1. Yoga

2. O que é Yoga:
A Yoga surgiu a mais de 5000
anos, a palavra esta associada tanto
com as práticas meditativas, como no
budismo e no hinduísmo.
Algumas linhas de ioga são:::: éter
Terra
hfog
o
Àgua

4. Raja Yoga
O Raja Yoga ou "ioga real" ou
"união real”, é uma classe do Yoga
que procura trabalhar principalmente
a mente, com etapas de
meditação,contemplação. Seu
objetivo é alcançar o despertar a
iluminação.
*Contemplação:Concentração do espírito sobre assuntos
intelectuais ou religiosos;

6. Hatha Yoga
O hata-ioga (Hatha Yoga) é uma
forma de Yoga pré-clássico. A
expressão Hatha Yoga poderia ser
traduzida, dividindo-se as sílabas, nas
palavras "ha" (sol) e "tha" (lua), cujo
significado é atribuído à busca do
equilíbrio das forças solar e lunar,
masculina e feminina como objetivo
final dessa prática.

8. Kriya Yoga
O KriyaYoga significa ação, prática.
São técnicas que consistem em
acelerar o desenvolvimento espiritual,
e ajudam a alcançar um profundo
estado de tranquilidade e
comunicação com Deus e com o seu
próprio Eu superior.

10. Karma Yoga
Significa ação e também o
resultado da ação. É a execução da
ação em união com a parte divina
interior, ficando distanciado dos
resultados e mantendo o equilíbrio
seja em face do sucesso ou do
fracasso.

12. Bhakti Yoga
É um caminho espiritual descrito
na filosofia hindu, que é suposto ser
para fomentar o amor, a fé absoluta e
render-se a Deus. É uma forma de
perceber Deus e é o mais fácil
caminho para a pessoa comum,
porque não envolve extensas Práticas
de yoga.

14. Jñana Yoga
É uma modalidade
de yoga conhecida também pelo uso do
conhecimento, ou seja, por uma verdade
pré-existente e imutável, para atingir a
sabedoria e estudo.
A Jnana-Ioga não é de fácil prática,
pois a pessoa necessita de uma
determinação e penetração além da
filosofia, acreditando que somente os
sentidos atuam na percepção do ”ouvir,
tocar, sentir, ver”.

16. Tantra Yoga
Tratado sobre ritual, meditação e
disciplina),yoga tântrico ou tantrismo
é uma filosofia comportamental de
características matriarcais, sensoriais
e depressoras. Essencialmente, a
prática tem por objetivo o
desenvolvimento integral do ser
humano nos seus aspectos
físico, mental e espiritual.

18. Laya yoga
Dissolução, fusão, em Yoga,
respiração e absorção de mente no
coração Também chamado de Kundalini
Yoga , é a prática em que
a Kundalini energia é elevado, e que é
possível através da meditação profunda
(dhyana). Laya Yoga ajuda o aspirante a
alcançar a união com a consciência
suprema. Se o corpo não for mantido
purificado tanto externa quanto
internamente, através das práticas
de Hatha Yoga , os passos seguintes
de Laya Yoga traria nenhum resultado.

20. Mantras yoga
A palavra mantra é a contração de duas
outras palavras manas (pensar) e tra
(instrumento). O Mantra é a divindade. O
Mantra e seu Devata regente são apenas
um. O Mantra é o poder divino. A repetição
do Mantra elimina a impureza da mente,
como a luxuria, a ira, a cobiça, etc.Pode-se
perceber claramente que ele sustenta uma
abordagem tipicamente religiosa para o
tema, mas ele deixa claro que a força divina
evocada pelo mantra tem a propriedade de
limpar a mente.

21. Os chakras:
Segundo
a filosofia
yoga,
centros
energéticos
dentro
do corpo
humano,
que
distribuem a
energia
(prana)
através de
canais
(nadis) que
nutre órgãos

22. Arvore da vida:Cabala
as 10 Séfiras são:

23. Kether é a séfira
localizada no mais alto
na Árvore da Vida. Está
associada à luz, à
coroa, é perfeita, pois
essa é aquilo que fica
acima da cabeça ao
ponto, onde todas as
manifestações da
divindade emanam.
*emanam-
Chockmach
Essa sefirot é chamada
de Sabedoria.Ela é a
séfira mais difícil de ser
compreendida. Porque
ela deriva de um ponto
no vazio, e se estende
através dessa linha que
é, nada mais nada
menos, que o ponto que
se estende no espaço.
Essa linha é
essencialmente
dinâmica. Podemos
considerá-la como um
canal por onde passa a
energia.

24. Binah
Séfira de Binah é
chamada de
Compreensão. Mas
também poderia ser
chamada de
Concretização, a séfira
da Estrutura. Ela
completa a Tríade
Suprema. A Energia
Divina vem pura de
Kether, entra no
processo de dualidade
ainda desorganizada
em Chockmach e toma
forma em Binah.
Daath
Esta séfira é
conhecida como O
Abismo. Ela é
relacionada ao
desconhecido. É a
esfera oculta. É a
entrada para a
Vida e a saída para
a Morte.

25. *povir-
Geburah
 É Força, luta,
empenho e ação.
As palavras que a
definem são
coragem,
destemor, iniciativa
e capacidade de
liderança.
Chesed
 Esta séfira é
considerada como
a Preservadora.
considerada como
uma das fases da
Criação, pois
aquele que não
tem um sonho e
uma visão do
porvir, perde a
capacidade de
criar.

