1. TRUJILLO:
ARQUITECTURA CIVIL
DOCENTES:
De La Rosa Anhuaman, Juan Lucio
Poemape Aguilar, Sandra Elizabeth
ALUMNAS: Palomino Ezaine, Grace
Regalado Flores Milagros

2. DEFINICIÓN:
• La arquitectura civil
es aquella que se emplea
en la construcción de
edificios (para los fines
de la vida civil como las
casas, palacios),
monumentos públicos y
particulares no religiosos.

3. 1) HISTORIA y EQUIPAMIENTOS
DE TRUJILLO PREHISPÁNICO

4. ARQUITECTURA MOCHICA
TIPOS DE ARQUITECTURA
MO NUMENTAL DEFENSIVA
(religiosa) DOMESTICA
Está representado por Era pequeña, de varios cuartos Eran erigidas en
impresionantes conectados con entradas grandes
edificios piramidales. rectangulares, con arcos y fortificaciones.
estaba representada
A esta categoría principalmente por las viviendas
pertenecen las Huacas moche.
del Sol y la Luna A esta categoría pertenecen la
Huaca Cholope y Gallindo.

5. • Hace 1500 años, el clima costeño era más cálido y húmedo que el actual, por lo
que hacer una vivienda implicaba solucionar problemas de ventilación,
humedad y asoleamiento. Sus soluciones se reflejaron en:
El techo dividido a dos o tres aguas,
ARQ. DOMÉSTICA
muchas veces separado en la cumbrera;
evitando el excesivo asoleamiento en casas
bajas y temperaturas molestas al interior.
El uso de techos planos sólo en la parte
delantera de la casa, que condensaban y
absorbían los rayos solares para producir dos
microclimas: uno atemperado para la noche y
otro refrescado para las actividades diarias
Poseen dos o tres ambientes, algunas que tienen
alrededor de su
patio más de ocho habitaciones,
Como los patios nucleaban varias viviendas,
habían calles
angostas para unir dichos patios. Usaron ventanas muy parecidas a
El espacio responde a las tradiciones las teatinas actuales, reflejando luz
culturales, problemas climáticos y y viento en su cielo oblicuo hacia el
restricciones y propuestas del medio interior.

6. HUACAS DEL SOL
ARQ. MONUMENTAL
UBICACIÓN FUNCIÓN
Los constructores mochicas El espacio responde
Esta Huaca fue el
escogieron un área desértica al al criterio elitista
centro político
borde del valle y muy cerca de tradicional y
administrativo de
una estribación montañosa.
esta cultura y de la
dominante de
No se alejaban de los centros
nobleza.
vivienda para la
poblados pero tampoco
alta sociedad.
ocupaban tierras agrícolas.
ANÁLISIS FORMAL ANÁLISIS CONSTRUCTIVO
Los adobes eran hechos con moldes
y tenían la marca del fabricante. En
la cara superior del adobe se hacían
unas marcas. Estas eran puntos y
Simetría rayas, o aspas.
En la planta originalmente, se
tenia un eje longitudinal, y uno
transversal de menor tamaño

7. HUACAS DE LA LUNA
UBICACÍÓN
ARQ. MONUMENTAL FUNCIÓN
Situada a medio
kilómetro de la Huaca del La Huaca de la Luna
Sol, esta construcción fue un lugar sagrado
destaca por tener templos (centro ceremonial
que fueron superpuestos religioso)de la
y construidos en mitología mochica) y
diferentes periodos. poco ocupado.
TÉCNICAS Y MATERIALES ANÁLISIS FORMAL-ESPACIAL
CONSTRUCTIVOS
Es un complejo En la planta
arquitectónico constituido existe un eje
por tre plataformas y cuatro longitudinal
espacios o plazas ligeramente en
delimitadas por muros de diagonal, que
adobe que sirven de área de forma y divide
circulación y conexión entre los dos
La Huaca de La Luna
sí. sectores, ambos
está construida con
ladrillos de barro En la fachada se puede resultando de
crudo (adobes) observar una serie de formas
usando la técnica del personajes, cada figura es irregulares.
"bloque de adobe relacionada con el culto al
tramado" (BAT). agua y la fertilidad agrícola

