1. ANALISI DELLA SOCIETA , DEL POTERE E
DELL EFFETO DEI MASS MEDIA.
Esame di Istituzioni di Sociologia
Cattedra prof. Francesco Mattioli
Analisi della società, del potere e dell effetto dei mass
Bevilacqua
media . Beda

2. STRUTTURA DEL PROGETTO
Analisi della società
Analisi del potere nella società
Analisi dei mass-media
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3. TEMPO
POST-MODERNA
INFORMAZIONE
MASSA
POST-INDUSTRIALE
INDUSTRIALE AVANZATA
CAPITALISMO MATURO
TARDO CAPITALISTA
SOCIETA
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4. SOCIETA TARDO-CAPITALISTA
Ha continuità con la società industriale, tenendo conto delle trasformazioni che riguardano la
delocalizzazione della proprietà e lo sviluppo della finanza e del commercio.
La funzione dei mezzi di comunicazione è strumentale rispetto alla logica del mercato.
SOCIETA DEL CAPITALISMO MATURO
In questa società si attribuisce particolare importanza allo sviluppo
dell informazione e dell emergere
del settore terziario che vengono identificati come lo sbocco evolutivo
del capitalismo.
SOCIETA INDUSTRIALE AVANZATA
In questa fase si sottolinea il distacco della società industriale del 800 : delocalizzazione
della proprietà, sviluppo del terziario, sviluppo delle comunicazioni di massa e delle nuove
tecnologie.
Emerge una nuova classe media che modifica i rapporti di forza e le dinamiche dei rapporti
sociali.
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5. SOCIETA POST-INDUSTRIALE
La caratteristica principale di questa fase consiste nella perdita di centralità politica dell
industria e della classe operaia, determinando un diverso schieramento delle
rappresentanze politiche.
Si determinano anche nuovi attori del conflitto sociale che lotterebbero per il controllo
della conoscenza e dell informazione piuttosto che per i mezzi di produzione.
SOCIETA DI MASSA
C è una duplice definizione:
- quella negativa nella quale il potere economico manipola e controlla
le masse attraverso il potere dei mass media;
- quella positiva nella quale la comunicazione di massa
estende informazioni e conoscenza a tutti gli strati sociali.
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6. SOCIETA DELL INFORMAZIONE
Società nella quale comunicazione e informazione hanno il ruolo di stravolgere le
fondamenta politiche, economiche e sociali, ma anche la cultura, i valori e i costumi.
SOCIETA POST-MODERNA
Informazione e conoscenza sono diventati così importanti che condizionano i meccanismi
della produzione
e del mercato. Avviene la caduta delle ideologie con la crescente complessità sociale con il
conseguente disegno di scenari politici, economici e socio-culturali differenziati.
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7. La tavola rotonda della Sociologia
POTERE SOCIETA
Parsons
Pareto Weber
Simmel Marx
Luhmann Goffman
Alexander
Habermas
Munch
Comte
Durkheim
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8. PARSONS
Ogni società per svilupparsi e sopravvivere deve essere in grado di svolgere alcune funzioni:
L
Mantenimento del modello latente. È il sistema attraverso il quale si trasmettono La teoria di Parsons
valori nella società. Attraverso la socializzazione un individuo può entrare a far parte cerca di spiegare la funzione
della società. Queste strutture sono: famiglia scuole e istituzioni etico-religiose. che svolgono i diversi
sottosistemi nella società. Il
sistema sociale è in continuo
sviluppo e rinnovamento,
Funzione integrativa, rappresenta uno strumento di mantenimento della struttura
I
quindi, anche le funzioni dei
sociale e si manifesta attraverso il sistema giuridico, le leggi e le regole. Si tratta di sottosistemi tendono a
una funzione che regola il controllo sociale, l equilibrio e l armonia. cambiare.
Utilizza il potere per
interagire con gli altri
sottosistemi della società. Ha la
Raggiungimento dei fini (goal attaintment) attraverso un analisi delle risorse per
G
funzione di trasformazione,
raggiungerli. Si valutano le risorse per raggiungere gli scopi e le strategie eventuali nei sviluppo e integrazione della
confronti di potenziali avversari. società. La struttura politica (lo
Stato) mette in opera le proprie
decisioni tramite l'uso del
potere. In conclusione, Parsons
Funzione adattiva; riguarda l adattamento al contesto esterno ed il suo controllo in
A
afferma che il potere politico
modo da avere la garanzia che al sistema vengano assicurate le risorse necessarie. Si
deve essere utilizzato per
indaga il sottosistema economico: il funzionamento delle strutture che concorrono alla mantenere l'ordine sociale e
produzione di risorse (beni materiali, infomazioni, capitali) e la divisione del lavoro. per fare in modo che gli altri
sottosistemi operino al meglio.
