Artes figurativas
romanas
INTRODUCCIÓN

En el arte romano las imágenes proviene
del arte etrusco y sobre todo del griego.
Este último despertará tal...
RETRATO
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Es la mejor crónica vital del ser humano. Los
orígenes se remontan a época republicana y como
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Los vaciados en bronce y
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mascarillas funerarias
fueron muy populares
durante la República ya
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del príncipe se idealizan, su imagen salta del
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Augusto
Prima Porta
Augusto divinizado (Apoteósico), togado (Pretor) y velado (Pontifex Maximus )
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Posteriormente, el retrato oficial
recupera realismo para mostrar los
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También hay novedades en el atuendo, la
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Arte romano artes figurativas

  1. 1. Artes figurativas romanas
  2. 2. INTRODUCCIÓN En el arte romano las imágenes proviene del arte etrusco y sobre todo del griego. Este último despertará tal admiración que se realizarán muchas copias de escultura griega. Esto ayuda a formar el eclecticismo del arte romano e influye en la evolución de sus esculturas.  Es un arte al servicio del gobierno y de ahí La creación del relieve histórico destinado a ensalzar la historia romana. 
  3. 3. RETRATO    Es la mejor crónica vital del ser humano. Los orígenes se remontan a época republicana y como antecedentes tenemos: la tradición funeraria de las imagines maiorum o esfigies de los antepasados y el retrato fisionómico del período helenístico. Embellece los rostros sin evitar sus caracteres particulares y los detalles realistas muestran la propia voluntad moral de los que dirigen las empresas romanas. Tendencias: se ven en los retratos republicanos: desde el patetismo funerario hasta los más vivos y expresivos de los personajes políticos. Con Augusto las clases más altas prefieren las tendencias clasicistas.
  4. 4. Los vaciados en bronce y copias en mármol de las mascarillas funerarias fueron muy populares durante la República ya que las imágenes de los antepasados eran exhibidas en los funerales. Estatua Barberini
  5. 5.    En tiempos de Augusto vemos cómo las facciones del príncipe se idealizan, su imagen salta del espacio privado al público y se convierte en instrumento de propaganda oficial. Son estatuas-retrato en las que emperador aparece como jefe militar, sumo sacerdote, ciudadano togado o héroe mitológico. Conforme se avanza en el tiempo se harán estatuas en serie a las que sólo se le cambiarán las cabezas y el naturalismo sólo permanece en las clases medias.
  6. 6. Augusto Prima Porta
  7. 7. Augusto divinizado (Apoteósico), togado (Pretor) y velado (Pontifex Maximus )
  8. 8.  Posteriormente, el retrato oficial recupera realismo para mostrar los rostros de unos emperadores más humanos y descuidadamente plebeyos (Tito). Así, la dinastía Julio-Claudia J mantuvo al idealización pero alternando con una fase naturalista en la época Flavios y de Trajano, para recuperar el convencionalismo clasicista y la corrección académica con Adriano. Los Antoninos y los Severos.
  9. 9.   También hay novedades en el atuendo, la moda en el peinado femenino, uso de l abarba en los hombres, claroscuro entre la tersura de la piel y la cabellera crespada o la incisión de la pupila y el iris sustituyendo al globo ocular liso. También se pasa de retratos de medio cuerpo, en los que el busto va creciendo. Con los JulioClaudia hasta las clavículas, con los Flavios hasta los hombros, con Adriano hasta los pectorales y con Antoninos y Severos el tórax completo.
  10. 10. CLAUDIO DIVINIZADO
  11. 11. VESPASIAN O
  12. 12. TITO
  13. 13. TRAJAN
  14. 14. Adriano
  15. 15. MARCO AURELIO También hay que señalar los retratos ecuestres destacando el de Marco Aurelio fundido en bronce que inspirará las del
  16. 16. Cómodo heroizado
  17. 17. SEPTIMI O SEVER O
  18. 18. CARACALL A
  19. 19. DIOCLECIANO
  20. 20. CONSTANTINO
  21. 21. VALENTINIANO
  22. 22. TEODOSIO
  23. 23. Retrato femenino
  24. 24. Relieve Conmemorativo    Roma celebraba las victorias de los emperadores con altares, columnas y arcos del triunfo decorados con relieves que cuentan narraciones históricas con afán propagandístico. El Altar más célebre fue el Ara Pacis de Augusto ene l S.I a.C., dedicado a la diosa de la Paz y la pacificación de Augusto. Hay dos puertas: la anterior con escala para el oficiante y la posterior para las víctimas.
  25. 25.   Su importancia está en los relieves que decoran las paredes. Dentro un friso con bucráneos y guirnaldas y fuera, un zócalo con roleos de acanto, cuatro alegorías flanqueando las entradas y dos frisos con procesión cívica que acude al sacrifico anual. En la vanguardia desfila Augusto, seguido de su familia, amigos y colaboradores; luego, todo el aparato civil y religioso del Estado rítmicamente. Reflejando las pretensiones dinásticas de Augusto.
  26. 26.   LOS ARCOS: Están decorados con relieves históricos que cuentan hazañas de la persona a la que va dedicado y coronados por una cuádriga dorada. Arco de Tito: para conmemorar su victoria en Tito Jerusalén. Las escenas corresponden al saqueo del templo, en una se ve la toma del candelabro judío de los 7 brazos. Por medio de estandartes en distintos espacios y soldados se consiguen varias profundidades. Vemos la pérdida de la serenidad en un agitado movimiento y el claroscuro.
  27. 27.  Arco de Constantino (S. IV). En su decoración aprovecha relieves de otros monumentos. Presenta originalmente figuras rígidas, casi iguales de la misma altura, en una composición jerárquica y simétrica en torno a la gigantesca escultura central de Constantino.
  28. 28. Arco de Septimio Severo: Severo Se acerca de nuevo al arte oriental en su sistema de proporciones y el acortamiento de su organización de escenas sueltas, cuatro grandes paneles relatan las campañas en Mesopotamia.
  29. 29. Columnas:   Son conmemorativas. Están totalmente decoradas con narraciones de batallas en espiral. Columna de Trajano: narra las campañas Trajano de Trajano contra los dacios. Es un símbolo de la estabilidad y grandeza del imperio. El relieve es muy plano pero con distintas gradaciones, se nos da una sensación pictórica de profundidad marcada por los edificios, árboles,…
  30. 30.  Columna de Marco Aurelio: Con cruel realismo la historia narrada parece no depender del hombre, sino de fuerzas que le trascienden en un expresionismo que representa el sentido de lo sobrenatural (relacionar con la moral baja causada por la crisis).
  31. 31. Sarcófagos   La costumbre de la inhumación extendida desde la época de Trajano hace resurgir los sarcófagos. Cobran mucha importancia a partir del S. III. Adosados a la pared están labrados por las tres caras y la escultura se colocaba sobre un labrado de hornacinas flanqueadas por columnas y con temas del difunto. Tienen influencia etrusca como el sarcófago de los esposos y griega.

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