8. Hay dos tipo de habitaciones:
Viviendas de élite con planteamiento
regular, de lineamientos ortogonales, con
ARQ. DOMÉSTICA
tecnología constructiva y elementos de
diseños similares a los grandes complejos.
Replica de vivienda Chimú en los exteriores del
palacio Tschudi o NI KAN
•En Chan Chan las áreas residenciales
ocupan desordeel espacio residual que dejan Viviendas Populares
entre si los 9 grandes complejos. de traza informal y rústico,
construcción de barro y caña
•Existe un contraste entre la grandiosidad de sobre cimientos de adobe y piedra
la edificación monumental y lo abigarrado de el
área residencial

9. CHAN CHAN
ARQ. MONUMENTAL El planeamiento de Chan Chan se extiende
por 20 km2 e incluye áreas actualmente
cultivadas en el valle de Moche y áreas
desérticas que fueron objeto de cultivo
planificado, así como zonas de residencias
ZONIFICACION:
• 9 complejos
•35 construcciones de carácter semi
monumental.
Chan Chan empezó su formación a partir del mar •4 grandes barrios populares, organizados
y sus áreas cultivables. en grupos especializados según las actividades
Es así como va expandiéndose teniendo como que realizaban.
centros políticos y económicos a sus palacios.

10. CHAN CHAN – Planeamiento Urbano
ARQ. MONUMENTAL El planeamiento o la idea general del
centro urbano combina las ideas que se
habían establecido en la época Moche
con los que provienen de Huari.
•Son áreas cercadas de forma
rectangular, divididos en tres sectores.
El centro de la composición no está •Acceso principal ubicado al norte.
representada por un gran edificio •Similar zonificación al interior de las
religioso, sino por una pluralidad de ciudadelas.
centro, por lo menos así ocurrió al final •La presencia de plazas, audiencias,
del desarrollo de la metrópoli norteña. depósitos, plataforma funeraria y pozos.

11. Los palacios se identifican por tener
Palacio NiKan – una planificación interna y organizada
dividida en sectores por funciones.
análisis urbanístico
Zona
Funeraria
Z. Funeraria
Zona
Z. Religiosa religiosa
Z. Administrativa
Nombre actual: Tschudi Zona
Nueva denominación: Nik An administrativa

12. 2) HISTORIA y EQUIPAMIENTOS
DE TRUJILLO COLONIAL

13. EQUIPAMIENTOS
TRUJILLO COLONIAL
Para nadie es un secreto que en la
antigua vida casi no existieron otros
monumentos de carácter público que los
templos, y que por razones de evolución
que a ninguna persona culta pueden
escapar, entre nosotros, como en todas
partes, hubo mayor cuidado en los
interiores de hogares y aún de iglesias
que en su aspecto exterior.
Gobernados por gentes que venían de
fuera y que sabían que serían
reemplazados más o menos pronto,
teniendo esos gobernadores una
sensación de constante amenaza de
mudanza, no se preocuparon mucho de
los caracteres externos de la ciudad.

14. EQUIPAMIENTOS Los Baños Públicos del Recreo
TRUJILLO COLONIAL
Los Baños del Recreo de Don Juan
Guillermo Gonzales, estuvieron
ubicados en la "Casa Huerta de
Versalles" en la plazuela del Recreo,
Se surtieron de agua de la acequia que pasaba
al barrio de Vindivil. Desde el año 1872 la
"Casa Huerta de Versalles" perteneció a Don
Juan Guillermo Gonzales
El zaguán y parte del patio principal es todo lo
que queda de la "Casa Huerta de Versalles"
ubicada en la antigua Plaza del Estanque hoy
conocida como Plazuela del Recreo.

15. EQUIPAMIENTOS
TRUJILLO COLONIAL
En 1625 se crea el seminario de San Carlos y San Marcelo, y se establece la
compañía de Jesús.
En 1682 se funda el convento y hospital de los Bethlemitas, para atender a la
salud de la población (hospital de Belén).
La Casa del Cabildo de
Trujillo del Perú
Antiguo Hospital de Belen, Seminario de SanCarlos
Almagro Cdra. 6, a la izquierda la
Iglesia de Belen

16. Salvo el singular Hospital de
EQUIPAMIENTOS Hombres, el Colegio de la
Compañía y Seminario; los
equipamientos que poblaron a
TRUJILLO COLONIAL
Trujillo consistieron en conventos,
capillas, characas y chacarillas.