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9. MUNCH
Ogni fenomeno sociale deve essere ricondotto al modello LIGA.
Ogni azione viene rappresentata nello schema logico dell azione. Esistono 2 variabili
che come tali hanno entrambi un valore minimo e un valore massimo.
max
A G
Complessità simbolica
L I min
max min
Conseguenza delle azioni
A = adattamento, necessità di perseguire l ottimizzazione dell azione.
G = area in cui si specificano lo scopo dell azione e le modalità strumentali, si
definiscono gli obiettivi.
I = dimensione normativa e organizzativa.
L = valori culturali di base.
Sottolinea il carattere volontaristico dell agire umano che si manifesta come azione significativa; anche Munch cerca di
proporre un unico e generale modello che faccia riferimento a qualsiasi azione sociale. Il sistema sociale è il prodotto di
tensioni contrapposte, tra individuo e collettività, tra soggettività e oggettività, tra ordine e mutamento.
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10. ALEXANDER
SOCIETA
Sviluppa e concepisce una società composta da elementi interdipendenti. Mette tutti gli elementi
che costituiscono il modello LIGA in uno stesso livello di parità non espresso in modo unilaterale
ma in modo che si evidenzi l interazione e l integrazione tra le varie componenti del sistema.
Teoria dell azione
Nell azione sociale convive una dimensione soggettiva e una dimensione normativa;
l interiorizzazione volontaria delle norme supera il dualismo tra individuo e ordine
sociale.
Rivisitazione del modello LIGA
L azione umana è governata da condizioni che rappresentano il contesto esterno e oggettivo e da un patrimonio ideale, che è
definito come quello delle norme. In seguito l azione si manifesta con la definizione di scopi, cioè della traduzione operativa degli
ideali normativi in funzione delle condizioni ambientali, e di mezzi che l attore ha a disposizione per avviare l azione e conseguire gli
obiettivi.
Tutti gli elementi (L - I - G - A) agiscono contemporaneamente, interferendo l uno con l altro, fino a determinare la natura e il
senso dell azione umana, sia individuale e collettiva.
A G
L I
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11. LHUMANN
Afferma che l arbitrarietà con cui si determina un sistema sociale è rappresentato dal senso. Il senso con cui noi
attribuiamo significato alla realtà.
E il prodotto storico di relazioni intersoggettive, caratterizzate dalla:
DOPPIA CONTIGENZA: ogni esperienza di senso non dipende solo dal soggetto, ma dal suo partner
d interazione, . entrambi posso rendere la situazione mutevole e imprevedibile.
Il sistema sociale presenta un ordine sociale arbitrario, determinato dal senso che gli viene attribuito in seguito ad
un processo di interazione tra i suoi membri individuali e collettivi dato anche grazie alla comunicazione.
Lhumann definisce questi codici simbolici come mezzi di comunicazione :
Sistema economico denaro
Sistema normativo diritto
Sistema politico potere
Sistema relazionale amore
Sistema culturale verità
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12. HABERMAS
L aspetto fondamentale della vita umana è l agire comunicativo, mediante il quale l individuo
costruisce e assegna significato all esperienza sociale.
La comunicazione consiste nel dialogare, nel cercare una definizione comune alla situazione, nel
mediare gli obbiettivi individuali a favore di una meta condivisa.
2 dimensioni del sociale
IL MONDO VITALE: LA SOCIETA :
è una riserva di sapere in cui si muove si realizza la produzione materiale della vita
l individuo nell agire comunicativo; è qui che umana; qui si sviluppano le
si sviluppa l attività di ricostruzione strutture normative,
simbolica della realtà. le forme di standardizzazione
Il dialogo è lo strumento che forma l identità e di organizzazione sociale e si perde
sociale dell individuo e del gruppo. di vista l esperienza soggettiva.
Tra mondo vitale e società si determina uno sfasamento e una sostanziale irriducibilità. Con il tempo si va a colonizzare
il mondo vitale da parte del sistema, come avviene nel capitalismo che considera l uomo come merce di scambio.
