1. CARL ROGERS
TEORÍA
HUMANISTA
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
§Castañeda Alcázar Beatriz
§ Estrada García Esteban
§González González Claudia Ivett
§Hernández López María de la Luz
§Juárez Hernández German
§Matías Matamoros Ivonne
§§Martínez Peña José Alfredo
§Molina Aguilar Elisa
§Rosas Flores Marcelo Gerardo
§Velázquez Rosillo María del Carmen

2. INTRODUCCIÓN
•Las ideas de Roger han tenido gran
influencia desde la década de los 50 hasta
nuestros días.
•Sus métodos y conceptos se han difundido
en áreas como:
•Psicología
•La medicina
•La industria
La educación

3. En el área de psicología y educación Roger
dio origen a programas llamados “desarrollo
humano” que tiene como objetivo la
superación de la persona y se trabajan
aspectos como:
-Auto concepto
-Autorrealización
-Formación de valores y, en educación.
-”Educación centrada en el alumno”

4. CARL RANSON ROGER
Nació en 1902 en Oak Park, Illinois en
el seno de una familia profundamente
religiosa, con fuertes convicciones
protestantes. Fue el cuarto de seis
hijos. (ROGERS, Carl R. 1983: 17-18).

5. Murió en La Jolla, California el 4 de
Febrero de 1987. Por más de cuatro
décadas fue la figura central de la
corriente llamada psicología humanista,
difundida principalmente en Estados
Unidos y en México.

6. Fundamentos Teórico- Filosofìcos
¢Naturalismo: . La idea de la ¢Fenomenología, Gestalt y Teoría
bondad innata en el hombre del Campo: la realidad como un
concepto individual.
El campo perceptual determinan el
comportamiento
¢Psicoanálisis: conceptos de
máscaras y fachadas, el proceso de
valoración orgánica y el mismo Existencialísmo:. La influencia del
concepto de anormalidad existencialismo en la teoría de Rogers
es muy amplia y notoria. Conceptos
como "vivir el aquí y el ahora"

7. FUNDAMENTOS TEÓRICO-FILOSÓFICOS
¢Pragmatismo: (norteamericano) esta ¢Influencias orientales:
en el proceso de terapia y el concepto
Rogers descubrió en fuentes
de aprendizaje significativo.
orientales cierto paralelo con su
propia obra, especialmente con el
budismo zen y las obras de Lao-
Tse.
¢Empirismo, experimentalismo: la base
del conocimiento -y de la vida- es la
experiencia. La experiencia es el
criterio superior que debe regir la
misma vida

8. SOBRE LA NO-DIRECTIVIDAD
•La teoría de Rogers toma el nombre de no-directiva o
centrada en el cliente o en el alumno.
•Este concepto lo desarrolla Rogers tomando como punto
de partida dos aspectos:
•a) Hay una confianza en que el cliente (paciente, alumno)
puede manejar constructivamente su vida y solucionar sus
propios problemas.
•b) Por otra parte, cualquier tipo de directividad
(enseñanza, orden, mandato, etc.) podría ser perjudicial
para el desarrollo de la persona, puesto que estaríamos
impidiendo su "crecimiento personal".

9. •"El niño... debe ser tratado como
persona única, digna de respeto,
con el derecho a evaluar su
experiencia a su manera, con
amplios poderes de elección
autónoma" (ROGERS, Carl R.
1980: 19).
•La función del maestro será
cambiante y flexible (no-directiva).
Debe crear un clima de aceptación
en el grupo, aceptar a sus alumnos
como son y ayudarles a que se
acepten entre sí mismos; debe
facilitar el aprendizaje cuando los
alumnos lo requieran o soliciten;
deben considerarse como un recurso
que el grupo puede utilizar de la
manera que les resulte más
significativo; debe ser un participante
más del grupo. (ROGERS, Carl R.
1977:343).

10. APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO Y
EDUCACIÓN FORMAL

11. Educación formal:
Sistema educativo jerárquicamente estructurado, distribuido en grados y niveles,
que van desde la escuela primaria hasta la educación superior, incluyendo,
además de estudios académicos generales, una variedad de programas
especializados e instituciones para entrenamiento profesional y técnico. La
finalidad ineludible de la educación formal es otorgar un título con validez oficial.
ESCUELA ESCUELA NIVEL MEDIA
SECUNDARIA SUPERIOR

12. Se derivan de tres conceptos
Vivir en su
propio mundo Educación Sentirse bien
individualista

13. Diferente
Sociable

14. Éxito
Necesidades

15. •Gracias por su
atención