17. El Edificio del Colegio Seminario de San Carlos y San Marcelo de
COLEGIO SEMINARIO
Trujillo del Perú (1624 - 2010)
Se aprecia la ubicación (que hasta el
presente tiene) y el área destinada a
la edificación del Colegio Seminario;
ubicación.
El área que aumentó en tiempo
posterior no se muestra en este
plano.
Esta es la evidencia gráfica más
antigua que al respecto existe. El
colegio está marcado con la letra “O”.
Plano mandado levantar por el Corregidor
Miguel Feijoó de Sosa en 1763 para su obra
“Relación Descriptiva de la Ciudad y Provincia
de Trujillo del Peru”

18. El Edificio del Colegio Seminario de San Carlos y San Marcelo de
COLEGIO SEMINARIO
Trujillo del Perú (1624 - 2010)
Dentro de la traza de la ciudad, se
aprecia un área destinada al Colegio
Colegio Seminario de San Carlos y San Seminario adjunta a otra destinada a
Marcelo, 1918
capilla y la entrada principal del
Colegio hacia la actual calle San Martín
así como también un espacio abierto
correspondiente a un pequeño patio o
claustro.
Son varios los documentos escritos de
esa época que nombran a la segunda
cuadra de la actual calle San Martín
como la “Calle del Colegio”, lo que
evidencia que su única entrada estuvo
abierta hacia la referida calle.
Es claro que el lugar destinado a capilla se ha conservado desde entonces y
posiblemente sea el área destinada desde la fundación del colegio en el siglo XVII. No
ha sucedido lo mismo con el área destinada a colegio la que si ha sufrido posteriores
variaciones en su área y consecuentemente en su planta.

19. El Edificio del Colegio Seminario de San Carlos y San Marcelo de
COLEGIO SEMINARIO
Trujillo del Perú (1624 - 2010)
Planta del Colegio Seminario de San Carlos y San Marcelo debida al Obispo de
Trujillo Baltasar Jaime Martínez Compañón y Bujanda. Fines del S. XVIII.

20. Hospital de Belén de Trujillo
HOSPITAL BELEN
La Orden Betlemita, fundada en
Guatemala por el religioso
Betancourt, se extendió prontamente
por el resto de América.
La ocupación principal de estos
nuevos religiosos fue la de brindar
ayuda y cuidado a los enfermos que
El hospital de Belén ya desaparecido en el mundo hispanoamericano
habían estado hasta entonces en
poder de los juandedianos.
En el Perú fundaron casa en Lima,
Cajamarca, Cuzco y Trujillo. A
nuestra ciudad llegaron en 1680,
donde se les dio buena acogida y se
les pidió se encargasen de la
dirección del antiguo hospital de San
El antiguo claustro del hospital, 1921
Sebastián.

21. Hospital de Belén de Trujillo
HOSPITAL BELEN
El claustro original del hospital de Belén Los nuevos religiosos establecidos en
Trujillo encontraron gran residencia
por parte del cura de la capilla de
indios de la parroquia de San
Sebastián, perteneciente al antiguo
hospital, quién no les permitió hacer
uso de ella.
Es por eso que los betlemitas
compraron sitio en la misma cuadra,
en la esquina apuesta donde
actualmente se levanta la iglesia de
Belén.
En el muro lateral que correspondía
al primitivo cementerio de la Iglesia
Belén, se halla la portada del hospital,
muy sencilla con dos pilastras con
Del antiguo hospital de Belén hoy queda sólo el entablamento y frontón partido. En la
claustro muy mal reconstruido en 1982. actualidad esta portada está
clausurada.

