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Movimiento poético clásico
Poesía clásica  En muchos aspectos de la vida, aquello que logra transcender en el tiempo y mas allá de las fronteras.(“transcender en el tiempo”) implica que los poetas contemporáneos o actuales no pueden considerarse como clásicos. El día de mañana ciertos escritores formaran parte del mundo de los clásicos.  Algo clásico es, en muchos aspectos de la vida, aquello que logra transcender en el tiempo y mas allá de las fronteras.
lo clásico significa será oportuno tomar como ejemplo algunas de las muestras en las que quedan retratadas, como en un espejo limpio, sus condiciones y propiedades. José Lasso de la Vega quiere profundizar en la palabra misma de lo clásico , a fin de devolverle su sentido primero. Lo clásico, en efecto, comprende lo estético; pero se alarga mucho más lejos en el horizonte de la vida histórica, y mucho más hondo en las raíces de la entera vida humana. Atlántida presenta aquí un conjunto de artículos sobre La pervivencia de los clásicos . En momento de honda crisis de su presencia en la educación española, una reflexión sobre su perennidad es, sin duda, obligada.
Primero, y antes que todo, pertenece lo clásico a la esfera práctica y no al mundo de las ideas abstractas. Porque es propiedad de todo objeto que se tiene por modelo que haya un sujeto que trabaje en conformarse por compulsa con el modelo, por la contemplación creadora del mismo, no por la copia servil de cánones formales. Luego si lo clásico es el modelo, no se contrapone ni a lo romántico ni a lo barroco ni a cualquier otra cosa que pueda denominarse con término más circunscrito que el de lo no-clásico. 
Tres cosas pide lo clásico  Lo primero, que insta ser norma y modelo, en cuanto forma determinante de nuestra vida, cuya actualidad reconocemos para afirmarla o para, combatiendo con ella, estimular nuestra propia originalidad. Lo segundo, que valga como tal para un público: lo episódico se hallará en una situación cualquiera; en el derecho, sin embargo, su vigencia debe entenderse incólume. Y lo tercero, que tal aceptación no se determine por una mixtificación consentida por sabe Dios qué secretas necesidades colectivas, sino por ordenamientos supra personales —comunidad, tradición— haciendo intervenir al hombre entero en todas sus facultades, y no solamente las estéticas. Por lo que hace a su pretensión de servir de modelo para el individuo, lo clásico toca a la ética. Por lo que mira a su vigencia real como modelo, dentro de una comunidad de individuos que se traban y dan la mano con sus clásicos, saltando por encima de los siglos, lo clásico es un asunto político , en el sentido noble de la palabra. Y por lo relativo al carácter total, inclusivo, de lo clásico, advirtamos que, si lo clásico se plasma en la obra de arte como en su envoltura corporal, no se agota en el arte. Las categorías de tradición, comunidad y norma exigen mucho más que la sola imitación estética. Lo clásico completa sus ministerios de moral y de política con otro final de humanidad .
Y la prueba está en la vivencia misma que la obra clásica produce en su espectador, la vivencia de la harmonía . Es, desde el primer momento, la harmonía visible de partes, formas y figuras que se miran con respeto unas a otras y existen respetando la existencia de las demás; en la que las partes son partes y, sin embargo, se someten a un orden común. Pero, por debajo de la harmonía visible, ¿quién no percibe la profunda harmonía que traba las fuerzas de la vida del espíritu en un orden lleno de sentido, es decir, mediante una voluntad de orden, de norma espiritual que nos obliga a una obediencia libre? Su resultado feliz es la belleza, en el sentido griego del término kalón que es, a la vez, lo bello, lo justo y lo útil. Por debajo de la sensación de la harmonía visible se despierta en el espectador la vivencia de una harmonía, a la vez sedante y animosa, que toca a todo su ser. 
Poetas más reconocidos.
Miguel de Cervantes Saavedra Fue un novelista, poeta y dramaturgo español. Supónese que nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares y murió el 22 de abril de 1616 en Madrid, pero fue enterrado el 23 de abril y popularmente se conoce esta fecha como la de su muerte. Es considerado la máxima figura de la literatura española. Es universalmente conocido, sobre todo por haber escrito El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, que muchos críticos han descrito como la primera novela moderna y una de las mejores obras de la literatura universal. Se le ha dado el sobrenombre de Príncipe de los Ingenios.
Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas (Madrid, 14 de septiembre de 15801— Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 8 de septiembre de 1645) fue un noble, político y escritor español del Siglo de Oro, uno de los más destacados de la historia de la literatura española. Ostentó los títulos de Señor de La Torre de Juan Abad y Caballero de la Orden de Santiago.
Garcilaso de la Vega (Toledo, entre 1498 —quizá algunos años antes a partir de 1494— y 15031 2 – Le Muy, Condado de Niza, Ducado de Saboya, 14 de octubre de 1536) fue un poeta y militar español del Siglo de Oro, considerado uno de los escritores en español más grandes de la historia.
Félix Lope de Vega y Carpio (Madrid, 25 de noviembre de 1562 – 27 de agosto de 1635) es uno de los más importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro español y, por la extensión de su obra, uno de los más prolíficos autores de la literatura universal. El llamado Fénix de los ingenios y Monstruo de la Naturaleza (por Miguel de Cervantes), renovó las fórmulas del teatro español en un momento en que el teatro comienza a ser un fenómeno cultural y de masas. Máximo exponente, junto a Tirso de Molina y Calderón de la Barca, del teatro barroco español, sus obras siguen representándose en la actualidad y constituyen una de las más altas cotas alcanzadas en la literatura y las artes españolas. Fue también uno de los grandes líricos de la lengua castellana y autor de muchas novelas.
Víctor-Marie Hugo (pronunciado, en francés, /vik'tɔʁ ma'ʁi y'go/) (Besanzón, 26 de febrero de1802 – París, 22 de mayo de 1885) poeta y novelista, considerado por muchos el más importante de los escritores románticos en francés. Su obra es muy variada: novelas, poesías, obras de teatro en verso y en prosa, discursos políticos en la Asamblea Nacional, y una abundante correspondencia. El conjunto de lo que ha perdurado de sus escritos (algunas cartas personales fueron destruidas voluntariamente por sus ejecutores testamentarios Paul Meurice y Auguste Vacquerie) fue publicado en la editorial de Jean-Jacques Pauvert y cuenta con casi cuarenta millones de caracteres. Fue un escritor prolífico que se auto imponía escribir, llegándose a levantar a las 3 de la madrugada en verano para escribir y a las 5 en invierno, hasta el mediodía, a veces hasta de pie.
Miguel de Unamuno y Jugo (Bilbao; 29 de septiembre de 1864 – Salamanca; 31 de diciembre de1936) fue un escritor y filósofo español. En su obra cultivó gran variedad de géneros literarios.
Félix Rubén García Sarmiento, conocido como Rubén Darío (Metapa, hoy Ciudad Darío,Matagalpa, 18 de enero de 1867 - León, 6 de febrero de 1916), fue un poeta nicaragüense, máximo representante del Modernismo literario en lengua española. Es posiblemente el poeta que ha tenido una mayor y más duradera influencia en la poesía del siglo XX en el ámbito hispánico. Es llamado príncipe de las letras castellanas.
Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, provincia de Granada, 5 de junio de 1898 – entre Bizmar  y Alfacar, ibídem, 19 de agosto de 1936) fue un poeta, dramaturgo y prosista español, también conocido por su destreza en muchas otras artes. Adscrito a la llamada Generación del 27, es el poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura española del siglo XX. Como dramaturgo, se le considera una de las cimas del teatro español del siglo XX, junto con Valle-Inclán y Buero Vallejo. Murió ejecutado tras el levantamiento militar de la Guerra Civil Española, por su afinidad al Frente Popular y por ser abiertamente homosexual.
Poemas clásicos
Definición De Amor Francisco de QuevedoEs hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado,un cobarde con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada. Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¿Mirad cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo!
Romance de la pena negra(A José Navarro Pardo.)Federico García Lorca Las piquetas de los galloscavan buscando la aurora,cuando por el monte oscurobaja Soledad Montoya. Cobre amarillo, su carne,huele a caballo y a sombra.Yunques ahumados sus pechos,gimen canciones redondas. Soledad : ¿por quién preguntassin compaña y a estas horas ?Pregunte por quien pregunte,dime, ¿a ti qué te importa ? Vengo a buscar lo que busco,mi alegría y mi persona.Soledad de mis pesares,caballo que se desboca,al fin encuentras la mary se lo tragan las olas.
