O documento discute a relação entre educação, trabalho e movimentos sociais. Aborda como o trabalho pode ser um princípio educativo formador quando o homem domina o processo de produção. Também explica como os movimentos sociais lutam pela conscientização dos direitos básicos como educação e como oferecem cursos e profissionalização. Finaliza ressaltando a importância histórica dos movimentos sociais nas lutas pela educação pública e de qualidade no Brasil.

1. Seminário para a disciplina de
Educação e Movimentos Sociais
Alunos: Camila Queli da Silva
Edidelson Oliveira
Gabrielle Archer
Marcelly Valentim
Paula Kaziarz
Vanessa Barone
Professor:Helder Molina

2. Sobre Miguel Arroyo
• Possui graduação em Ciências Sociais pela
Universidade Federal de Minas Gerais (1970),
mestrado em Ciência Política pela Universidade
Federal de Minas Gerais (1974) e doutorado
(PhD em Educação) - Stanford University (1976).
É Professor Titular Emérito da Faculdade de
Educação da UFMG. Foi Secretário Adjunto de
Educação da Prefeitura Municipal de Belo
Horizonte, coordenando e elaborando a
implantação da proposta político-pedagógica
Escola Plural. Acompanha propostas educativas
em várias redes estaduais e municipais do país.
Tem experiência na área de Educação, com
ênfase em Política Educacional e Administração
de Sistemas Educacionais, atuando
principalmente nos seguintes temas: educação,
cultura escolar, gestão escolar, educação básica

3. Introdução
• Relação entre:
• Trabalho e Educação
• Movimentos Sociais e Educação

4. Trabalho e Educação
• ->Trabalho como:
• *princípio educativo
• *formação e deformação humana
• *trabalho onde o homem domina o processo
de produção e NÃO o processo de produção
que domina o homem

5. Trabalho MENOS capitalista e MAIS
formador
• Formador de sujeito, de cidadão, de aprendizagem,
experiência.
4)-Movimentos Sociais e Educação-
• Movimentos Sociais =>consciência popular de seus direitos
• Povo->Escola->Educação>Conscientização-
>Questionamento->Movimentos Sociais->Luta por direitos

6. O Movimento Social luta pelo
aprendizado dos direitos
• Direitos como:
• Educação Básica
• Saúde
• Moradia
• Terra, Teto
• Proteção
• Serviços Públicos
• Entre outros

7. 6)Movimentos Sociais como formador: oferecimentos
de cursos, escola, profissionalização.
• O Movimento Social sempre lutou pelo direito
à Educação Básica
• Escola é um direito e não é MERCADORIA

8. Humanizar as possibilidades de viver
• A formaçao humana é inseparável da
produçao mais básica da existência ......
• A ampliação da consciência do direito a escola
x melhorias
• Todo processo educativo, formal ou informal
tanto pode ignorar como incorporar as formas
concretas de socialização, de aprendizado, de
formação e deformação a que estao
submetidos aos educandos..

9. Sujeitos Sociais em Formação
• - Os movimentos sociais nos lembram do sujeito em movimento,
na ação coletiva
- As dinâmicas populares e não formais de educação tem uma
grande sensibilidade para captar a presença dos sujeitos. Paulo
freire não inventa métodos para se educar mas nos reeduca para
que possamos ver camponeses e trabalhadores como sujeitos de
educação.
- A teoria pedagógica se transforma quando se vê atenta aos
processos da formação humana. Quando nos fechamos em
conteúdos,calendários e avaliações nos esquecemos um pouco da
pratica educativa.
- Os movimentos sociais centralizam os sujeitos de modo que esses
consigam descobrir um pouco mais sobre si mesmos.

10. Vivências Totalizantes
• Essas vivências totalizantes dos movimentos
sociais são mostradas a partir do momento
em que todos os membros de um movimento
social se envolvem a tala ponto de arriscar
suas próprias vidas em favor da luta e do bem
estar do desprotegido socialmente.

11. Vivências Totalizantes
• A vivência que totaliza o necessitado é aquela
que contempla o ser humano como sujeito
social que necessidade de aparatos sociais
para que entend.am suas reinvidicações.
Revelar todas as suas dores e seus problemas
pode ser uma saída viável, desde que seja com
sabedoria.

12. De volta aos começos
• Os sujeitos coletivos se identificam com a
condição e formação humana - a vida, o
sobreviver, as condições materiais, o lugar, o
espaço, a raça .
• . Os movimentos sociais se alimentam das
velhas e tradicionais questões humanas não
respondidas.

13. De volta aos começos
• A pedagogia se torna futurista, apenas fazendo promessas
para o futuro . E os movimentos sociais mostra que para
muitos o presente é a questão.
• . Na perspectiva educativa não há reprodução de
representações. Há uma abertura para fora a partir das
necessidades de valores. É a volta aos começos .

14. Considerações Finais
• - No Brasil, a história da educação e dos movimentos sociais é
marcada por muitas lutas.
• - Essas lutas têm grande importância sobre o desenvolvimento dos
envolvidos.
• - A educação tem sido alvo dos movimentos sociais, que lutam para
que esta seja pública, de qualidade e atenda as camadas populares.
• - Uma das grandes bandeiras dos movimentos sociais: Uma
educação que construa cidadãos ativos, que participem de ações
políticas que os afetam.