22. CABILDO TRUJILLANO
La Casa del Cabildo y Cárcel de Trujillo del Perú
Por incierto que parezca, en la traza
fundacional de la ciudad de Trujillo no se
consideró solar en la plaza mayor para
el establecimiento del cabildo, por lo que
esta ausencia tuvo que ser resuelta.
Las sesiones de cabildo debieron de
realizarse en casas de los primeros
alcaldes de Trujillo y habiendo sido
Rodrigo Lozano el primero, estas se
llevaron a cabo en su casa.
Esta casa ocupó el solar en el que
actualmente se halla la casa Ochaita y
Urquiaga, sede del Banco Central de
Reserva del Perú.
En sesión del 09 de enero de 1551 se contemplo la gran necesidad que tenía la ciudad
de un edificio apropiado y sobre todo que estuviera situado en la plaza mayor.
Posteriormente el cabildo compró un solar situado fuera de la plaza mayor,
edificando allí la primera casa destinada a tal fin.

23. CABILDO TRUJILLANO
La Casa del Cabildo y Cárcel de Trujillo del Perú
El segundo edificio de cabildo
y cárcel que tuvo la ciudad de
Trujillo, estuvo situado en la
plaza mayor en el área que
actualmente ocupa la casa que
habitó la familia Benítez Vargas.
Esta casa, conjuntamente con la
de la familia Pinillos Monteverde,
la del Colegio de Arquitectos y la
de la casa del Gobierno Regional,
integraron el histórico solar
concedido al conquistador
Francisco Pizarro.
En 1599 el amplio solar central de
Pizarro, que iba de calle a calle,
salió a remate público quedando
luego fragmentado
Plano de La Plaza de Armas de Trujillo
tempranamente.
Primer reparto de solares

24. CABILDO TRUJILLANO
La Casa del Cabildo y Cárcel de Trujillo del Perú
Museo de Arqueología e Historia de la
Universidad Nacional de Trujillo En sesión de cabildo del 28 de
Jr. Junín 682 noviembre de 1567 se informo de la
compra de un solar en la plaza
mayor, un fragmento del solar
de Pizarro, en el cual se edificaría
la casa del cabildo.
En Diciembre del mismo año se
contrató al arquitecto Antonio de
Vega, comprometiéndose a
construir según los planos que
estaban hechos.
La segunda casa del cabildo despareció con el catastrófico terremoto de 1619,
manteniéndose la cárcel pública en “la calle que iba de la plaza mayor a la iglesia del
convento de Santo Domingo”, en el lugar que ocupó el Museo de Arqueología de la
Universidad de Trujillo.
Esta ausencia se prolongó hasta fines de la tercera década del siglo XVII, tiempo
durante el cual hubo una serie de intentos de compra de casas aledañas a la plaza
mayor.

25. CABILDO TRUJILLANO
La Casa del Cabildo y Cárcel de Trujillo del Perú
El Cabildo de Trujillo en el año 1900 Fue recién durante la tercera década
del siglo XVII que la autoridad edilicia
compro la casa de morada y solar
perteneciente al contador Antonio
Urraco; casa en estado de ruina,
ubicada en una de las esquinas de
la plaza mayor, en el sitio que desde
entonces han ocupado los edificios de
cabildo que Trujillo ha tenido y tiene.
Este solar incluía el área de la Casona
Ganoza Vargas.
El arquitecto Alonso de las Nieves debió haber sido el responsable de la edificación
total del nuevo edificio del cabildo trujillano, que por entonces lució solamente una
planta y tubo al exterior la típica fachada de pórtico de arcos de medio punto que
miraban hacia la plaza mayor.

26. CABILDO TRUJILLANO
La Casa del Cabildo y Cárcel de Trujillo del Perú
Plaza mayor de Trujillo con la fuente en
el centro, año 1900
En 1646 se realizaban obras de
mejoramiento en la cárcel del cabildo.
Posteriormente se construyó, sobre los
portales del cabildo, una galería en el
segundo piso, usada para conducir los
cabildos abiertos o para presenciar los
espectáculos públicos que se ofrecían en la
plaza mayor.
Para la primera mitad del siglo XIX el
segundo cuerpo aumento de dimensiones.
Posteriormente se construyó, sobre los portales del cabildo, una galería en el
segundo piso, usada para conducir los cabildos abiertos o para presenciar los
espectáculos públicos que se ofrecían en la plaza mayor. Los portales del cabildo
abarcaron toda la frontera del solar, es decir cubrieron la casa vecina que
posteriormente se separó (Ganoza Vargas).
No se dispone de otras noticias en el siglo XVIII, referentes a la casa de cabildo y
cárcel.

