ARTE PALEOCRISTIANOARTE PALEOCRISTIANO
CATACUMBASCATACUMBAS
 En el Imperio Romano se inicia la crisis del S.IIIEn el Imperio Romano se inicia la crisis del S.II...
 Los cristianos fueron perseguidos por suLos cristianos fueron perseguidos por su
negativa a rendir culto al emperador pe...
 Al ser perseguidos no tienen arquitecturaAl ser perseguidos no tienen arquitectura
sólo catacumbas para realizar sussólo...
 En el año 313 con el Edicto de MilánEn el año 313 con el Edicto de Milán
dejan de ser perseguidos, se permite ladejan de...
CaracterísticasCaracterísticas
 Mezcla de la herencia anicónica yMezcla de la herencia anicónica y
antimaterial de la tra...
CatacumbaCatacumba
 Su traducción literal esSu traducción literal es “agujero”“agujero” y es ely es el
nombre de un distr...
 Su origen estaba en los arenarios que habíanSu origen estaba en los arenarios que habían
perforado los romanos en el sub...
 Las fosas podían serLas fosas podían ser
rectangulares (rectangulares (loculiloculi) o) o
semicircularessemicirculares
(...
SanSan
CalixtoCalixto
CATACUMBA DE SAN CALIXTO
La pintura de las catacumbasLa pintura de las catacumbas
 La decoración pictóricaLa decoración pictórica
reflejaba un mun...
DOMITILA
CATACUMBA DE LA VIA LATINA
 El principal protagonistaEl principal protagonista
fue el pez, que en griegofue el pez, que en griego
(ikhthys) contiene...
 Aquí se encuentra el origen de la iconografíaAquí se encuentra el origen de la iconografía
paleocristiana.paleocristiana...
 Las pinturas están a menudo enmarcadas por unLas pinturas están a menudo enmarcadas por un
círculo, formando escenas.cír...
 Por ello, inventaron suPor ello, inventaron su
iconografía acudiendo al Bueniconografía acudiendo al Buen
Pastor como al...
Buen PastorBuen Pastor
PriscilaPriscila
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Maestro: guía que imparte laMaestro: guía que imparte la
divina sabiduría, se...
CRISTO COMO MAESTRO, Catacumba de Priscila
Crismón: monogramaCrismón: monograma
formado por las dosformado por las dos
primeras letrasprimeras letras
griegas del nom...
Evolución de las pinturasEvolución de las pinturas
CALIXTO: Daniel entre los
leones
Resurrección LázaroResurrección Lázaro
Catacumba PriscilaCatacumba Priscila
Anunciación, VirgenAnunciación, Virgen
con niño, jóvenescon niño, jóvenes
en horno de...
Jonás, Noé y el BuenJonás, Noé y el Buen
PastorPastor
Santa DomitilaSanta Domitila
Jesús con los Apóstoles, Resurrección y banquete deJesús con los Apóstoles, Resurrección y banquete de
los Justoslos Justos
Catacumbas Marcelino y PedroCatacumbas Marcelino y Pedro
Mosaico sepulcralMosaico sepulcral
de Optimusde Optimus
Arquitectura: cristianización de laArquitectura: cristianización de la
basílicabasílica
 Con la promulgación por Constant...
Basílica S.Pedro
 Para las necesidades de reunión de los fielesPara las necesidades de reunión de los fieles
se cristiani...
SAN PEDRO
 Edificio alargado, separado por columnas en 3 o 5Edificio alargado, separado por columnas en 3 o 5
naves. La central más...
 Ábside (cabeza de Cristo). Alberga el altar,Ábside (cabeza de Cristo). Alberga el altar,
orientada a Jerusalén. Además p...
 Precediendo el espacio sacro un atrioPrecediendo el espacio sacro un atrio
rectangular porticado con una fuente enrectan...
 S. IV mandato de Constantino yS. IV mandato de Constantino y
sucesores: basílicas de San Juan desucesores: basílicas de ...