No me recuerdes el mar,que la pena negra, brotaen las tierras de aceitunabajo el rumor de las hojas. ¡Soledad, qué pena tienes !¿Qué pena tan lastimosa !Lloras zumo de limónagrio de espera y de boca. ¡Qué pena tan grande ! Corromi casa como una loca,mis dos trenzas por el suelo,de la cocina a la alcoba. ¡Qué pena ! Me estoy poniendode azabache, carne y ropa.¡Ay, mis camisas de hilo !¡Ay, mis muslos de amapola !
SONATINA Rubén Darío  La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?Los suspiros se escapan de su boca de fresa,que ha perdido la risa, que ha perdido el color.La princesa está pálida en su silla de oro,está mudo el teclado de su clave sonoro,y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor. El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.Parlanchina, la dueña dice cosas banales,y vestido de rojo piruetea el bufón.La princesa no ríe, la princesa no siente;la princesa persigue por el cielo de Orientela libélula vaga de una vaga ilusión. ¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China,o en el que ha detenido su carroza argentinapara ver de sus ojos la dulzura de luz?¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes,o en el que es soberano de los claros diamantes,o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz? ¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosaquiere ser golondrina, quiere ser mariposa,tener alas ligeras, bajo el cielo volar;ir al sol por la escala luminosa de un rayo,saludar a los lirios con los versos de mayoo perderse en el viento sobre el trueno del mar.
Integrantes del equipo Julio Alberto Martínez María del Carmen Calva Julio Alberto Martínez María del Carmen Calva 3º “H”

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El clásico

  • 2. Poesía clásica En muchos aspectos de la vida, aquello que logra transcender en el tiempo y mas allá de las fronteras.(“transcender en el tiempo”) implica que los poetas contemporáneos o actuales no pueden considerarse como clásicos. El día de mañana ciertos escritores formaran parte del mundo de los clásicos. Algo clásico es, en muchos aspectos de la vida, aquello que logra transcender en el tiempo y mas allá de las fronteras.
  • 3. lo clásico significa será oportuno tomar como ejemplo algunas de las muestras en las que quedan retratadas, como en un espejo limpio, sus condiciones y propiedades. José Lasso de la Vega quiere profundizar en la palabra misma de lo clásico , a fin de devolverle su sentido primero. Lo clásico, en efecto, comprende lo estético; pero se alarga mucho más lejos en el horizonte de la vida histórica, y mucho más hondo en las raíces de la entera vida humana. Atlántida presenta aquí un conjunto de artículos sobre La pervivencia de los clásicos . En momento de honda crisis de su presencia en la educación española, una reflexión sobre su perennidad es, sin duda, obligada.
  • 4. Primero, y antes que todo, pertenece lo clásico a la esfera práctica y no al mundo de las ideas abstractas. Porque es propiedad de todo objeto que se tiene por modelo que haya un sujeto que trabaje en conformarse por compulsa con el modelo, por la contemplación creadora del mismo, no por la copia servil de cánones formales. Luego si lo clásico es el modelo, no se contrapone ni a lo romántico ni a lo barroco ni a cualquier otra cosa que pueda denominarse con término más circunscrito que el de lo no-clásico. 
  • 5. Tres cosas pide lo clásico  Lo primero, que insta ser norma y modelo, en cuanto forma determinante de nuestra vida, cuya actualidad reconocemos para afirmarla o para, combatiendo con ella, estimular nuestra propia originalidad. Lo segundo, que valga como tal para un público: lo episódico se hallará en una situación cualquiera; en el derecho, sin embargo, su vigencia debe entenderse incólume. Y lo tercero, que tal aceptación no se determine por una mixtificación consentida por sabe Dios qué secretas necesidades colectivas, sino por ordenamientos supra personales —comunidad, tradición— haciendo intervenir al hombre entero en todas sus facultades, y no solamente las estéticas. Por lo que hace a su pretensión de servir de modelo para el individuo, lo clásico toca a la ética. Por lo que mira a su vigencia real como modelo, dentro de una comunidad de individuos que se traban y dan la mano con sus clásicos, saltando por encima de los siglos, lo clásico es un asunto político , en el sentido noble de la palabra. Y por lo relativo al carácter total, inclusivo, de lo clásico, advirtamos que, si lo clásico se plasma en la obra de arte como en su envoltura corporal, no se agota en el arte. Las categorías de tradición, comunidad y norma exigen mucho más que la sola imitación estética. Lo clásico completa sus ministerios de moral y de política con otro final de humanidad .