27. CABILDO TRUJILLANO
La Casa del Cabildo y Cárcel de Trujillo del Perú
En 1850 se hizo la reparación total del
edificio. Es posible que a esta época se
deba el frontón triangular sobre el centro
del cornisamento, el cual llevó un escudo
peruano y la leyenda “H. Municipalidad”.
A mediados de la segunda década del siglo
pasado se demolió el antiguo edificio por
iniciativa del filántropo trujillano don
Víctor Larco Herrera, alcalde de la ciudad,
quien dono el actual palacio municipal.
El Cabildo de Trujillo en el año 1900
Demolición del antiguo cabildo de Trujillo, El terremoto del 1970 destruyó el tercer piso
año 1921 quedando hoy solamente los dos pisos inferiores.

28. ARQUITECTUTACOLONIAL SUS CASONAS
Trujillo nos muestra una arquitectura
sobria y elegante por fuera, y amplia y
generosa por dentro. De amplios patios
engalanados con arquerías, galerías de
columnas y techos artesonados y
decoración mural policroma en los muros
internos y externos.
La escala volumétrica de la arquitectura
civil, de uno y dos niveles sirve de marco
edilicio para la preeminencia de los
edificios, iglesias y conventos, que
definen el perfil urbano.
Las casonas
trujillanas –
verdaderos palacios
citadinos- expresan y
fusionan en su
diseño los ancestros
andinos, moriscos e
hispanos.

29. ARQUITECTUTACOLONIAL CASONAS
Rejas Trujillanas
Las rejas de hierro forjado de las casonas
trujillanas constituyen uno de sus
elementos plásticos más característicos y
que han dado un sello muy particular a la
ciudad.
Ventana de la Casa Martinez de Pinillos
Rejas Trujillanas : Las rejas de hierro forjado de las
casonas trujillanas constituyen uno de sus elementos
plásticos más característicos.
Gracias al juego grácil de sus rombos y al retorcimiento
de sus adornos entre los que se lee un monograma o la
persistencia -entre la segunda mitad del siglo XVIII- y
la primera del XIX, de un espíritu barroco que no se
resigna a someterse a los dictados de la austeridad
neoclásica.

30. ARQUITECTUTACOLONIAL CASONAS CASA URQUIAGA
o Casa Calonge
Es de una sola planta y tiene tres patios. Por
UBICACIÓN: Se encuentra ubicada su carácter claramente neoclásico, es un
en un lugar de privilegio desde el que fundamental ejemplo de la arquitectura
se domina el corazón de la ciudad: el trujillana.
costado suroeste de la Plaza Mayor.
ESTILO: neoclásico.
Es una de las más valiosas
residencias trujillanas, tanto USO ORIGINAL: En ella habitó el Corregidor
y último Alférez Real de Trujillo, don Tiburcio
por sus dimensiones como por
de Urteaga.
sus calidades plásticas.
USO ACTUAL: es sede del Banco Central de
Reserva del Perú en Trujillo y fue restaurada
por este en 1973. Ha sido adaptada como
museo.

31. 3) Casa Andaluza

32. ANDALUCÍA Y AMÉRICA
• El inicio del contacto con América por
Andalucía es una comunidad autónoma los castellanos y su mantenimiento
de Españaa, de acuerdo con el Estatuto de hasta el final del período colonial, se
Autonomía que la rige. Está compuesta por hizo casi exclusivamente desde
las provincias de Almería, Cádiz, Córdoba, Andalucía.
Granada, Huelva, Jaén, Málaga y Sevilla.
• Esta es una época de esplendor y gran
auge para la región, que se convierte
en la más rica y cosmopolita de España
y una de las regiones más influyentes a
nivel mundial.
• La campaña de expansión castellana
en América durante el siglo
XVI causará un periodo de esplendor
en Andalucía Occidental,
especialmente en Huelva, Sevilla y
Cádiz, debido a su situación como
puerta de salida hacia América.

