Conferencia 37 Absoluto
Nada más delicado que una referencia al Ser original o a Dios —como le llaman en algunas religiones—, ya que por su naturaleza es intangible e incognoscible. La teología siempre ha pretendido un acercamiento al Ser absoluto, sin embargo, siempre ha terminado extraviada. Un teólogo ortodoxo es comparable con un especulador de la bolsa; el teólogo especula con un cielo del que jamás ha obtenido experiencia alguna y sobre la naturaleza de Dios, que es absoluta.
Brahman es el Principio Indestructible, lo Supremo y lo Eterno. Atman es el Espíritu en el hombre.
Bhagavad Gita, VIII- 3
Más allá, por encima de esta creación visible e invisible, hay un principio inmanifiesto, superior y eterno. Éste permanece y permanecerá por los siglos de los siglos, incluso cuando todo haya desaparecido. A esta esencia inmanifiesta se le llama “el Imperecedero”. Es lo más alto, el Fin Supremo. Ésta es mi suprema morada, aquéllos que llegan a ella nunca regresan.
Bhagavad Gita, VIII- 20 y 21