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13. DURKHEIM
Durkheim, positivista, vede nella società la capacità dell uomo di migliorarsi, di creare nuovi
orizzonti di realizzare il pieno dominio sulla natura.La società appare più giusta e più concreta
e valorizza gli individui.
La solidarietà si sviluppa in modo diverso:
NELLA COMUNITA NELLA SOCIETA MODERNA
la solidarietà è meccanica, è imposta dalla l individuo crea sempre nuove situazioni,
nascita ed è il prodotto inevitabile dei legami allarga i suoi orizzonti, conosce ambienti
di sangue che il soggetto ha con gli altri nuovi, persone nuove e così è lui a decidere
membri della collettività. quali sono gli individui e gruppi con cui
(Società Tradizionale) interagire: qui la solidarietà è spontanea
vitale e dinamica.
Mentre la solidarietà meccanica implica una somiglianza fra gli individui, la solidarietà organica
presuppone la loro differenza . La prima è possibile soltanto quando la personalità individuale è
assorbita dalla personalità collettiva , la seconda è possibile solo se ognuno ha un proprio campo
d azione e di conseguenza una propria personalità.
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14. PARETO
Concepisce la società come una struttura in equilibrio, in cui ogni cambiamento delle condizioni di una parte del
sistema comporta una serie di reazioni eguali e contrarie; l equilibrio inoltre è dinamico dato che, come un organismo
vivente, la società si evolve e si differenzia secondo un movimento ciclico.
Azioni illogiche
Azioni logiche Le azioni illogiche, più diffuse, sono rappresentate da
Nelle azioni logiche c è coerenza tra intenzioni e fini. comportamenti istintivi, da convenzioni, da abitudini
cercando di rendere oggettive scelte del tutto soggettive.
4 CATEGORIE DI ELEMENTI
Residui Derivazioni Interessi Eterogeneità e circolazione
sociale
Sono forme di agire non Sono forme di Sono gli interessi che ha ogni
logico; i residui sono razionalizzazione e di indivuduo all interno della Comprendono il tessuto
consolidati sul piano giustificazione dei precedenti società. organizzativo, istituzionale e
psicologico e sono i più idonei con le quali si dà apparenza Il fattore economico della gerarchico ossia la struttura
a mantenere l equilibrio logica alle azioni non società è considerato cruciale. sociale.
sociale. logiche.
Tali categorie interagiscono e si combinano fra loro nel dare forma alla società, nel garantire il suo equilibrio e la sua
evoluzione.
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15. GOFFMAN
SOCIETA e l approccio drammaturgico
La società per Goffman è vista come una rappresentazione teatrale dove le particolari istituzioni
della società partecipano, dotate di attori che, dopo essersi preparati in un retroscena, recitano su
una ribalta, di fronte ad un pubblico.
Gruppi di individui che recitano sulla medesima ribalta formano delle "equipes" di
collaborazione, che cercano di proiettare verso il pubblico una determinata definizione
della situazione.
Esempio della rappresentazione teatrale: I camerieri di un ristorante secondo l'approccio drammaturgico, di fronte ai loro clienti,
s'impegnano continuamente per proiettare una definizione della situazione in cui loro, da buoni lavoratori, svolgono con attenzione
e cortesia i loro compiti. D'altro canto, i clienti, tenderanno ad adottare delle strategie comportamentali volte a sottolineare il loro
status.
Si tratta dunque di un approccio che si concentra sullo studio delle coalizioni tra attori o tra pubblico, sulle condizioni per la riuscita
di una messa in scena, sui rischi delle rappresentazioni, sui passaggi che intercorrono tra il retroscena e la ribalta.
Teoria del frame per una visione della società
La realtà non è unitaria ma è costituita da un complesso di livelli (frames) innestati, dove ogni frame può essere costruito
a partire da un altro frame. Alla base di questo complesso strutturato di livelli, vi è la realtà fisica. I frames possono essere
composti attraverso due trasformazioni primarie: il framing e il keying. I livelli più bassi in cui si struttura la realtà
sociale sono i frameworks, cioè gli insiemi degli oggetti fisici ed il mondo sociale delle altre persone. Tutti gli altri livelli
di realtà si ottengono a partire dai frameworks applicando le trasformazioni primarie.
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16. COMTE
Comte tenta di delineare i tratti di una società in cui possa vigere l ordine. Per fare ciò deve fare affidamento alla
scienza, che va al di la delle ideologie, e offre soluzioni oggettive generate e guidate dalla razionalità.