33. Hacienda
Finca agrícola, de gran tamaño,
generalmente una explotación de
carácter latifundista, con un núcleo
de viviendas, normalmente de alto
valor arquitectónico. Sistema de
propiedad de origen español,
concretamente ANDALUZ, el modelo
fue exportado a América durante la
época colonial (véase el artículo
“hacienda colonial").
La influencia en América
• Está establecida una marcada influencia de
los modelos andaluces en los edificios
privados construidos en América, tanto en
la disposición general, como en los
elementos de las residencias (patios, cierres,
huecos).
• Las influencias se producen desde las
construcciones mudéjares y renacentistas,
pero sobre todo se perciben de forma clara a
partir del siglo XVII, durante el barroco.
• Esta fuerte tradición andaluza se percibe en
algunos de los elementos esenciales de la
ordenación de las Haciendas, especialmente
en la instrumentalización del patio como
una constante arquitectónica.

34. LA CASA CON PATIO
CASA ANDALUZA
• La casa con patio es la que mejor se adaptaba
tanto a las características medias de la franja
climática por la que se extendió el Islam, como
a sus normas religiosas y sociales que exigían la
permanencia de la mujer en la intimidad de la
vivienda.
• El patio, en árabe wast al-dar (=centro de la
casa) era el eje de la vida familiar, servía para
comunicar, iluminar y ventilar todas las
habitaciones de la vivienda y hacía posible
limitar al mínimo los vanos al exterior.
• Para garantizar la privacidad era
imprescindible además que desde la puerta de
acceso a la calle, cuando estuviese abierta, no
se viese el interior del patio. Esto se
consiguió sustituyendo el zaguán preislámico,
con dos vanos alineados, por otro en recodo,
donde la visión directa fuese imposible.

35. Estas casas estaban dotadas casi siempre
con salones a los que se accedía por un
vano único con portada decorada de
3.5. La casa nazarí (siglo XIII-XV
yeso, formada por unvarco con tacas,
en las jambas y celosías encima, que se
cerraban con dos hojas de madera
de apertura hacia el exterior.
CASA ANDALUZA
Los pórticos en las fases iniciales se
sostenían sobre pilares de ladrillo, pero
después lo hicieron sobre esbeltas
columnas de mármol blanco
En la planta baja también
había un zaguán, una letrina y una cocina.
En algunas ocasiones el acceso a la
planta alta se realizaba
mediante dos escaleras, colocadas Plantas y secciones de
en crujías opuestas Daralhorra, mansión nazarí
del siglo XV ubicada
en el Albayzín, Granada (según
ORIHUELA, A., 2007, p. 178)

36. Para facilitar el acceso con ingreso
directo a las habitaciones de la planta
alta fue necesario edificar galerías,
cuyo número oscilaba entre uno y
cuatro.
CASA ANDALUZA
La casa morisca granadina
(siglo XVI)
En sus elementos tallados es donde
más se nota la aparición de motivos decorativos de la
cultura cristiano occidental, góticos al principio y
renacentistas después, combinados con
los de tradición islámica como son los mocárabes .
En casas de tamaño reducido, la escasa altura de las
galerías no permitía la presencia de arcos en las entradas
a los salones de la planta alta, por lo que fueron
sustituidos por ménsulas de yeso en las esquinas
superiores del vano adintelado.
Los aleros exteriores se resolvieron mediante varias
hiladas de ladrillo en diente de sierra, con una ligera
inclinación hacia arriba, mientras que los del patio
volaban sobre canecillos de madera horizontales.

37. CONCLUSIONES Casa
Andaluza
• La casa urbana se caracterizaba por desarrollarse alrededor
de un patio pavimentado, dotado frecuentemente de alguna
zona ajardinada Y/o alberca.
• Las dependencias tenían una relativa especialización
funcional (zaguán, cocina, letrina, salón) y una
jerarquización en su ubicación, tamaño y decoración.
• Los salones eran utilizados para recibir invitados, estar,
comer, dormir, etc., Y solían contar con una o dos alcobas o
en sus extremos.
• Incluso en casas modestas la decoración estaba presente en
algunos de los elementos como yeserías, zócalos, azulejos,
techos de madera, brocales de pozo, etc. Los establos,
cuando existían, tenían entrada independiente desde el
Patio de Córdoba
exterior o como mucho desde el zaguán, pero no a través del
patio.
Los zaguanes disponían un trazado acodado, o al menos con puertas no alineadas, aunque
a veces por falta de espacio se resolvían con un pasillo estrecho, y frecuentemente tenían un
banco para sentarse.
Este espacio también podía ser utilizado para recibir invitados masculinos y realizar tareas
domésticas o actividades artesanales.