Basílica SanBasílica San
Juan de LetránJuan de Letrán
Santa María la MayorSanta María la Mayor
San Pablo ExtramurosSan Pablo Extramuros
San Pedro del VaticanoSan Pedro del Vaticano
BASILICA SANTA SABINA
SANTA SABINA
 En Tierra Santa la estructura de la basílica seEn Tierra Santa la estructura de la basílica se
fundió con una rotonda ab...
Santa Constanza enSanta Constanza en
Roma, prototipo deRoma, prototipo de
martyriamartyria
Iglesia Natividad
Belén
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  1. 1. ARTE PALEOCRISTIANOARTE PALEOCRISTIANO
  2. 2. CATACUMBASCATACUMBAS  En el Imperio Romano se inicia la crisis del S.IIIEn el Imperio Romano se inicia la crisis del S.III con factores externos como la presión de loscon factores externos como la presión de los pueblos germanos e internos como elpueblos germanos e internos como el enfrentamiento entre la aristocraciaenfrentamiento entre la aristocracia terrateniente y oligarquías locales.terrateniente y oligarquías locales.  En este contexto surge desde oriente elEn este contexto surge desde oriente el Cristianismo que se extenderá por todo elCristianismo que se extenderá por todo el Imperio a través de las comunidades judías.Imperio a través de las comunidades judías.  Entre sus influencias está el neoplatonismo,Entre sus influencias está el neoplatonismo, gracias a san Agustín. Así se habla de lagracias a san Agustín. Así se habla de la primacía del espíritu sobre el mundo siendo loprimacía del espíritu sobre el mundo siendo lo percibido pura ilusión y debiendo el alma huir depercibido pura ilusión y debiendo el alma huir de la ilusión para alcanzar la luz.la ilusión para alcanzar la luz.
  3. 3.  Los cristianos fueron perseguidos por suLos cristianos fueron perseguidos por su negativa a rendir culto al emperador peronegativa a rendir culto al emperador pero pese a ello consiguen muchos fieles, sobrepese a ello consiguen muchos fieles, sobre todo entre las clases más pobres porquetodo entre las clases más pobres porque proclamaban la igualdad de todos (frente aproclamaban la igualdad de todos (frente a las clases dominantes) y la salvación (nolas clases dominantes) y la salvación (no importa lo que pase en esta vida porqueimporta lo que pase en esta vida porque tendrás recompensa en la otra).tendrás recompensa en la otra).
  4. 4.  Al ser perseguidos no tienen arquitecturaAl ser perseguidos no tienen arquitectura sólo catacumbas para realizar sussólo catacumbas para realizar sus enterramientos.enterramientos.
  5. 5.  En el año 313 con el Edicto de MilánEn el año 313 con el Edicto de Milán dejan de ser perseguidos, se permite ladejan de ser perseguidos, se permite la libertad de culto gracias Constantino.libertad de culto gracias Constantino. En esta fecha comienza la arquitecturaEn esta fecha comienza la arquitectura cristiana.cristiana. En el S. IV d.C. con Teodosio el Cristianismo se convierte en la religión oficial del imperio. Ya no es un mensaje sólo para las clases populares sino también para las dominantes y cultivadas, por lo que aceptan la tradición pagana cristianizándola. El Imperio se divide en 2: en Occidente continua el paleocristiano hasta la penetración de los bárbaros y en Oriente arte bizantino.
  6. 6. CaracterísticasCaracterísticas  Mezcla de la herencia anicónica yMezcla de la herencia anicónica y antimaterial de la tradición judía eantimaterial de la tradición judía e influencia neoplatónica y la necesidad deinfluencia neoplatónica y la necesidad de recoger el lenguaje de la tradición clásica.recoger el lenguaje de la tradición clásica.  Son fundamentales los fines didácticos.Son fundamentales los fines didácticos. No se busca la belleza sino trasmitir yNo se busca la belleza sino trasmitir y enseñar verdades religiosas y representarenseñar verdades religiosas y representar la divinidad, la capacidad de comunicar ala divinidad, la capacidad de comunicar a las personas sin cultura los conceptos de lalas personas sin cultura los conceptos de la nueva fe.nueva fe.