  • 6. Y la prueba está en la vivencia misma que la obra clásica produce en su espectador, la vivencia de la harmonía . Es, desde el primer momento, la harmonía visible de partes, formas y figuras que se miran con respeto unas a otras y existen respetando la existencia de las demás; en la que las partes son partes y, sin embargo, se someten a un orden común. Pero, por debajo de la harmonía visible, ¿quién no percibe la profunda harmonía que traba las fuerzas de la vida del espíritu en un orden lleno de sentido, es decir, mediante una voluntad de orden, de norma espiritual que nos obliga a una obediencia libre? Su resultado feliz es la belleza, en el sentido griego del término kalón que es, a la vez, lo bello, lo justo y lo útil. Por debajo de la sensación de la harmonía visible se despierta en el espectador la vivencia de una harmonía, a la vez sedante y animosa, que toca a todo su ser. 
  • 8. Miguel de Cervantes Saavedra Fue un novelista, poeta y dramaturgo español. Supónese que nació el 29 de septiembre de 1547 en Alcalá de Henares y murió el 22 de abril de 1616 en Madrid, pero fue enterrado el 23 de abril y popularmente se conoce esta fecha como la de su muerte. Es considerado la máxima figura de la literatura española. Es universalmente conocido, sobre todo por haber escrito El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, que muchos críticos han descrito como la primera novela moderna y una de las mejores obras de la literatura universal. Se le ha dado el sobrenombre de Príncipe de los Ingenios.
  • 9. Francisco Gómez de Quevedo y Santibáñez Villegas (Madrid, 14 de septiembre de 15801— Villanueva de los Infantes, Ciudad Real, 8 de septiembre de 1645) fue un noble, político y escritor español del Siglo de Oro, uno de los más destacados de la historia de la literatura española. Ostentó los títulos de Señor de La Torre de Juan Abad y Caballero de la Orden de Santiago.
  • 10. Garcilaso de la Vega (Toledo, entre 1498 —quizá algunos años antes a partir de 1494— y 15031 2 – Le Muy, Condado de Niza, Ducado de Saboya, 14 de octubre de 1536) fue un poeta y militar español del Siglo de Oro, considerado uno de los escritores en español más grandes de la historia.
  • 11. Félix Lope de Vega y Carpio (Madrid, 25 de noviembre de 1562 – 27 de agosto de 1635) es uno de los más importantes poetas y dramaturgos del Siglo de Oro español y, por la extensión de su obra, uno de los más prolíficos autores de la literatura universal. El llamado Fénix de los ingenios y Monstruo de la Naturaleza (por Miguel de Cervantes), renovó las fórmulas del teatro español en un momento en que el teatro comienza a ser un fenómeno cultural y de masas. Máximo exponente, junto a Tirso de Molina y Calderón de la Barca, del teatro barroco español, sus obras siguen representándose en la actualidad y constituyen una de las más altas cotas alcanzadas en la literatura y las artes españolas. Fue también uno de los grandes líricos de la lengua castellana y autor de muchas novelas.
  • 12. Víctor-Marie Hugo (pronunciado, en francés, /vik'tɔʁ ma'ʁi y'go/) (Besanzón, 26 de febrero de1802 – París, 22 de mayo de 1885) poeta y novelista, considerado por muchos el más importante de los escritores románticos en francés. Su obra es muy variada: novelas, poesías, obras de teatro en verso y en prosa, discursos políticos en la Asamblea Nacional, y una abundante correspondencia. El conjunto de lo que ha perdurado de sus escritos (algunas cartas personales fueron destruidas voluntariamente por sus ejecutores testamentarios Paul Meurice y Auguste Vacquerie) fue publicado en la editorial de Jean-Jacques Pauvert y cuenta con casi cuarenta millones de caracteres. Fue un escritor prolífico que se auto imponía escribir, llegándose a levantar a las 3 de la madrugada en verano para escribir y a las 5 en invierno, hasta el mediodía, a veces hasta de pie.