38. CASA DEL CHAPIZ Se desarrolla en torno a un patio rectangular, orientado
en la dirección norte-sur en cuyo centro hay una
alberca.
Tiene pórticos de tres arcos, sobre columnas,
precediendo a las salas en los lados menores, y otros
adintelados sobre pilares en los otros dos, aunque el
oriental ha sido cerrado recientemente.
Siguiendo el tipo tradicional de patio
rectangular con cuatro crujías y pórticos de
cinco arcos en los lados menores.
CASA NAZARÍ DE LA CALLE
HORNO DEL ORO, Nº 14

39. Patio cordobés
• Patios de planta más o menos
cuadrada con arquerías en dos plantas
y en los cuatro lados.
• Plantas altas con galerías de arquería,
murales con balcones, adinteladas con
madera y barandillas, de balaustres o
petos tabicados. • Patio interior con dos plantas,
• Pérdida del aspecto defensivo
• En las galerías bajas los hay sin
arquería, con galerías con puertas y
ventanas, con pilares en lugar
de columnas, con pies derechos de
hierro, fundición, madera o sin
soportes, estando empotradas en los
muros limítrofes las vigas que cargan
las galerías.

40. Hacienda
Hacienda Torre de Doña María,
Dos Hermanas, Sevilla.
La Hacienda Collambay,
Simbal, La Libertad

41. 4) Casona Ganoza Chopitea

42. La sociedad trujillana.
 Todos los testimonios dan cuenta del carácter
señorial y cortesano de Trujillo. Su élite estuvo
formada por los encomenderos y sus familias y
por los funcionarios de la Corona.
Era una ciudad de corregidores, miembros del
Cabildo y del clero, los oficiales de milicia y real
hacienda, los hidalgos peninsulares y criollos y los
indios nobles.
HISTORIA
 Fue Trujillo ciudad de títulos nobiliarios. Aquí
vivieron los marqueses de Herrera y Valle
hermoso, que también fueron condes de Valdemar
de Bracamonte; también los marqueses de
Bellavista y los condes de Premio Real, Olmos,
San Javier y Casa Laredo.
 Giraron alrededor de ellos familias identificadas
con la ciudad como los Lizarzaburu, los Cáceda,
los Cacho, los Ganoza, los Luna Victoria, los
Martínez de Pinillos, y los Barúa. Las casonas,
entonces, nos muestran la vida señorial de estas
familias que duró hasta bien entrado el siglo XX.

43. Casona Ganoza Chopitea
Este monumento data de
la época virreinal y es Finalmente el inmueble fue
una de las casas que más vendido a la familia
propietarios ha tenido. Ganoza Chopitea, quienes
años más tarde vendieron
La Casa Ganoza- el inmueble al Banco
Chopitea tuvo como Industrial del Perú en
HISTORIA
primer propietario a Octubre de 1973,
doña Teresa Ramírez de procediendo de inmediato
Laredo, al fallecer fue a su restauración bajo la
vendida en construcción al supervisión del Instituto
matrimonio Flores Nacional de Cultura.
Samamé.
Dejaron a su hija Ángela
como única propietaria, Fue esta entidad pública
quien posteriormente que en 1983 organizó en
cedió la casa a la orden sus instalaciones la Primera
religiosa de los Padres Bienal de Arte
Franciscanos. Contemporáneo realizada
en nuestro país.

44. UBICACIÓN&C.INMEDIATO
Se encuentra en
Jr. Independencia 628.
Al frente de la Iglesia San Francisco
(lado que enmarca el Jr.
Independencia).
A su lado derecho se
encuentra este hostal.

45. Posee una
inclinación
de 45°
aproximada
mente hacia
ORIENCACION
el noroeste,
debido a la
trama
urbana a
damero del
centro
histórico.
Esta orientación
concuerda con la
dirección de los
vientos (SurEste-
NorOeste), por lo que
la corriente de
ventilación ingresa
por los patios, y
termina en la entrada.