  7. 7. CatacumbaCatacumba  Su traducción literal esSu traducción literal es “agujero”“agujero” y es ely es el nombre de un distrito periférico de Roma.nombre de un distrito periférico de Roma. Situado en una hondonada de la Via Appia ySituado en una hondonada de la Via Appia y en sus proximidades se encontraba unen sus proximidades se encontraba un cementerio subterráneo donde estuvieroncementerio subterráneo donde estuvieron provisionalmente, en el S.III, los cuerposprovisionalmente, en el S.III, los cuerpos de San Pablo y San Pedro.de San Pablo y San Pedro.  Después los peregrinos designaron conDespués los peregrinos designaron con este nombre a todos los hipogeoseste nombre a todos los hipogeos funerarios excavados extramuros de Roma:funerarios excavados extramuros de Roma: Priscila, Calixto, hasta cerca de 50.Priscila, Calixto, hasta cerca de 50.
  8. 8.  Su origen estaba en los arenarios que habíanSu origen estaba en los arenarios que habían perforado los romanos en el subsuelo de laperforado los romanos en el subsuelo de la ciudad para extraer materiales de construcción.ciudad para extraer materiales de construcción. Cuando se agotaban y abandonaban. LosCuando se agotaban y abandonaban. Los cristianos aprovechaban estas canteras,cristianos aprovechaban estas canteras, transformándolas en cementerios y añadiendotransformándolas en cementerios y añadiendo nuevos túneles.nuevos túneles.  El resultado es un laberinto de estrechasEl resultado es un laberinto de estrechas galerías, anárquicamente trazadas, con elgalerías, anárquicamente trazadas, con el nombre de criptas. En ciertos lugares senombre de criptas. En ciertos lugares se ensanchaban formando cámaras cuadradas oensanchaban formando cámaras cuadradas o poligonales (cubículos), donde recibían sepulturapoligonales (cubículos), donde recibían sepultura los restos de los atormentados en las cárceles,los restos de los atormentados en las cárceles, apaleados o víctimas de fieras mientras que elapaleados o víctimas de fieras mientras que el resto reposaba en nichos abiertos en lasresto reposaba en nichos abiertos en las paredes de los corredores.paredes de los corredores.
  9. 9.  Las fosas podían serLas fosas podían ser rectangulares (rectangulares (loculiloculi) o) o semicircularessemicirculares ((arcosoliaarcosolia) y se) y se superponían en variossuperponían en varios pisos cuando el terrenopisos cuando el terreno escaseaba y el lugarescaseaba y el lugar estaba prestigiado porestaba prestigiado por la cercanía de unla cercanía de un mártir.mártir.  Solían tener placas conSolían tener placas con inscripciones.inscripciones.
  10. 10. SanSan CalixtoCalixto
  11. 11. CATACUMBA DE SAN CALIXTO
  12. 12. La pintura de las catacumbasLa pintura de las catacumbas  La decoración pictóricaLa decoración pictórica reflejaba un mundoreflejaba un mundo diferente, luminoso ydiferente, luminoso y optimista.optimista. El lenguaje gráfico procede enEl lenguaje gráfico procede en gran medida de Oriente egran medida de Oriente e inicialmente eran temas delinicialmente eran temas del mundo animal y vegetal conmundo animal y vegetal con significado místico: palomasignificado místico: paloma (alma-Espíritu Santo), pavo(alma-Espíritu Santo), pavo real (eternidad), vid yreal (eternidad), vid y espiga (Eucaristía).espiga (Eucaristía).  Imágenes-signo queImágenes-signo que simbolizan ideas generalessimbolizan ideas generales del Cristianismo como losdel Cristianismo como los dogmas, misterios o figuradogmas, misterios o figura de Jesús.de Jesús.