Comte traccia un quadro dello sviluppo della società umana, sintetizzato dalla così detta
LEGGE DEI 3 STATI:
STATO TEOLOGICO: STATO METAFISICO: STATO POSITIVO:
corrisponde all infanzia dell umanità, nella le antiche certezze vengono abbattute, alle
in questo stato la filosofia positiva e quindi la
quale lo spirito ricerca la causa dei fenomeni sia forze soprannaturali si sostituiscono entità
scienza sono in grado di individuare le cause
attribuendo agli oggetti delle intenzioni astratte.
dei problemi, di trovare soluzioni, e di
(feticismo) sia supponendo l esistenza di esseri Questo stato offre nuove prospettive di
proporre un armonia che garantisca l equità
soprannaturali (religioni). crescita intellettuale, ma mette in discussione
sociale.
Vige un sistema assoluto, in cui gli individui la realtà, spezza gli equilibri, crea disordine e
Questo stato è ancora da realizzare, regolato da
sono rassicurati da un sistema di credenze disorientamento.
leggi universali e costanti e con una società
omogeneo, armonico, che infonde certezze industriale organizzata razionalmente.
morali, ma sono scarsamente sollecitati
intellettualmente.
Ieri Oggi Domani
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17. AGENZIE DI SOCIALIZZAZIONE
FAMIGLIA
Unità fondamentale dell organizzazione sociale composta da due individui di sesso opposto che convivono stabilmente in una
stessa abitazione a seguito di matrimonio, intrattengono rapporti sessuali ed affettivi e la cui convivenza è riconosciuta come
leggittima dalla società.
E il luogo in cui si nasce, si riceve protezione, aiuto; aiuta a fare la prima conoscenza della realtà che ci circonda, distinguere
ciò che è bene e ciò che è male, utile e dannoso;si provano i primi affetti, emozioni, si acquista la propria identità.
La società nel corso degli anni si è andata a modellare sulla struttura della famiglia.
LA FAMIGLIA NUCLEARE IL CICLO FAMILIARE
E la famiglia composta esclusivamente da genitori È uno degli aspetti che i sociologi hanno
e figli, dove l educazione della prole è un dovere approfondito. Nessuna famiglia resta sempre la
esclusivo dei genitori. stessa: i vari momenti dei cambiamenti sono spesso
Nella famiglia moderna la donna ha acquistato scanditi da cerimonie e riti che ne sottolineano
maggiore libertà e autonomia, che consente di l importanza.
tentare con successo la scalata del mondo lavorativo; Convivenza Matrimonio
tutti i membri della famiglia si trovano a condividere
spazi e tempi comuni sempre più ristretti, dato che Educazione dei figli Procreazione di figli
i figli risultano più liberi, autonomi e spesso occupati
in atività esterne alla famiglia. Figli che escono dal nucleo familiare per
iniziare un nuovo ciclo.
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18. SCUOLA
La scuola deve fornire un servizio aperto ad ogni ceto sociale, contribuendo a realizzare quel processo di democratizzazione
della cultura e delle opportunità.
Deve farsi principale interprete delle basi morali della società generando sui giovani il rispetto per gli ideali di libertà,
ugualianza e giustizia su cui si fonda il sistema democratico.
FUNZIONE CULTURALE DELLA SCUOLA FUNZIONE DELL ISTRUZIONE:
La scuola non ha solo una funzione di educazione, Nell approccio funzionalista l istruzione ha il ruolo
ma anche una funzione culturale, capace di di assicurare la trasmissione dei principi
stimolare interesse per il sapere e capacità di fondamentali su cui poggia la società,di
orientamento nel vasto orizzonte della conoscenza tramandare valori, norme e regole affinchè i giovani
umana. le interiorizzino e le utilizzino una volta entrati nel
La scuola deve essere in grado di fornire nozioni mondo del lavoro. La scuola difficilmente si pone in
spendibili sul piano tencnico-professionale in contrasto con la società e con l ordine costituito, ma
modo tale da inserire gli individui in un sistema dato che produce cultura, può sviluppare uno
capitalista caratterizzato da regole e da modelli di spirito critico.
natura prevalentemente socioeconomica. La scuola rappresenta un fattore di selezione affinchè
FUNZIONE SOCIOLOGICA vengano valorizzati gli individui più abili e più
adatti allo svolgimento di determinati ruoli sociali.
