertama, tahap kedua setaraf dengan sarjana dan tahap ketiga setaraf
dengan doktor falsafah seperti yang terdapat pada zaman moden ini.
Peperiksaan tahap pertama dijalankan di daerah, tahap kedua di ibu kota daerah
dan tahap ketiga di ibu kota empayar yang bertempat di istana, iaitu di hadapan
maharaja. Mereka yang lulus tahap atau ijazah pertama yang berpeluang
menjadi pegawai kerajaan dan ijazah ketiga pula layak menjadi pendiik.
Peperiksaan awam tahap ketiga, diadakan tiga tahun sekali. Sistem peperiksaan
awam China adalah yang tertua di dunia.
Seni Binaan
Tembok Besar China

6. Kedudukan
Tembok Besar China
Tembok Besar China
Tamadun China mempunyai reka bentuk seni binaan yang agak berlainan
daripada tamadun lain. Salah satu seni binaan yang telah dihasilkan ialah
Tembok Besar China. Tembik ini dibina sejak zaman Dinasti Chou dan telah
diteruskan oleh dinasti berikutnya. Tembok ini dibina sepanjang 1500 batu dari
Kansu ke Peking. Sementara itu bandar-bandar China purba seperti Changan,
Anyang, Peking dan Loyang juda dibina dengan rekaan yang mempunyai
tembok batu. Tembok-tembok di kawasan bandar lain pula dibuat daripada tanah
liat dan batu-bata. Malahan di kampung-kampung juga terdapat tembok biarpun
dibina daripada tanah limpur. Setiap tembok ini terdapat pintu gerbang yang
dikelilingi oleh parit yang besar dan menara.
Kawasan di dalam tembok ini menempatkan kediaman maharaja. Salah
sebuah istana maharaja yang masih kekal sehinggan kini ialah Kota Larangan.
Istana ini mempunyai banyak dewan dan taman. Dewan ini berfungsi sebagai
balai penghadapan serta tempat pagoda. Kuil-kuil ini terdiri daripada beberapa

7. buah bangunan yang merangkumi tempat tinggal, ruang tetamu dan pusat
pemujaan. Namun demikian bentuk ini hanyalah untuk kuil yang besar, pagoda
pula berbentuk meninggi sehingga 15 tingkat. Biasanya, pagoda mempunyai
bentuk oktagon dan segi empat sama. Walau bagaimanapun, bentuk ini tidak
tetap bagi semua binaan dan tempat
Sumbangan Tamadun
Kertas pertama di dunia
Teknologi pembinaan seperti yang digunakan dalam pembinaan Tembok
Besar China merupakan warisan yang dikagumi dan berharga sebagai sumber
pelancongan dan juga sumber contoh seni bina. Tamadun China juga
mewariskan teknologi membuat kertas dan tembikar.
Mercun
Semasa Dinasti Tang, mercun talah diciptakan. Pada mulanya, mercun ini
digunakan untuk meraikan sesuatu perayaan sahaja. Kemudiannya, mercun
digunakan secara meluas untuk peperangan.

8. Kompas
Kompas yang pertama juga dicipta oleh penduduk China. Sebernanya, tujuan
utama penciptaan tersebut adalah untuk keagamaan sahaja. Kompas itu
diperbuat daripada kayu dan sebatang sudu magnet.
Setiap tamadun juga meninggalkan hasil sastera yang masih dibaca dan
dujadikan rujukan hingga ke hari ini. Tamadun China juga tidak dikecualikan.
Tamdun China meninggalkan rekod sejarah dalam bentuk ensiklopedia, kisah
perjalanan dan matlumat geografi yang dapat digunakan sebagai sumber
sejarah.
Confuicius
Selain itu, tamadun China juga merupakan tempat kemunculan ajaran utama
di dunia, iaitu Confucianisme dan Taoisme. Ajaran Confunisme diasaskan oleh
Confucius yang lahir pada sekitar 551 S.M. di negeri Lu (di Shantung). Beliau
pernah menjadi pegawai kerajaan negeri Lu. Namun demikian, beliau telah
meletakkan jawatan dan telah mengembara untuk menyebarkan ideanya kepada