  13. 13. DOMITILA
  14. 14. CATACUMBA DE LA VIA LATINA
  15. 15.  El principal protagonistaEl principal protagonista fue el pez, que en griegofue el pez, que en griego (ikhthys) contiene las(ikhthys) contiene las iniciales de Jesús Cristoiniciales de Jesús Cristo Hijo de Dios Salvador yHijo de Dios Salvador y simboliza que los neófitossimboliza que los neófitos se convierten en peces alse convierten en peces al recibir el bautismo en larecibir el bautismo en la piscina.piscina.
  16. 16.  Aquí se encuentra el origen de la iconografíaAquí se encuentra el origen de la iconografía paleocristiana.paleocristiana.  Son siempre pinturas al fresco, de colores planos,Son siempre pinturas al fresco, de colores planos, sin perspectiva y trazadas con gran ingenuidad,sin perspectiva y trazadas con gran ingenuidad, inspiradas más por la fe que por la pericia de susinspiradas más por la fe que por la pericia de sus autores.autores.  Poco a poco surgieron la imagen del Señor, la VirgenPoco a poco surgieron la imagen del Señor, la Virgen y los Santos.y los Santos.  Se tardó en representar la imagen de Cristo por laSe tardó en representar la imagen de Cristo por la tradición anicónica y al hacerla nadie recordaba entradición anicónica y al hacerla nadie recordaba en el S.III sus rasgos. No había retratos suyos y losel S.III sus rasgos. No había retratos suyos y los evangelistas omitían su descripción como judíos queevangelistas omitían su descripción como judíos que eran.eran.
  17. 17.  Las pinturas están a menudo enmarcadas por unLas pinturas están a menudo enmarcadas por un círculo, formando escenas.círculo, formando escenas.  Marcaban con una línea la figura y luego rellenaban.Marcaban con una línea la figura y luego rellenaban.  Utilizan técnicas romanas (fresco)Utilizan técnicas romanas (fresco)  No tienen profundidad y poca decoración porque elNo tienen profundidad y poca decoración porque el arte es docente. La gente inculta se debe centrararte es docente. La gente inculta se debe centrar en lo importante, expresado con claridad y noen lo importante, expresado con claridad y no distraerse. El paisaje si aparece es escaso ydistraerse. El paisaje si aparece es escaso y desproporcionado.desproporcionado.  Color plano y la línea gruesa, la cual resalta más laColor plano y la línea gruesa, la cual resalta más la expresividad del fervor religioso.expresividad del fervor religioso.  Formas compositivas jerarquizadas y simétricas,Formas compositivas jerarquizadas y simétricas, frontalismo para las figuras importantes y rostrosfrontalismo para las figuras importantes y rostros
  18. 18.  Por ello, inventaron suPor ello, inventaron su iconografía acudiendo al Bueniconografía acudiendo al Buen Pastor como alegoría delPastor como alegoría del salvador de almas.salvador de almas.  El antecedente artístico eraEl antecedente artístico era el Moscóforo griego al queel Moscóforo griego al que cristianizaron sustituyendo elcristianizaron sustituyendo el ternero por una oveja y laternero por una oveja y la parábola bíblica de San Lucasparábola bíblica de San Lucas y la oveja perdida.y la oveja perdida.  Son temas sacados de laSon temas sacados de la Antigüedad pero dotados deAntigüedad pero dotados de nuevo significado.nuevo significado. Buen Pastor Catacumba Calixto
  19. 19. Buen PastorBuen Pastor PriscilaPriscila
  20. 20.  También apareció comoTambién apareció como Maestro: guía que imparte laMaestro: guía que imparte la divina sabiduría, según sedivina sabiduría, según se reconoce Cristo a sí mismo enreconoce Cristo a sí mismo en el Evangelio de San Mateo.el Evangelio de San Mateo. Aparece como filósofo romanoAparece como filósofo romano enseñando a apóstoles yenseñando a apóstoles y discípulas. También se pintó adiscípulas. También se pintó a la Virgen como su madre,la Virgen como su madre, sentada con el Niño en elsentada con el Niño en el regazo y a la Iglesia comoregazo y a la Iglesia como Orante, con los brazosOrante, con los brazos extendidos como plegariaextendidos como plegaria universal de la Cristiandad.universal de la Cristiandad. DOMITILA
  21. 21. CRISTO COMO MAESTRO, Catacumba de Priscila
  22. 22. Crismón: monogramaCrismón: monograma formado por las dosformado por las dos primeras letrasprimeras letras griegas del nombregriegas del nombre de Cristo, con la cruzde Cristo, con la cruz y el circulo.y el circulo. A ambos lados laA ambos lados la primera y ultimaprimera y ultima letra del alfabetoletra del alfabeto griego. Simbolizagriego. Simboliza Cristo como principioCristo como principio y fin de todas lasy fin de todas las cosas.cosas.