La scuola prosegue, perfeziona e specializza le conoscenze offerte in
prima istanza dalla famiglia , la quale collabora nel mantenere alta la
considerazione sociale della scuola e delle sue componenti.
I docenti diventano a loro volta genitori che assumono ruoli e compiti
simili a quelli svolti dal padre e dalla madre nella famiglia nucleare.
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19. GRUPPO DEI PARI
Il gruppo sociale è considerato come una società in miniatura, dove gli individui interagiscono, si aggregano,
si organizzano e si sostengono a vicenda; il gruppo può essere definito come un insieme di tre o più persone
che interagiscono e cooperano fra loro per il conseguimento di uno scopo comune, ulteriore elemento
distintivo del gruppo è il fatto che i suoi membri siano perfettamente consapevoli di farne parte.
SENSO DI APPARTENEZA NEL GRUPPO COME NASCE UN GRUPPO
Grazie al senso di appartenenza il gruppo continua Elemento fondamentale per la nascita di un gruppo è
ad esistere virtualmente anche quando le atività in lo scopo comune a più persone, uno scopo che può
comune sono momentaneamente sospese. essere conseguito solo con la cooperazione, il
sostegno reciproco, l accordo e la divisione dei
compiti.
GRUPPO PRIMARIO GRUPPO SECONDARIO
Il gruppo primario è caratterizzato dallo scambio d affetti, Il gruppo secondario è caratterizzato da un bisogno di
ed emozioni. Viene soddisfatto il bisogno più radicato organizzazione e di cooperazione per il raggiungimento di
nell animo umano, quello di allacciare rapporti con i simili, uno scopo pratico e ha la necessità di dare una risposta
di esprimere affetti ed emozioni, di dare e ricevere aiuto e razionale ed efficiente ad un problema di natura funzionale.
solidarietà. Possiede regole esplicite che stabiliscono e governano i
• Spontaneo perché si forma sotto la spinta di emozioni comportamenti dei membri dovuti dalla loro posizione
spontanee, di una istintiva attrazione tra persone. gerarchica-organizzativa.
• Dimensioni ridotte poiché i rapporti tra le persone che lo Nel gruppo secondario il potere si distribuisce secondo una
compongono sono profondi. rigida struttura gerarchica, che privilegia il ruolo dello
headman
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20. WEBER
MACHT (potenza) HERRSCHAFT (potere legittimo)
Potenza - "qualsiasi possibilità di far valere entro Potere legittimo - "la possibilità di trovare
una relazione sociale, anche di fronte ad obbedienza, presso certe persone, ad un comando
un'opposizione, la propria volontà, quale che sia che abbia un determinato contenuto"; si riferisce
la base di questa possibilità"; fa riferimento ad alle relazioni dove il soggetto debole accetta le
una relazione sociale dove il soggetto più forte decisioni altrui perché le riconosce valide e quindi
riesce a far valere la propria volontà in ogni legittime.
caso.
3 forme di legittimazione del potere:
Potere tradizionale: è un potere personale e si manifesta come investitura proveniente da una sfera
sovrumana. Soggetti dominati: sudditi, servitori, (sottoposti all arbitrio del padrone poichè costui è
stato leggittimato direttamente dalla divinità ad esercitare il comando)
Potere carismatico: riferimento al carattere sacro, alla forma eroica e al valore della persona.
Carisma = grazia, dono divino. La parola charisma identifica un individuo dotato di qualità
straordinarie capace di coinvolgere una grande massa si individui.
Potere razionale-legale: legalità di ordinamenti statuiti e del diritto di comando di coloro che sono
tenuti ad esercitare il potere in base ad essi. Non si riferisce ad una singola persona ma ad un insieme di
regole -> sistema condiviso nella collettività.
Potere economico: esercitato da chi possiede risorse materiali o finanziarie che permettono di indurre coloro che non le hanno a tenere determinati
comportamenti (esempio: imprenditori vs. operai).
Potere politico (ideologico) : capacità di influenza che viene esercitata sulle idee della gente da chi è investito di una certa autorità.
Weber considera il potere politico come il potere sovrano, con tutte le altre sfere di potere sono subordinate ad esso. Questo perché lo stato influenza e
regolarizza tutte le attività umane, siano esse sociali, economiche, culturali e così via.