9. penduduk China. Masyrakat China telah menjadikan ajaran ini sebagai
kepercayaan dan tokoh Conficius telah disembah sebagai salah satu dewa
penting dalam masyarakat China. Secara umumnya ajaran ini menekankan
prinsip moral yang tinggi seperti perkemanusiaan (ren), kesusilaan (li), dan
ketaatan kepada ibu bapa (xiao). Untuk mencapai ketinggian moral ini,
seseprang itu haruslah mendapat pendidikan. Prinsip moral ini juga harus
dipertegaskan kepada semua lapisan mayarakat.
LaoTze
Salah satu lagi ajaran yang penting dalam tamadun China ialah Taoisme.
Ajaran ini muncul agak lewat berbanding dengan ajaran Confuicianisme.
Pengasas kepada ajaran ini ialah Lao Tze. Beliau lahir di negeri Chu pada
sekitar tahun 604 S.M.. Beliau juga pernah bekerja di negeri Chou. Seperti
Confucius, Lao Tze juga telah mengembara ke luar untuk menyebar
pengaruhnya. Beliau telah menghasilkan buku yang bertajuk "Tao Te Ching"
yang mengandungi idea falsafah Taoisme. Taoisme ini pada asalnya berbentuk
falsafah tetapi kemudiannya menjadi ajaran berbentuk agama. Dasar ajaran ini
lebih menumpukan konsep Tao yang bermaksud jalan. Setiap tindakan akan
ditentukan oleh Tao. Oleh sebab itu manusia tidak harus bertindak terhadap apa-
apa yang berlku. Keadaan ini dirujuk oleh Tao sebagai tidak mengambil
sebarang tindakan atau wu-wei. Jika manusia bertindak, maka, perkara ini
adalah bertentangan dengan prinsip wu-wei dan akan merosakkan dunia. Oleh
sebab itu Lao Tze tidak mnyetujui bahawa manusia boleh mengubah sesuatu ke
arah kebaikan.
http://it411x34.tripod.com/pengenalan.htm

10. TAMADUN CHINA
Sistem Ekonomi Sara Diri
Pada zaman Dinasti Shang, ekonomi secara keseluruhan masih primitif. Alat pertanian
seperti cangkul, penukul dan bajak digunakan. Pengairan diadakan tetapi skalanya kecil.
Sekoi merupakan tanaman utama. Masyarakat Shang juga terlibat dalam penternakan.
Hal ini terbukti dalam amalan pengorbanan lembu secara besar-besaran dalam upacara
pengebumian.
Pada zaman Dinasti Chou, satu sistem yang dipanggil well-field system dilaksanakan. Di
bawah sistem ini, tanah dipecahkan kepada 9 bahagian. 8 bahagian diusahakan oleh
petani sendiri manakala hasil tanah kesembilan diserahkan kepada pemerintah.
Penternakan masih diamalkan pada zaman Dinasti Chou. Dari segi alat pertanian, ia
masih bersifat primitif dan dibuat daripada batu dan kayu.
Selepas Dinasti Chou, ekonomi sara diri masih diamalkan oleh penduduk tetapi pertanian
secara ekstensif telah mula diusahakan.
Sistem Ekonomi Komersil
Pada abad ke-7, alat pertanian yang dibuat daripada besi mula diperkenalkan.
Penggunaannya dalam pertanian bertanggungjawab dalam penghasilan tanaman yang
banyak. Selain itu, sistem pembajakan yang menggunakan binatang juga dimulakan.
Penggunaan alat besi juga telah memperluaskan sistem pengairan dan kawalan air boleh
dilakukan dengan berkesan. Salah satu contoh projek pengairan ialah projek pengairan
Chengtu di Szechuan. Selain pertanian, barang kraftangan seperti sutera juga dihasilkan
dengan banyak.
Pada zaman Dinasti Chin, China yang berpecah-belah telah disatukan dan satu kerajaan
pusat ditubuhkan. Pemilikan tanah persendirian telah diperluaskan. Matlamat ekonomi
kerajaan zaman ini adalah memaksimakan pengeluaran melalui pertanian, penternakan
dan pengeluaran kain. Mereka yang tidak terlibat dalam pekerjaan berguna, malas bekerja
akan menjadi hamba. Kerajaan Chin menggalakkan kemasukan imigran dan Timur untuk
memberi peluang kepada mereka membuka lebih banyak tanah pertanian bagi
meningkatkan keluaran negara.
Pada zaman Dinasti Han, pengeluaran pertanian terus meningkat dengan pesat. Alat
pertanian besi telah digunakan, sistem pengairan dan terusan diperluaskan. Tekstil terus
menjadi hasil utama negara dan ia mempunyai kualiti yang tinggi.
Pada zaman Tiga Kerajaan, Kerajaan Wei yang terletak di Utara China berusaha untuk
memulihkan ekonomi yang musnah. Kerajaan Shu pula maju dalam pertanian disebabkan
Lembah Chengtu yang diairi dengan baik dan subur, manakala Kerajaan Wu pula maju
dalam pertanian disebabkan Lembah Yangtze yang subur yang sesuai bagi pertanian.

