GÓTICO

LA CIUDAD:
CATEDRAL Y
EDIFICIOS CIVILES
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INTRODUCCIÓN

El Gótico es el arte de la Baja Edad Media.
Comienza en Francia en el S. XII, plenitud
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Las ciudades, revitalizadas por la artesanía y el
comercio son centros de intercambios donde
conviven ricos artesanos c...
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La estructura socioeconómica del
Gótico es urbana y burguesa. El
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impulsó el crecimiento
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Asistimos a un auge de la ciudad acompañado del
de la burguesía, nueva clase social que
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La Catedral
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NOTRE DAME
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COLONIA
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  1. 1. GÓTICO LA CIUDAD: CATEDRAL Y EDIFICIOS CIVILES
  2. 2.   2. LA CIUDAD: INTRODUCCIÓN El Gótico es el arte de la Baja Edad Media. Comienza en Francia en el S. XII, plenitud en S.XIII y XIV y perdura en países como España hasta el S XV y XVI. Hay que analizarlo en el contexto de las transformaciones en la vida civil, económica y religiosa que provocarán cambios en la mentalidad. Así, la relación con la divinidad se va haciendo más cercana y el Dios-Juez pasa a un plano más humano.
  3. 3.  Las ciudades, revitalizadas por la artesanía y el comercio son centros de intercambios donde conviven ricos artesanos con mercaderes y las ideas circulan con rapidez. Estos grupos sociales con poder serán la nueva clientela de un arte que rompe con el feudalismo del románico.
  4. 4.   La estructura socioeconómica del Gótico es urbana y burguesa. El mayor rendimiento agrícola impulsó el crecimiento demográfico y liberó una importante mano de obra que se dirigió a las ciudades. Para atender a las masas y propugnar un nuevo ideal religioso surgieron las órdenes mendicantes de las cuales saldrían figuras de la escolástica como San Buenaventura o Santo Tomás de Aquino.
  5. 5.   Asistimos a un auge de la ciudad acompañado del de la burguesía, nueva clase social que suministrará a las monarquías importantes fuentes de ingreso que las harán depender cada vez menos de la nobleza. En la misma línea, los obispos recobran la supremacía sobre los abades produciéndose un paso de poder de los monasterios a las catedrales que también propician casas reinantes como los Capeto en Francia o Alfonso X el Sabio en Castilla y León que controlaban mejor las ciudades que los campos gobernados por los nobles desde sus castillos.
  6. 6.   Las viejas ciudades se transforman y surgen otras nuevas con planes urbanísticos ordenados. Las viejas ciudades responden al esquema de ciudad amurallada, con el perímetro tendiendo al círculo para facilitar al defensa, trazado de calles radiales que convergen en la plaza con soportales apta para el mercado. En las romanas, este esquema se adapta a los dos ejes transversales.
  7. 7.  Las nuevas, nacidas al amparo de la Corona o la nobleza para impulsar la repoblación o ser centro de intercambios observamos el trazado rectangular y ortogonal dividido en parcelas de tamaño regular o el trazado a lo largo de un eje que es una vía de comunicación.
  8. 8.   Las ciudades son de superficie reducida por el coste de ampliar las murallas y para facilitar la proximidad de talleres y tiendas al centro. Los visitantes y nuevos comerciantes se instalarán fuera de las murallas lo que genera los barrios extramuros así como los barrios de los gremios que por su actividad deben alejarse del núcleo urbano. En ellas el edificio religioso más importante es la catedral y el civil, el Ayuntamiento, destacando además la universidad, la lonja y el palacio.
  9. 9. La Catedral   Es la iglesia mayor diocesana donde está la cátedra del Obispo que preside el culto e imparte su enseñanza a los fieles. Es símbolo de la gloria del prelado que la manda a construir, exalta la alianza entre el clero y la monarquía y el orgullo de la burguesía. Así, era donde se celebraban los fastos reales y reuniones civiles de los gremios y en ella se realizaba teatro litúrgico para el pueblo llano en las festividades.
  10. 10.       Quiere reflejar la imagen del templo cristiano donde la luz y decoración deben acercar el fiel a la Divinidad por lo que podemos observar vidrieras que fragmentan la luz y dan contenido iconográfico. Arcos apuntados que evolucionan hacia conopial, carpanel y escarzano. Bóveda de crucería en la que distinguimos arcos formeros, fajones y plementos. Arbotantes coronados por pináculos. Interiores diáfanos donde los muros son sólo de cerramiento y la nave central gana en altura y longitud. Sigue la proporción áurea en planta y alzado.
  11. 11.  Europa se llena de catedrales. En Francia tenemos Laon , París, Chartres, Bourges, Reims y Amiens (S. XII).
  12. 12. NOTRE DAME
  13. 13. Chartres  CHARTRES
  14. 14.   La catedral tiene al principio elementos residuales de la iglesia de peregrinación románica. Así la planta es cruciforme y tiene gran desarrollo de la cabecera que conserva la girola y capillas radiales. Además, en el interior hay 4 pisos: arcadas separando las naves, tribunas, triforio y ventanas superiores hasta que arrancan las bóvedas.
  15. 15. La novedad será el arbotante: un gran brazo de piedra exterior que neutraliza el empuje de las bóvedas de crucería centrales. Descargándolo sobre los contrafuertes laterales. Aparece en la Catedral de París y se generaliza su uso. Permitió construir edificios luminosos de cinco y hasta 7 naves con sólo tres pisos de altura (arcada de separación, un reducido triforio y elevadísimo ventanal).
  16. 16.  Destacan también los laberintos de las catedrales de Chartres, Reims y Amiens que reflejaban el final del recorrido para los peregrinos y al que debían de acceder a su centro de rodillas. Se grababa en el suelo de la catedral donde solían enterrarse los arquitectos.
  17. 17.    Reims es una catedral clave por coronarse en ella los monarcas. El arzobispo Enrique de Braisne la usó para su prestigio personal y rivalidad con el prelado de Amiens. Podemos ver los nombres de los diferentes maestros grabados en el laberinto que aparece en la nave central. Los planos son de Jean de Orbais, que proyectó una enorme cabecera que ocupa la mitad del templo para ubicar el coro de canónigos, de gran ligereza y originalidad. Jean le Loup edificó el transepto e inició las naves. Bernard de Soisson realizó el rosetón de la fachada cuyo diseño radial dará origen al término rayonant propio del gótico de la segunda mitad del S. XIII. Finalmente, su interior bañado de luz fue un prodigio en la época.
  18. 18. BOURGES
  19. 19. AMIENS
  20. 20. Salisbury
  21. 21. COLONIA
  22. 22. Estrasburgo
  23. 23. Catedral de Siena
  24. 24. Catedral Santa Maria dil fiore, Florencia
  25. 25. Santa Capilla, París

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