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21. MARX
Potere = possesso dei mezzi di produzione controllo della società
Teoria economica-sociale alla base della determinazione del potere
Chi assume il potere ha la potestà di definire le regole e le leggi che governano la
collettività.
MARX WEBER
Classe Ceto
Insieme degli individui che condividono una Raccoglie gli individui che condividono
stessa posizione rispetto al potere. principi di valore e di onore che apprezzano
la reciproca comunanza.
Classe in sè Classe per sè
Il concetto di classe La condivisione di una Weber parla di ceto e non di classe; la classe
che emerge da un comune situazione porta la viene definita come la differenza e
analisi economica e classe ad unirsi e a definire inugualianza di carattere economico in una
sociale dei rapporti un programma divenendo
di produzione nella classe per sé (è pronta per la specifica società.
società industriale rivoluzione con l obiettivo
viene chiamata di rovesciare la situazione a
classe in sé. suo favore).
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22. SCUOLA DI FRANCOFORTE
La scuola di F.F. è fondata nel 1923. Il suo principale fondatore è Max Horkeimer.
Nasce per spiegare il fallimento della rivoluzione sociale a causa dell integrazione delle masse operai nella società capitalista.
La cultura di massa mercificata ad opera della classe dominante aveva reso accettabile alle masse il capitale, instaurando falsi bisogni e
false coscienze.
HORKEIMER ADORNO e HORKEIMER
Indirizza i suoi studi verso la società di massa e Studiarono l antisemitismo in America ( 33>50).
l industria culturale. L indagine coinvolse un numero considerevole di
Pubblica all estero all estero dei dati di una ricerca studenti universitari e emersero 2 fenomeni importanti:
sull autorità e la famiglia in Germania. Autoritarismo, etnocentrismo, antisemitismo e
fascismo erano atteggiamenti strettamente correlati
Secondo questa ricerca i giovani apprendono rigide
tra loro.
regole di obbedienza, ma maturano anche un senso
Tale personalità era ampiamente radicata e diffusa tra i
di frustrazione che, da adulti, scaricherebbero sui giovani, soprattutto in quelli che avevano avuto un
loro sottoposti o sui deboli. Gli studi educazione rigida.
sull autoritarismo e sulla manipolazione sociale e Senza dubbio da questa ricerca ne emerse che gli Stati
culturale sono l obbiettivo dei francofortesi. Uniti erano a rischio di un totalitarismo di stampo
Poi si aggiungono analisi del totalitarismo, fascista, che si sarebbe instaurato lentamente nel
l alienazione sociale, conformismo e controllo sociale. costume, nelle idee, nella vita quotidiana della gente
facendo leva sulla comunicazione di massa.
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23. SCUOLA DI FRANCOFORTE
FROMM MARCUSE
Ritiene che la pubblicità e la propaganda siano dei Descrive il progressivo estraneamento, la crescente
formidabili strumenti di controllo sociale, di alienazione dell individuo, il quale nella società
orientamento dei gusti e dei valori, formazione del industriale si trova solo, indifeso, manipolato dai mezzi
consenso. di comunicazione di massa sapientemente controllati
Fromm analizza lo sviluppo della personalità autoritaria dall alleanza tra potere economico e potere politico.
partendo dal concetto del Secondo Marcuse la società occidentale è falsamente
SUPER IO: questo si forma grazie all interiorizzazione democratica, pratica tolleranza repressiva che inquadra e
dei valori espressi dall autorità paterna: se la figura del sottopone ad un rigido controllo l individuo
padre è autoritaria si avrà una visione della società e del uniformandone i comportamenti.
potere ugualmente autoritaria e totalitaria.
Dalla scuola di F.F. partiva un aspro attacco nei confronti della cultura di massa per il suo conformismo, la monotonia, la
creazione di falsi bisogni, la riduzione degli individui a consumatori e l eliminazione di ogni scelta ideologica.
Horkeimer, Froom, Marcuse, Adorno, auspicano un ritorno alla qualità e alla partecipazione sociale consapevole, ma non sono
chiari nell indicare quali strade imboccare per cambiare veramente rotta senza rompere il sistema sociale che comunque risulta
il meno peggio tra quelli emersi nel XX secolo.
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24. LA TEORIA DELLA COLTIVAZIONE
La teoria della coltivazione (Gerbner, 1976) parte dalla riflessione sui media come agenti di socializzazione e
pone l enfasi sul fattore tempo, che determina l effetto cumulativo della dipendenza.
