Arte románico
Escultura y pintura
CARACTERÍSTICASCARACTERÍSTICAS
GENERALESGENERALES
 Papel instructivo, pedagógico y aleccionador.Papel instructivo, pedagó...
 No hay interés en representar las cosas talNo hay interés en representar las cosas tal
como son en la realidad sino que ...
 Ley del Marco: las imágenesLey del Marco: las imágenes
se adaptan al espacio quese adaptan al espacio que
ocupan lo que ...
 La representación más común es la MaiestasLa representación más común es la Maiestas
Domini: Cristo en Majestad, con el ...
CristoCristo
S. Clemente de TaüllS. Clemente de Taüll
S. Pedro de Moissac
Santa Fe de ConquesSanta Fe de Conques
SAN LÁZARO DE AUTUN
SAN LÁZARO DE AUTUN
Torturas en S. Lázaro de AutunTorturas en S. Lázaro de Autun
EsculturaEscultura
 Mientras en losMientras en los
tímpanos se repite eltímpanos se repite el
Juicio Final, en dintelesJu...
Capiteles de S. Lázaro yCapiteles de S. Lázaro y
EvaEva
Capiteles Santo Domingo de Silos
 En la iconografía hay influencia de las miniaturasEn la iconografía hay influencia de las miniaturas
mozárabes, sobre to...
CRUCIFIJO BATLLÓ
PinturaPintura
 Influencia de la pintura bizantina como enInfluencia de la pintura bizantina como en
el Pantocrator y la ...
SAN ISIDORO DE LEÓN
 La Virgen ocupa un lugar secundario y adopta la formaLa Virgen ocupa un lugar secundario y adopta la forma
de Maiestas M...
Frontal Sª Margarita, Osona (Barcelona)Frontal Sª Margarita, Osona (Barcelona)
Santa María de Taüll
Cristo San
Clemente de Tahull
Frontal Martirio San Quirze y su madre Santa Julita
VÍRGENES ROMÁNICAS
G arte románico escultura y pintura
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G arte románico escultura y pintura
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G arte románico escultura y pintura

  1. 1. Arte románico Escultura y pintura
  2. 2. CARACTERÍSTICASCARACTERÍSTICAS GENERALESGENERALES  Papel instructivo, pedagógico y aleccionador.Papel instructivo, pedagógico y aleccionador. Se buscaba que el pueblo analfabetoSe buscaba que el pueblo analfabeto aprendiera las Escrituras a través de lo queaprendiera las Escrituras a través de lo que se llamaban “biblias en imágenes”.se llamaban “biblias en imágenes”.  Concebidas como revestimientoConcebidas como revestimiento arquitectónico y están asociadas a laarquitectónico y están asociadas a la decoración monumental.decoración monumental.  La escultura se desarrolla sobre todo enLa escultura se desarrolla sobre todo en tímpanos y la pintura en el ábside.tímpanos y la pintura en el ábside.
  3. 3.  No hay interés en representar las cosas talNo hay interés en representar las cosas tal como son en la realidad sino que lo importantecomo son en la realidad sino que lo importante es su esencia que se mantiene inmutable como eles su esencia que se mantiene inmutable como el bien y el mal.bien y el mal.  Contienen símbolos, alegorías o leyendas paraContienen símbolos, alegorías o leyendas para dar una enseñanza moral.dar una enseñanza moral.  Formas hieráticas y expresivas como lasFormas hieráticas y expresivas como las verdades inmutables que reflejan.verdades inmutables que reflejan.
  4. 4.  Ley del Marco: las imágenesLey del Marco: las imágenes se adaptan al espacio quese adaptan al espacio que ocupan lo que explica porocupan lo que explica por ejemplo el canon alargadoejemplo el canon alargado en las jambas.en las jambas.  La perspectiva se basa en elLa perspectiva se basa en el principio de primer términoprincipio de primer término (sólo se representan de(sólo se representan de cuerpo entero las figurascuerpo entero las figuras situadas en primer plano ysituadas en primer plano y las otras parcialmente paralas otras parcialmente para dar profundidad) y el dedar profundidad) y el de jerarquía (mayor tamaño enjerarquía (mayor tamaño en relación a su importancia).relación a su importancia). Jeremías, S. Pedro de MoissacJeremías, S. Pedro de Moissac
  5. 5.  La representación más común es la MaiestasLa representación más común es la Maiestas Domini: Cristo en Majestad, con el Evangelio enDomini: Cristo en Majestad, con el Evangelio en una mano y bendiciendo con la otra y rodeadouna mano y bendiciendo con la otra y rodeado por una mandorla, símbolo del poder divino. A supor una mandorla, símbolo del poder divino. A su lado el tetramorfos (ángel: S. Mateo, león: S.lado el tetramorfos (ángel: S. Mateo, león: S. Marcos, toro: S. Lucas y Águila. S. Juan).Marcos, toro: S. Lucas y Águila. S. Juan).  En el resto del espacio, fragmentado en frisosEn el resto del espacio, fragmentado en frisos horizontales donde encontramos serafines y loshorizontales donde encontramos serafines y los 24 ancianos bíblicos.24 ancianos bíblicos.  La composición sigue el principio de simetríaLa composición sigue el principio de simetría buscando en ello el principio de inmutabilidad.buscando en ello el principio de inmutabilidad.