  23. 23. Evolución de las pinturasEvolución de las pinturas CALIXTO: Daniel entre los leones
  24. 24. Resurrección LázaroResurrección Lázaro
  25. 25. Catacumba PriscilaCatacumba Priscila Anunciación, VirgenAnunciación, Virgen con niño, jóvenescon niño, jóvenes en horno deen horno de BabiloniaBabilonia
  26. 26. Jonás, Noé y el BuenJonás, Noé y el Buen PastorPastor Santa DomitilaSanta Domitila
  27. 27. Jesús con los Apóstoles, Resurrección y banquete deJesús con los Apóstoles, Resurrección y banquete de los Justoslos Justos
  28. 28. Catacumbas Marcelino y PedroCatacumbas Marcelino y Pedro
  29. 29. Mosaico sepulcralMosaico sepulcral de Optimusde Optimus
  30. 30. Arquitectura: cristianización de laArquitectura: cristianización de la basílicabasílica  Con la promulgación por Constantino delCon la promulgación por Constantino del Edicto de Milán, los cristianos abandonan laEdicto de Milán, los cristianos abandonan la clandestinidad de las catacumbas paraclandestinidad de las catacumbas para practicar la religión confesional del Estado.practicar la religión confesional del Estado. Iglesia e Imperio quedan asociados.Iglesia e Imperio quedan asociados.  El principal problema es que no puedenEl principal problema es que no pueden aprovechar los templos paganos porque susaprovechar los templos paganos porque sus viejos dioses demandaron un culto al aireviejos dioses demandaron un culto al aire libre y sus edificios sólo eran relicarioslibre y sus edificios sólo eran relicarios para custodiar las imágenes.para custodiar las imágenes.
  31. 31. Basílica S.Pedro  Para las necesidades de reunión de los fielesPara las necesidades de reunión de los fieles se cristianizó la basílica romana: la gran salase cristianizó la basílica romana: la gran sala pública usada civilmente como tribunal depública usada civilmente como tribunal de justicia y lonja comercial.justicia y lonja comercial.  Tras un tiempo de adaptación se comenzaronTras un tiempo de adaptación se comenzaron a construir nuevos edificios quedandoa construir nuevos edificios quedando establecida la tipoestablecida la tipología cristina.
  32. 32. SAN PEDRO
  33. 33.  Edificio alargado, separado por columnas en 3 o 5Edificio alargado, separado por columnas en 3 o 5 naves. La central más ancha y elevada que lasnaves. La central más ancha y elevada que las laterales. Esta diferencia de altura permitíalaterales. Esta diferencia de altura permitía incorporar bajo la techumbre una hilera deincorporar bajo la techumbre una hilera de ventanas por donde penetraba la luz. Sobresaleventanas por donde penetraba la luz. Sobresale formando la cruz de Cristo.formando la cruz de Cristo.  La cruz se completa con un transepto (naveLa cruz se completa con un transepto (nave transversal). Al final de la nave principal hay untransversal). Al final de la nave principal hay un arco del triunfo que comunicaba con un brazoarco del triunfo que comunicaba con un brazo transversal formándose una cruz latina.transversal formándose una cruz latina.