Già Blumer (1933) individuava le influenze dei media nell impatto sugli schemi di vita dei giovani (giovani e
cinema)
Gerbner e l Annenberg School of Communication dell Università di Pennsylvania hanno lavorato sugli effetti
cumulativi a lungo termine e formulato la teoria della coltivazione (cultivation theory)
Al centro della teoria della coltivazione c è l idea della TV come grande agente di socializzazione nei
confronti di ampie comunità
La TV costruisce soprattutto immagini e rappresentazioni mentali della realtà
Si vogliono individuare eventuali differenze tra coloro che dedicano molto tempo al mezzo televisivo e coloro
che vengono definiti telespettatori deboli
La televisione è diventata la fonte primaria della cultura quotidiana
La televisione può essere utile per leggere ed interpretare il mondo simbolico del
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25. SPIRALE DEL SILENZIO:
Noelle Neumann
Si fonda sul concetto che dal momento in cui i mass media puniscono il
comportamento deviante, l individuo, che ha paura dell isolamento,tende
perciò a monitorare constantemente il clima di opinione e a confrontarsi.
• LA SOCIETA MINACCIA GLI INDIVIDUI DEVIANTI
• GLI INDIVIDUI HANNO PAURA DI VIVERE IN ISOLAMENTO
• LA PAURA SPINGE A RAPPORTARSI IN OGNI MOMENTO
CON IL CLIMA D OPINIONE.
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26. AGGENDA SETTING
Luhmann, 1996
Ciò che sappiamo della nostra società, ed in generale del mondo in cui viviamo, lo sappiamo
dai mass media
Cohen, 1963
La stampa può nella maggior parte dei casi non essere capace di suggerire alle persone cosa
pensare, ma essa ha un potere sorprendente nel suggerire ai propri lettori intorno a cosa
pensare[….]
Shaw, 1979
L ipotesi dell agenda setting non sostiene che i media cercano di persuadere […..] I media
presentano al pubblico una lista di ciò intorno a cui avere un opinione e discutere.
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27. AGENDA SETTING:
I media inizialmente vengono visti come
un repertorio di informazioni (un agenda)
• Abbiamo bisogno del sistema dei media per accedere a esperienze, che offre temi e problemi sui quali gli
individui possono prendere decisioni e
mondi e realtà che mai potremmo conoscere personalmente indirizzare le loro scelte.
I media non espongono esplicitamente un
• I mass media offrono gli elementi conoscitivi in base ai quali i loro modello, ma suggeriscono quali siano
soggetti prendono decisioni e agiscono i più appropriati trascurando tutte le
informazioni alternative. La percezione
• La costante enfatizzazione di certi temi, aspetti e problemi, forma selettiva dell individuo non riesce a
una cornice interpretativa, un frame, che gli spettatori applicano più resistere alle strategie dei mass media che
operano sui modelli dell opinione
o meno consapevolmente per dare senso alla realtà sociale pubblica controllando di conseguenza
anche le decisioni dei singoli.
• Un imminente campagna elettorale, per esempio, attira Il pubblico in questo caso si convince che
l attenzione dei votanti sul loro ruolo di cittadini e induce a sentire quello che viene trasmesso dai media sia
come obbligatoria la ricerca d informazioni. del tutto reale, quindi lo stesso sistema
sociale viene legittimato dai mezzi di
comunicazione di massa.
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28. Media con flussi Media con flussi
unidirezionali bidirezionali
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29. Uso di risorse di informazione
e comunicazione in Italia
Percentuali su totale popolazione
Tutte le risorse sono in crescita, meno i quotidiani e i
periodici, in lento declino da dieci anni. Perfino
l onnipresente televisione sembra avere un leggero
aumento. Sembra esserci una recente crescita nella lettura
occasionale dei libri.
L aumento più forte, come ampiamente noto, è nell uso
frequente del telefono cellulare, che è quasi raddoppiato
(e così si è molto avvicinato a una soglia di saturazione ).
Ma in totale (compreso l uso meno abituale ) la crescita
percentuale più elevata (+ 78 %) è quella dell internet –
che ha ancora ampie possibilità di sviluppo.
Anche se è tautologico, può essere interessante osservare gli
stessi dati in senso inverso: cioè in base alla percentuale di
persone che non usano le diverse risorse, come vediamo nel
prossimo grafico.
La parte più scura delle barre rappresenta l uso abituale .