  • 13. Miguel de Unamuno y Jugo (Bilbao; 29 de septiembre de 1864 – Salamanca; 31 de diciembre de1936) fue un escritor y filósofo español. En su obra cultivó gran variedad de géneros literarios.
  • 14. Félix Rubén García Sarmiento, conocido como Rubén Darío (Metapa, hoy Ciudad Darío,Matagalpa, 18 de enero de 1867 - León, 6 de febrero de 1916), fue un poeta nicaragüense, máximo representante del Modernismo literario en lengua española. Es posiblemente el poeta que ha tenido una mayor y más duradera influencia en la poesía del siglo XX en el ámbito hispánico. Es llamado príncipe de las letras castellanas.
  • 15. Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, provincia de Granada, 5 de junio de 1898 – entre Bizmar  y Alfacar, ibídem, 19 de agosto de 1936) fue un poeta, dramaturgo y prosista español, también conocido por su destreza en muchas otras artes. Adscrito a la llamada Generación del 27, es el poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura española del siglo XX. Como dramaturgo, se le considera una de las cimas del teatro español del siglo XX, junto con Valle-Inclán y Buero Vallejo. Murió ejecutado tras el levantamiento militar de la Guerra Civil Española, por su afinidad al Frente Popular y por ser abiertamente homosexual.
  • 17. Definición De Amor Francisco de QuevedoEs hielo abrasador, es fuego helado,es herida que duele y no se siente,es un soñado bien, un mal presente,es un breve descanso muy cansado. Es un descuido que nos da cuidado,un cobarde con nombre de valiente,un andar solitario entre la gente,un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada,que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada. Éste es el niño Amor, éste es su abismo.¿Mirad cuál amistad tendrá con nadael que en todo es contrario de sí mismo!
  • 18. Romance de la pena negra(A José Navarro Pardo.)Federico García Lorca Las piquetas de los galloscavan buscando la aurora,cuando por el monte oscurobaja Soledad Montoya. Cobre amarillo, su carne,huele a caballo y a sombra.Yunques ahumados sus pechos,gimen canciones redondas. Soledad : ¿por quién preguntassin compaña y a estas horas ?Pregunte por quien pregunte,dime, ¿a ti qué te importa ? Vengo a buscar lo que busco,mi alegría y mi persona.Soledad de mis pesares,caballo que se desboca,al fin encuentras la mary se lo tragan las olas.
  • 19. No me recuerdes el mar,que la pena negra, brotaen las tierras de aceitunabajo el rumor de las hojas. ¡Soledad, qué pena tienes !¿Qué pena tan lastimosa !Lloras zumo de limónagrio de espera y de boca. ¡Qué pena tan grande ! Corromi casa como una loca,mis dos trenzas por el suelo,de la cocina a la alcoba. ¡Qué pena ! Me estoy poniendode azabache, carne y ropa.¡Ay, mis camisas de hilo !¡Ay, mis muslos de amapola !
  • 20. SONATINA Rubén Darío La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?Los suspiros se escapan de su boca de fresa,que ha perdido la risa, que ha perdido el color.La princesa está pálida en su silla de oro,está mudo el teclado de su clave sonoro,y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor. El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.Parlanchina, la dueña dice cosas banales,y vestido de rojo piruetea el bufón.La princesa no ríe, la princesa no siente;la princesa persigue por el cielo de Orientela libélula vaga de una vaga ilusión. ¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China,o en el que ha detenido su carroza argentinapara ver de sus ojos la dulzura de luz?¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes,o en el que es soberano de los claros diamantes,o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz? ¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosaquiere ser golondrina, quiere ser mariposa,tener alas ligeras, bajo el cielo volar;ir al sol por la escala luminosa de un rayo,saludar a los lirios con los versos de mayoo perderse en el viento sobre el trueno del mar.
  • 21. Integrantes del equipo Julio Alberto Martínez María del Carmen Calva Julio Alberto Martínez María del Carmen Calva 3º “H”