46. El primer patio se muestra en el desnivel más
bajo, otorgándole una mayor escala a la casona
con respecto a la escala humana.
Esto, en conjunto con las escalinatas y su propia
fachada, le da una mayor importancia con
respecto a los otros dos patios
ESPACIALIDAD

47. PROPORCIONES
Basándonos en las dimensiones de l ambiente
más pequeño para el cuadrado, se puede
apreciar la repetición de estos en todos y cada
uno de los ambientes

48. Basándonos en las
PROPORCIONES
dimensiones de l patio
más grande para el
cuadrado, se puede
apreciar la segmentación
de este y su distribución
en los respectivos
ambientes.

49. PROPORCIONES
Basándonos en la altura
del desnivel mayor, se
encuentra el módulo,
que junto a sus
segmentaciones abarca
el espacio de esta
casona.

50. PROPORCIONES
Basándonos en el balcón barroco, encontramos
una serie de repeticiones de proporciones en la
fachada, especialmente en los pórticos y
coronación.

51. PROPORCIONES
La proporción de los llenos y vacíos es de un 4:1 (por cada 4 llenos hay
un vacío).
75% lleno
25% vacío

52. ANÁLISIS FUNCIONAL
Los patios son los espacios organizadores,
donde en sus alrededores se acomodan la
sucesión de espacios sociales, de servicio y
privado PATIO
PATIO
PATIO
ZAGUÁN

53. ANÁLISIS VOLUMETRICO
Son cubos semi-regulares unidos por contacto en su totalidad, tenemos a los
espacios que tiene una forma cúbica de igual manera.
La masa no es tan prominente como el vacío (patios).

54. Frontón con dos leones (por lo que también se le
conoce como la “Casa de la Portada de los
Leones”).
PORTADA BARROCA
Coronación de
movimiento barroco
en cuyo remate si
insinúa un diseño
rococó.
Arquitrabe
pronunciado
Dintel
Marco en relieve del
arcángel San Miguel
(policromado)
murales manieristas
Simetría Uso de varios tonos
(Tratado renacentista) de colores

55. Frontón Barroco
con un toque
Rococó
Pescante: antiguamente sostenía un farol que servía
PORTADA BARROCA
tanto para iluminar el interior como el ingreso a la
residencia. Muchas de las casas coloniales trujillanas
debieron poseer estas piezas antes de la instalación de
la luz eléctrica.
Balcón neobarroco En el centro se aprecian
dos columnillas.
Murales manieristas
Ventanas
Imperio

56. • Con el presente trabajo demostramos que desde la época prehispánica,
los mochicas-chimús ya contaban con altos conocimientos sobre
acondicionamiento ambiental manifestado en sus viviendas, donde
CONCLUSIONES
controlaron la ventilación y asoleamiento de ellas.
• En el periodo colonial, las casonas trujillanas son el reflejo del carácter
y de la vida señorial que identificó a esta ciudad hasta principios del
siglo XX.
• Siguiendo la influencia Andaluza, las casonas trujillanas se ordenan
alrededor de dos o tres patios internos más zaguán.
• No existieron muchos monumentos de carácter público además de los
templos y conventos, destacando el Cabildo y Cárcel, Colegio
Seminario y el Hospital Belén.
• Las fachadas sobrias de sus casonas e iglesias contrastan con lo
ostentoso de su interior, predominando las órdenes renacentistas y en
menor grado lo barroco, destacando la casona Ganosa Chopitea que
lleva a otro nivel su buen manejo con su fachada policromada, siendo
así considerada una de las más importantes de América Colonial.

57. • http://observatorioturisticodelperu.com/badatur/deta02.php?pag
ina=89&nomb=
• http://leoupn.blogspot.com/2008/07/principles-casonas-del-
centro-historico.html
• http://mavct.blogspot.com/2011_03_01_archive.html
FUENTES
• http://solardelascalderas.blogspot.com/2011/09/trujillo-
antiguo.html
• http://historiadocumentaldetrujillodelperu.blogspot.com/
• http://solardelascalderas.blogspot.com/2012/01/fundacion-de-
trujillo-del-peru.html
• http://www.deperu.com/trujillo/
• http://es.scribd.com/doc/6428285/
• http://olivarinet.blogspot.com/2008/07/casa-ganoza-chopitea-
orgullo.html