In questo studio la definizione è penalizzante
per risorse di disponibilità meno frequente come i
settimanali e i mensili.
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30. Non uso di risorse di informazione
e comunicazione in Italia
Percentuali su totale popolazione
Si conferma la situazione rilevata nel 2001 dal primo studio di questa serie.
C è una forte divisione fra i meno abbienti di informazione e
comunicazione (la cui risorsa dominante è la televisione) e chi ha un
ambito culturale più ricco con una gamma estesa di strumenti.
Rimane irrisolto un noto problema: ciò che manca a metà degli italiani è
la lettura. Una debolezza culturale che non si corregge con lo sviluppo di
altri strumenti – e neppure con una crescente diffusione dell internet,
perché la rete si aggiunge alle altre risorse di lettura, ma non le sostituisce.
Altre ricerche confermano che internet ha una presenza ancora modesta,
ma non più marginale , nel patrimonio di informazione e comunicazione
degli italiani. Se la crescita continuasse con lo stesso andamento, la rete
potrebbe arrivare in due o tre anni a una penetrazione simile a
quella dei quotidiani. Non si tratterebbe, naturalmente, di una
sostituzione – ma di una diffusione consolidata dell internet in quella
circa metà della popolazione italiana che ha una più ricca dotazione di
risorse.
Anche da questo punto di vista è sopravvalutato Tutte le analisi confermano che l uso dell internet non sostituisce
il concetto di non abituale nella lettura dei periodici. alcuno degli altri mezzi di informazione e di comunicazione. Ne può, in
parte, diminuire la frequenza e la durata. Secondo questa ricerca del Censis
(confermata anche da altre fonti) il tempo è sottratto di più alla
televisione – e comunque l influenza percepita della rete sull uso di
altre risorse è in diminuzione.
Analisi della società, del potere e dell effetto dei mass
Bevilacqua
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31. Crescita di due risorse
2001-2010
Percentuali sulla popolazione
Naturalmente non è un tentativo di fare profezie , ma
una semplice proiezione delle tendenze finora
verificate. Due fatti sembrano chiari.
• Nulla di ciò che è accaduto finora ci porta a
immaginare che, nel prevedibile futuro, la
diffusione dell internet in Italia possa
raggiungere quella della telefonia mobile.
• Sembra probabile che nei prossimi tre o quattro
anni l uso della rete raggiunga un livello
simile, o superiore, a quello della carta
stampata.
Il confronto con altri paesi conferma che in Italia ci
sono ampi spazi di sviluppo per l internet – ma anche
per libri, giornali e riviste. Sarebbe desiderabile che
crescessero insieme, allargando l area di migliore
dotazione di risorse.
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32. Host internet in Europa
1991-2006
Numeri in milioni
Sembra che nel 2004 ci sia stata, particolarmente in
Europa,una forte accelerazione nella crescita
dell internet – confermata anche dai dati del 2005-2006.
In anni recenti alcune altre aree hanno una crescita (in
percentuale) più veloce ma continua una tendenza di
forte siluppo in Europa
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33. 20 Paesi europei
Il 60 % dell internet in Europa è concentrato in cinque paesi
(fra cui, da quattro anni, c è l Italia). Alcuni squilibri sono
un po diminuiti, ma rimangono forti differenze.
Alcuni paesi (fra cui l Italia) negli ultimi due anni hanno
raddoppiato la loro attività online – mentre altri,
tradizionalmente forti, hanno una crescita meno veloce. È
interessante però rilevare che c è una crescita elevata, anche
recente, in paesi con un alta densità e una consolidata
presenza storica nell internet. Come già osservato, non ci
sono sintomi di saturazione neppure nei paesi più avanzati.
Il totale europeo è più che raddoppiato rispetto al 2003 e
triplicato dal 2002. È cresciuto oltre dieci volte dal 1998.
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34. CONSIDERAZIONI
- Considerando la diffusione di internet nei grafici analizzati con una
penetrazione di mercato molto elevata, questo media si accosterà sempre più
vicino ai consumi di radio, stampa e televisione.
- Considerando la bidirezionalità consentita da questi nuovi media, le
informazioni contenute nel web e quelle trasmesse dalla televisione digitale
diventano infinite.
- Partendo da questi due presupposti i nuovi media permetteranno alla
società di crearsi un valore critico sempre maggiore riuscendo a definire la
realtà non solo attraverso l agenda setting, ma di creandone una sempre
più personalizzata.
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