11. Pada zaman Dinasti Tang, banyak tanah terbiar telah diusahakan dan ini menyebabkan
pertambahan pengeluaran hasil pertanian malah kawasan pertanian baru telah dibuka
khususnya di Lembah Yangtze. Akibatnya, pertanian telah diusahakan secara besar-
besaran. Kemajuan dalam bidang pertanian turut mempengaruhi kemajuan dalam industri
kraftangan seperti sutera, kertas dan porselin.
Pada zaman Dinasti Ming, telah disaksi revolusi pertanian di kawasan luar bandar negara
China. Kaedah pertanian baru dan permulaan tanaman padi 2 musim yang dipinjam dan
Vietnam Selatan dimulakan. Tanaman baru seperti jagung India, ubi kentang manis dan
kekacang telah diperkenalkan. Kerajaan Ming juga memperkenalkan tanaman bergilir
dalam skala yang besar begitu juga dengan penggunaan baju. Ksemuanya ini membawa
kepada peningkatan pengeluaran hasil pertanian dan menggalakkan lagi penanaman
secara komersil.
Pada zaman Ching, pemulihan ekonomi di seluruh negara dapat dilihat pada zaman
pemerintahan Maharaja Kang-hsi. Pengeluaran pertanian dengan peningkatan dalam
kawasan pertanian diperlihatkan. Pertanian secara komersil menjadi salah satu ciri
ekonomi yang penting pada zaman ini.
Sebagai kesimpulan, dasar-dasar ekonomi yang dilaksanakan pada pelbagai zaman
berjaya merangsangkan ekonomi sara diri berkembang menjadi ekonomi komersil
dimana tingkat pengeluaran telah meningkat berlipat-ganda dan hasil yang berlebihan
dapat dijual kepada orang lain. Hal ini kemudian telah mewujudkan kegiatan
perdagangan di negara China.
Sistem Ekonomi Perdagangan
Kegiatan perdagangan telah mula wujud sejak Dinasti Shang dengan menggunakan kulit
siput sebagaimana mata wang. Kegiatan ini kemudian terus berkembang pada zaman
Dinasti Chou. Penyeliaan jalan-jalan baru, terusan dan sungai meningkatkan kemudahan
dan membawa kepada kemunculan pedagang-pedagang prominen yang melabur
keuntungan mereka khususnya dalam tanah berperanan mengutip cukai. Tetapi golongan
ini didiskriminasikan oleh pemilik tanah aristokrat dan mereka menduduki tempat paling
rendah dalam pengklasifikasian penduduk iaitu shih (bangsawan), nung (petani), gong
(tukang) dan shang (pedagang).
Selepas zaman Chou, kemajuan pesat dalam perdagangan juga dapat dilihat pada zaman
Dinasti Chin. Kemunculan kelas pedagang dalam zaman ini adalah banyak sekali.
Pada zaman Dinasti Han pula, peningkatan dalam pengeluaran perlombongan dan garam
telah membawa kepada kemajuan perdagangan tempatan dan asing.
Selepas Dinasti Han, negara China sekali lagi menjadi huru-hara. Peperangan sering
berlaku dan ini tidak menggalakkan kegiatan perdagangan. Sehinggalah Dinasti Tang,
negara China mulai menjadi aman damai. Keadaan politik menjadi stabil kembali.
Peningkatan dalam pengeluaran pertanian dan kraftangan telah membawa kepada
kemajuan perdagangan domestik yang dirangsangkan oleh komunikasi yang diperbaiki

12. termasuk sistem pos baru dan jalan utama yang menghubungkan ibu kota. Perdagangan
dengan orang asing juga berkembang pesat tetapi berada di bawah pengawasan orang
asing. Terdapat banyak koloni pedagang asing bukan sahaja di pusat tetapi juga di
kawasan lain.
Selepas kejatuhan Dinasti Tang, zaman selepasnya dikenali sebagai zaman 5 dinasti dan
sepuluh kerajaan. Zaman ini menyaksikan kemajuan dalam perindustrian dan
perdagangan. Menjelang abad ke-11 M, banyak tembaga dan besi dihasilkan. Selain itu,
banyak bandar baru dan pusat perdagangan telah muncul.
Pada zaman pemerintahan Monggol, perdagangan terus mencapai kemajuan, tetapi
perdagangan asing ini tetap terletak di bawh penguasaan pedagang asing khususnya
orang Islam dari Timur Tengah. Pedagang asing membawa keluar keuntungan cari China
dan menyebabkan pengaliran keluar mata wang negara yang memburukan lagi keadaan
ekonomi.
Pada zaman Dinasti Ming pula, pusat perkembangan ekonomi adalah Lembah Yangtze.
Kemajuan industri seperti industri tekstil di Soochow dan Sungkiang telah memajukan
lagi kegiatan perdagangan.
http://www.geocities.com/cominglucky/ekonchina.htm