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Procesos étnicos y el control
         cultural.
Concepto del control cultural resulta
 posible diferenciar, dentro de la cultura
  etnográfica total de cualquier grupo,
     varios ámbitos cuya amplitud y
     contenidos concretos resultan
significativos para la comprensión de los
             procesos étnicos.
La relación del control cultural y en
particular, el ejercicio de decisiones
propias sobre elementos culturales
 propio lo que conforma la cultura
             autonoma.
Se convierte en el eje a partir del cual
     resulta posible articular las tres
  principales expresiones del fenómeno
étnico: el grupo, la cultura y la identidad.
Patrimonio de elementos culturales que
 consideran como patrimonio común
  propio y sobre los cuales reclama el
derecho exclusivo de tomar decisiones.
El control cultural debe entenderse
 como un sistema y como un proceso. Al
 estudiarlo como sistema resulta posible
   diferenciar los ámbitos de la cultura y
 establecer la estructura de la decisiones
           en un momento dado.
  Al analizarlo como proceso, esa visión
estática adquiere movimiento: aparecen
  las tenciones, las contradicciones y los
conflictos que caracterizan toda relación
                 interétnica.
Los procesos étnicos en México desde la
   perspectiva del control cultural. La
 riqueza y complejidad de los procesos
  étnicos en México hacen de nuestra
sociedad y de nuestra historia un campo
        privilegiado de estudio.
es previsible que la aplicación del
   modelo teórico del control cultural
contribuya a abordar algunos problemas
de interés y permita formular preguntas
que estimularían el desarrollo de ciertos
estudios arqueológicos y etnohistóricos.

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Procesos étnicos y control cultural: un análisis desde la perspectiva del control cultural

  • 1. Procesos étnicos y el control cultural.
  • 2. Concepto del control cultural resulta posible diferenciar, dentro de la cultura etnográfica total de cualquier grupo, varios ámbitos cuya amplitud y contenidos concretos resultan significativos para la comprensión de los procesos étnicos.
  • 3. La relación del control cultural y en particular, el ejercicio de decisiones propias sobre elementos culturales propio lo que conforma la cultura autonoma.
  • 4. Se convierte en el eje a partir del cual resulta posible articular las tres principales expresiones del fenómeno étnico: el grupo, la cultura y la identidad.
  • 5. Patrimonio de elementos culturales que consideran como patrimonio común propio y sobre los cuales reclama el derecho exclusivo de tomar decisiones.
  • 6. El control cultural debe entenderse como un sistema y como un proceso. Al estudiarlo como sistema resulta posible diferenciar los ámbitos de la cultura y establecer la estructura de la decisiones en un momento dado. Al analizarlo como proceso, esa visión estática adquiere movimiento: aparecen las tenciones, las contradicciones y los conflictos que caracterizan toda relación interétnica.
  • 7. Los procesos étnicos en México desde la perspectiva del control cultural. La riqueza y complejidad de los procesos étnicos en México hacen de nuestra sociedad y de nuestra historia un campo privilegiado de estudio.
  • 8. es previsible que la aplicación del modelo teórico del control cultural contribuya a abordar algunos problemas de interés y permita formular preguntas que estimularían el desarrollo de ciertos estudios arqueológicos y etnohistóricos.