26. Tiphereth
 Bem no Centro da Árvore da
Vida se encontra a séfira de
Tiphereth. É ela a mais
importante de todas as
séfiras, uma vez que sua
colocação se acha na posição
de equilíbrio de todo o
esquema da Árvore.
Hod
 Hod é a mente Individual, a
Lógica, a Razão. É Hod quem
propicia a forma através do
processo mental, capta as
imagens formadas em Yesod e
elabora, a forma pensamento
que se materializa é trabalho
de Hod. Essa séfira opera de
forma que a mente possa
formar conceitos e
compreenda. É ela que
corresponde ao processo
racional, por isso também diz
respeito à literatura, à
informação, à comunicação, à
locomoção, e também ao
comércio.

27. Netzach
 Representa os instintos e
as emoções. Em Netzach
tudo é mais "percebido" do
que intelectualizado. Mas
as atividades de Netzach
não podem ser separadas
de Hod. As duas séfiras
formam um par funcional.
Poderíamos dizer que os
dois verbos mais
adequados para as duas
séfiras seriam:Pensar
(Hod) e sentir (Netzach).
Yesod
 É o plano sutil, o plano
Astral que serve de base ao
mundo físico. É chamado
também de plano lunar. A
Lua recebe a luz do Sol
Essa imagem da Lua que é
atribuída a Yesod é
essencialmente fluida e com
fluxos e refluxos que
governam o Elemento Água.
Um dos conceitos
adequados para Yesod é
que a ideia dessas águas
fluídas do caos se reúnem e
se organizam por meio de
representações que foram
desenhadas em Hod .
Portanto, Yesod participa

28. Malcuth
 Vários autores e cientistas da Antiguidade
concordam que os 4 reinos da Natureza
(Mineral, Vegetal, Animal e Humano) são
compostos dos 4 elementos: Fogo, Terra, Ar e
Água. Se observarmos a Árvore da Vida, na
esfera da Malcuth temos 4 cores diferentes que
representam estes elementos e reinos. O
Elemento Fogo corresponde à Energia e ao
Espírito em todos os Reinos. O Elemento Terra
corresponde à Matéria em todos os Reinos. O
Elemento Água corresponde evidentemente a
todos os líquidos em todos os Reinos
e, finalmente, o Elemento Ar corresponde à
Mente e aos 3 aspectos da Mente:
Consciente, Subconsciente e Superconsciente de
todos os Reinos.
*Séfira:A palavra Séfira tem dois significados: um é contar, o outro é
limite ou fronteira. De acordo com a Cabala, existem 10
dimensões para a nossa realidade, que são as 10 Sefirot.

29. O deuses
 Brama: é o criador do mundo. Nunca
alcançou grande popularidade, apesar
de seu caráter sublime. A adoração de
Brama viu-se praticamente extinta
quando a maioria dos hindus passou a
adorar Vishnu e Siva. Brama é
identificado como o principio de todas as
coisas e a Suprema Realidade, para
qual tende Universo. Apontam-se
diversas causas para explicar a
diminuição da importância e da
dignidade de Brama, privando-o da
devoção por parte das camadas

30.  Vishnu: O Deus conservador.
Enquanto Brama vai sendo retirado,
passo a passo, do papel de absoluta
superioridade sobre todos os deuses.
Assim, no Bramanismo, o Vishnu se
transforma no conservador do mundo
e recebe o título de “exterminador de
demônios”, anteriormente conferido a
Indra.

31.  Siva, Deus da destruição. Um deus da fertilidade, de
origem ariana, foi posteriormente identificado como
Rudra. Siva é ainda o mestre dos yogues, como
yogisvara, e, portanto, acredita-se que ele pretque a
yoga, sendo mesmo o seu consumado mestre.
A coroa de caveiras que ele usa, o cadáver
sobre o qual está sentado, a forma terrível pela qual
é adorado em Mahakala, fazem de Siva o deus que
destrói o tempo e simboliza a morte. Ele foi
primeiramente governante e depois representante
da vasta e variada classe de seres demoníacos
relacionados, pelo medo e pelo terror, com tudo o
que se relaciona.
A figura de Siva, entretanto, nãos e mostra
apenas com papéis negativos. Guarda não somente
a força da fertilidade, decorrente da devoção original
que lhe era dedicada, mas também se apresenta
como o grande asceta. Sendo, ao mesmo tempo,
masculino e feminino, revelou-se um deus.
.

32. Referencias bibliográficas
 http://www.angelfire.com/md/umadblu/yoga.ht
ml
 As grandes religiões :abril cultural
 http://br.answers.yahoo.com/question/index?
qid=20080622132433AA4Prob
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Ioga
 http://estrelaguia.bolsademulher.com/cabala/
esquema-da-arvore-da-vida/
 JOSÉ H.,YOGA,RIO DE JANEIRO:NOVA
ERA.
 http://www.ekadantayoga.com.br/arvore-mito-
e-corpo-no-yoga.html
 http://yoga-
namaskar.blogspot.com/2009/10/mantra-
yoga.html
 http://www.universoyoga.net/news/o%20que
%20s%C3%A3o%20mantras-/

33. By: Franciele Zimmer, Paola Milena
Kieling, Tainara Holz e Renan Knorst