  6. 6. CristoCristo S. Clemente de TaüllS. Clemente de Taüll
  7. 7. S. Pedro de Moissac
  8. 8. Santa Fe de ConquesSanta Fe de Conques
  9. 9. SAN LÁZARO DE AUTUN
  10. 10. SAN LÁZARO DE AUTUN
  11. 11. Torturas en S. Lázaro de AutunTorturas en S. Lázaro de Autun
  12. 12. EsculturaEscultura  Mientras en losMientras en los tímpanos se repite eltímpanos se repite el Juicio Final, en dintelesJuicio Final, en dinteles y capiteles tenemosy capiteles tenemos motivos geométricos omotivos geométricos o vegetales fuertementevegetales fuertemente estilizados.estilizados.  Cuando hayCuando hay representacionesrepresentaciones figurativas apenasfigurativas apenas sobresalen de lasobresalen de la superficie.superficie.
  13. 13. Capiteles de S. Lázaro yCapiteles de S. Lázaro y EvaEva
  14. 14. Capiteles Santo Domingo de Silos
  15. 15.  En la iconografía hay influencia de las miniaturasEn la iconografía hay influencia de las miniaturas mozárabes, sobre todo de los Beatos.mozárabes, sobre todo de los Beatos.  La iconografía también se desarrolla por el dintel,La iconografía también se desarrolla por el dintel, arquivoltas de la portada o parteluz, además del tímpanoarquivoltas de la portada o parteluz, además del tímpano y los capiteles.y los capiteles. Sª Magdalena de Vézelay
  16. 16. CRUCIFIJO BATLLÓ
  17. 17. PinturaPintura  Influencia de la pintura bizantina como enInfluencia de la pintura bizantina como en el Pantocrator y la Theotocos.el Pantocrator y la Theotocos.  No hay representación naturalista, ni enNo hay representación naturalista, ni en el paisaje, ni el fondo ni la elecciónel paisaje, ni el fondo ni la elección cromática que se debe al simbolismo quecromática que se debe al simbolismo que queramos obtener.queramos obtener.  Tonos brillantes y puros con tendencia aTonos brillantes y puros con tendencia a las tintas planas sin claroscuros.las tintas planas sin claroscuros.  Destaca Taüll y las pinturas del PanteónDestaca Taüll y las pinturas del Panteón de S. Isidoro de León inspiradas en lasde S. Isidoro de León inspiradas en las labores de la vida cotidiana.labores de la vida cotidiana.
  18. 18. SAN ISIDORO DE LEÓN
  19. 19.  La Virgen ocupa un lugar secundario y adopta la formaLa Virgen ocupa un lugar secundario y adopta la forma de Maiestas Mariae o Trono de Dios, derivado de lade Maiestas Mariae o Trono de Dios, derivado de la Theotocos bizantina y como intercesora entre Dios yTheotocos bizantina y como intercesora entre Dios y los hombres.los hombres.  En el románico catalán nos encontramos la técnicaEn el románico catalán nos encontramos la técnica mural al fresco extendiendo los colores sobre una capamural al fresco extendiendo los colores sobre una capa fresca de cal aplicada a la pared con la pintura alfresca de cal aplicada a la pared con la pintura al temple sobre tabla para los frontales de altar.temple sobre tabla para los frontales de altar.  En los frontales vemos pinturas en registros, estandoEn los frontales vemos pinturas en registros, estando en el núcleo central la Maiestas Mariae y rellenando losen el núcleo central la Maiestas Mariae y rellenando los espacios laterales con milagros, historias y martirios deespacios laterales con milagros, historias y martirios de los santos patronales. Destacan los talleres de Vic ylos santos patronales. Destacan los talleres de Vic y Ripoll.Ripoll.
  20. 20. Frontal Sª Margarita, Osona (Barcelona)Frontal Sª Margarita, Osona (Barcelona)
  21. 21. Santa María de Taüll
  22. 22. Cristo San Clemente de Tahull
  23. 23. Frontal Martirio San Quirze y su madre Santa Julita
  24. 24. VÍRGENES ROMÁNICAS

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