Los caminos del clown:Resistencia en movimiento.Juego, carnaval y frontera.                       Carlos Diz Reboredo     ...
EL CLOWN “El payaso es un creador, un provocador de risa, sensaciones y emociones. El payaso nos hace reír, sentir y refle...
AL ENCUENTRO DE HAMLET             Las herramientas con las             que trabaja el clown,             establecen una s...
EL TEATRO Y EL CLOWN“Es éste quizás el único oficio en el que la alineaciónpuede llegar a crear felicidad”“Esta atracción,...
EL TEATRO Y EL CLOWN “La mascara más pequeña del mundo”                               (Lecoq, 2003)
EL TEATRO Y EL CLOWNLa diferencia con el teatro, es que el clown“no actúa” sino que trata de ser el mismo.El clown utiliza...
FUGITIVOS DE LA CARPA            La carpa constituía su lugar            tradicional de socialización y            aprendi...
FUGITIVOS DE LA CARPA     Romper la cuarta pared.
EL JUEGO COMO RELACIÓN,COMUNICACIÓN Y APRENDIZAJE    “Me gusta tener esa capacidad de contemplar la vida    desde la sorpr...
EL JUEGO COMO RELACIÓN,COMUNICACIÓN Y APRENDIZAJE                La conquista del clown no                deja ser una tar...
LA RESISTENCIA INOCENTE  Desde la mirada antropológica entendemos  que toda resistencia emerge algún tipo de  poder
LA RESISTENCIA INOCENTEEl juego se puede entender como un acto de lenguaje.Los clowns pueden ser los interlocutores del mu...
EL CAMINO O LA URGENCIA        DE VIVIR               Los clowns, en el camino,               proyectan sueños y hacen de ...
CIRCA Y LOS NUEVOSMOVIMIENTOS SOCIALES       Los nuevos grupos como CIRCA       deciden absorber y redirigir las       pot...
CIRCA Y LOS NUEVOSMOVIMIENTOS SOCIALES              CIRCA (Clandestine Insurgent              Rebel Clown Army)           ...
CIRCA Y LOS NUEVOS   MOVIMIENTOS SOCIALESEl carnaval se articula tambiéncomo      resistencia,   porqueignora en lo confus...
CLOWNCLUSIONES-Una mueca o una sonrisa pueden albergar unaesperanza.-La importancia de aprender del fracaso, algo común at...
Y vosotros… ¿Estaríais dispuestos a luchar en el              ejercito de la risa?
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

Los caminos del Clown

2.430 visualizaciones

Publicado el

Publicado en: Educación
0 comentarios
1 recomendación
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
2.430
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
7
Acciones
Compartido
0
Descargas
59
Comentarios
0
Recomendaciones
1
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Los caminos del Clown

  1. 1. Los caminos del clown:Resistencia en movimiento.Juego, carnaval y frontera. Carlos Diz Reboredo Universidad de A. Coruña Gema Mazuecos Fernández 2º Educación Social. Grupo 13. Antropología de la Educación
  2. 2. EL CLOWN “El payaso es un creador, un provocador de risa, sensaciones y emociones. El payaso nos hace reír, sentir y reflexionar con su visión del mundo y sus intentos de posarse por encima de sus fracasos. Nos muestra su vulnerabilidad sin tapujos. Es el niño que todos llevamos dentro, que no tiene tabúes, que disfruta jugando y que quiere ser como los adultos aunque nunca pueda conseguirlo.” (www.clownplanet.com) Al payaso se le puede definir no solo por los juegos que realiza, sino como una forma de relación, comunicación y aprendizaje.
  3. 3. AL ENCUENTRO DE HAMLET Las herramientas con las que trabaja el clown, establecen una separación y un punto de ruptura con las formas teatrales más tradicionales.
  4. 4. EL TEATRO Y EL CLOWN“Es éste quizás el único oficio en el que la alineaciónpuede llegar a crear felicidad”“Esta atracción, esta curiosidad por la variedadinterior y exterior de la persona, y este deseo por serotro, es la raíz de la vocación del comediante” Fernando Fernán Gómez Puro teatro y algo más (2002)
  5. 5. EL TEATRO Y EL CLOWN “La mascara más pequeña del mundo” (Lecoq, 2003)
  6. 6. EL TEATRO Y EL CLOWNLa diferencia con el teatro, es que el clown“no actúa” sino que trata de ser el mismo.El clown utiliza ciertas estrategias a través delhumor.Su verdadera definición proviene del interior,un interior en contacto y conexión con elmedio: Un interior social y socializado.
  7. 7. FUGITIVOS DE LA CARPA La carpa constituía su lugar tradicional de socialización y aprendizaje. El “nuevo circo” huye de la forma organizativa más jerárquica y vertical, hacía el espacio público.
  8. 8. FUGITIVOS DE LA CARPA Romper la cuarta pared.
  9. 9. EL JUEGO COMO RELACIÓN,COMUNICACIÓN Y APRENDIZAJE “Me gusta tener esa capacidad de contemplar la vida desde la sorpresa y desde los ojos de un niño… pero mis ojos son los de un adulto. “(Gabo) Si entendemos que la cultura humana brota del juego (Huizinga, 1943), vemos como, a través de estas prácticas, la cultura se juega a través de palabras, ideas, percepciones, gestos e interpretaciones; se juegan límites y resistencias, se juegan relaciones. El juego se constituye como un fin en si mismo.
  10. 10. EL JUEGO COMO RELACIÓN,COMUNICACIÓN Y APRENDIZAJE La conquista del clown no deja ser una tarea llena de complejidades. En nuestra sociedad se establecen “campos de juego”
  11. 11. LA RESISTENCIA INOCENTE Desde la mirada antropológica entendemos que toda resistencia emerge algún tipo de poder
  12. 12. LA RESISTENCIA INOCENTEEl juego se puede entender como un acto de lenguaje.Los clowns pueden ser los interlocutores del mundo.
  13. 13. EL CAMINO O LA URGENCIA DE VIVIR Los clowns, en el camino, proyectan sueños y hacen de los deseos motores de producción. (Larrauri, 2000)
  14. 14. CIRCA Y LOS NUEVOSMOVIMIENTOS SOCIALES Los nuevos grupos como CIRCA deciden absorber y redirigir las potencialidades del clown en tanto instrumentos de crítica social y en tanto nuevas formas de acción y de manifestación política y ciudadana.
  15. 15. CIRCA Y LOS NUEVOSMOVIMIENTOS SOCIALES CIRCA (Clandestine Insurgent Rebel Clown Army) Ejercito rebelde de payasos clandestinos. Apuntan que son un ejército porque viven en un planeta en guerra permanente, una guerra del dinero contra la vida, del beneficio contra la dignidad, del progreso contra el futuro (CIRCA, s.f)
  16. 16. CIRCA Y LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALESEl carnaval se articula tambiéncomo resistencia, porqueignora en lo confuso yalborotado de su desarrollo, lasdistinciones entre actores yespectadores.
  17. 17. CLOWNCLUSIONES-Una mueca o una sonrisa pueden albergar unaesperanza.-La importancia de aprender del fracaso, algo común atodos, así como de reirse un poco de nosotrosmismos (Jara, 2000) convierten al clown en una figuraque nos recuerda la utilidad del juego en la educacióny en las relaciones sociales.-La capacidad de soñar, imaginar y multiplicarseredirige los nuevos movimientos sociales.
  18. 18. Y vosotros… ¿Estaríais dispuestos a luchar en el ejercito de la risa?

×