Arte románico
Escultura y pintura
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Frontal Sª Margarida, Osona (Barcelona)
Santa María de Taüll
Frontal Martirio San Quirze y su madre Santa Julita
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Arte románico escultura y pintura

  1. 1. Arte románico Escultura y pintura
  2. 2. CARACTERÍSTICAS GENERALES    Papel instructivo, pedagógico y aleccionador. Se buscaba que el pueblo analfabeto aprendiera las Escrituras a través de lo que se llamaban “biblias en imágenes”. Concebidas como revestimiento arquitectónico y están asociadas a la decoración monumental. La escultura se desarrolla sobre todo en tímpanos y la pintura en el ábside.
  3. 3.    No hay interés en representar las cosas tal como son en la realidad sino que lo importante es su esencia que se mantiene inmutable como el bien y el mal. Contienen símbolos, alegorías o leyendas para dar una enseñanza moral. Formas hieráticas y expresivas como las verdades inmutables que reflejan.
  4. 4.   Ley del Marco: las imágenes se adaptan al espacio que ocupan lo que explica por ejemplo el canon alargado en las jambas. La perspectiva se basa en el principio de primer término (sólo se representan de cuerpo entero las figuras situadas en primer plano y las otras parcialmente para dar profundidad) y el de jerarquía (mayor tamaño en relación a su importancia). Jeremías, S. Pedro de Moissac
  5. 5.    La representación más común es la Maiestas Domini: Cristo en Majestad, con el Evangelio en una mano y bendiciendo con la otra y rodeado por una mandorla, símbolo del poder divino. A su lado el tetramorfos (ángel: S. Mateo, león: S. Marcos, toro: S. Lucas y Águila. S. Juan). En el resto del espacio, fragmentado en frisos horizontales donde encontramos serafines y los 24 ancianos bíblicos. La composición sigue el principio de simetría buscando en ello el principio de inmutabilidad.
  6. 6. Cristo S. Clemente de Taüll
  7. 7. S. Pedro de Moissac
  8. 8. Santa Fe de Conques
  9. 9. SAN LÁZARO DE AUTUN
  10. 10. Torturas en S. Lázaro de Autun
  11. 11. Escultura   Mientras en los tímpanos se repite el Juicio Final, en dinteles y capiteles tenemos motivos geométricos o vegetales fuertemente estilizados. Cuando hay representaciones figurativas apenas sobresalen de la superficie.
  12. 12. Capiteles de S. Lázaro y Eva
  13. 13.   En la iconografía hay influencia de las miniaturas mozárabes, sobre todo de los Beatos. La iconografía también se desarrolla por el dintel, arquivoltas de la portada o parteluz, además del tímpano y los capiteles. Sª Magdalena de Vézelay
  14. 14. CRUCIFIJO BATLLÓ
  15. 15. Pintura     Influencia de la pintura bizantina como en el Pantocrator y la Theotocos. No hay representación naturalista, ni en el paisaje, ni el fondo ni la elección cromática que se debe al simbolismo que queramos obtener. Tonos brillantes y puros con tendencia a las tintas planas sin claroscuros. Destaca Taüll y las pinturas del Panteón de S. Isidoro de León inspiradas en las labores de la vida cotidiana.
  16. 16. SAN ISIDORO DE LEÓN
  17. 17.    La Virgen ocupa un lugar secundario y adopta la forma de Maiestas Mariae o Trono de Dios, derivado de la Theotocos bizantina y como intercesora entre Dios y los hombres. En el románico catalán nos encontramos la técnica mural al fresco extendiendo los colores sobre una capa fresca de cal aplicada a la pared con la pintura al temple sobre tabla para los frontales de altar. En los frontales vemos pinturas en registros, estando en el núcleo central la Maiestas Mariae y rellenando los espacios laterales con milagros, historias y martirios de los santos patronales. Destacan los talleres de Vic y Ripoll.
  18. 18. Frontal Sª Margarida, Osona (Barcelona)
  19. 19. Santa María de Taüll
  20. 20. Frontal Martirio San Quirze y su madre Santa Julita
  21. 21. VÍRGENES ROMÁNICAS

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