  34. 34.  Ábside (cabeza de Cristo). Alberga el altar,Ábside (cabeza de Cristo). Alberga el altar, orientada a Jerusalén. Además por el esteorientada a Jerusalén. Además por el este sale el Sol (Cristo). Al principio tenía unasale el Sol (Cristo). Al principio tenía una ventana y luego 3 (Trinidad). Es elventana y luego 3 (Trinidad). Es el presbiterio.presbiterio.  En sus proximidades hay 2 dependencias:En sus proximidades hay 2 dependencias: diaconicum o sacristía y prótesis paradiaconicum o sacristía y prótesis para preparar las especias eucarísticas.preparar las especias eucarísticas.
  35. 35.  Precediendo el espacio sacro un atrioPrecediendo el espacio sacro un atrio rectangular porticado con una fuente enrectangular porticado con una fuente en el centro para los catecúmenos ya que noel centro para los catecúmenos ya que no sólo los bautizados podían entrar en lasólo los bautizados podían entrar en la basílica.basílica.  La nave central y el transepto tienenLa nave central y el transepto tienen cubierta a dos aguas y con un cuerpo decubierta a dos aguas y con un cuerpo de ventanas (más iluminada), las laterales aventanas (más iluminada), las laterales a una (más oscuras). Así se marca eluna (más oscuras). Así se marca el camino hacia Cristo (Luz).camino hacia Cristo (Luz).  La cubierta es plana y de madera.La cubierta es plana y de madera.  Dos torres campanario en la fachada.Dos torres campanario en la fachada.
  36. 36.  S. IV mandato de Constantino yS. IV mandato de Constantino y sucesores: basílicas de San Juan desucesores: basílicas de San Juan de Letrán, Santa María la Mayor y San PabloLetrán, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros. Todas muy transformadasExtramuros. Todas muy transformadas así como San Pedro del Vaticano,así como San Pedro del Vaticano, construida en el lugar donde fueconstruida en el lugar donde fue martirizado San Pedro.martirizado San Pedro.  Sólo Santa Sabina, levantada tras elSólo Santa Sabina, levantada tras el saqueo de Roma por Alarico permitesaqueo de Roma por Alarico permite comprobar la armonía de estos recintos:comprobar la armonía de estos recintos: elegantes proporciones, sobriedad de loselegantes proporciones, sobriedad de los mármoles y apertura de 3 ventanas en elmármoles y apertura de 3 ventanas en el ábside.ábside.
  37. 37. Basílica SanBasílica San Juan de LetránJuan de Letrán
  38. 38. Santa María la MayorSanta María la Mayor
  39. 39. San Pablo ExtramurosSan Pablo Extramuros
  40. 40. San Pedro del VaticanoSan Pedro del Vaticano
  41. 41. BASILICA SANTA SABINA
  42. 42. SANTA SABINA
  43. 43.  En Tierra Santa la estructura de la basílica seEn Tierra Santa la estructura de la basílica se fundió con una rotonda abovedada o martiryumfundió con una rotonda abovedada o martiryum en la cabecera, que guardaba las grandesen la cabecera, que guardaba las grandes reliquias palestinas de Cristo (gruta Natividadreliquias palestinas de Cristo (gruta Natividad en Belén, casa de Nazaret, Calvario y Santoen Belén, casa de Nazaret, Calvario y Santo Sepulcro). Así podían orar en las naves y luegoSepulcro). Así podían orar en las naves y luego visitar el santuario marcado por el paso devisitar el santuario marcado por el paso de Jesús. Los martyria inspirarán lasJesús. Los martyria inspirarán las construcciones de Bizancio, situado entre lasconstrucciones de Bizancio, situado entre las fronteras de Europa y confines de Asia.fronteras de Europa y confines de Asia.
  44. 44. Santa Constanza enSanta Constanza en Roma, prototipo deRoma, prototipo de martyriamartyria Iglesia Natividad Belén

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