1. Ricardo Coutinho e a classe artística campinense.
De forma tímida, no último dia 22 de abril de 2010, parece ter dado início a semana de
arte moderna do estado da Paraíba, coincidentemente, no dia 22 , parafraseado aqui a
semana de arte paulista. O evento histórico da arte da política paraibana, aconteceu no
Museu de Arte Assis Chateaubriand. A figura mais ilustre ao evento foi o Presidente da
FUNJOP , o Músico de renome nacional e internacional Chico César.
O encontro que pegou a todos de surpresa, foi uma iniciativa do movimento musical
campinense “Na Tora”, uma banda de músicos que tenta de forma atrevida burlar o
estabelecido, e articular pessoas para uma reflexão sobre o processo de democratização
dos equipamentos públicos a serviço dos artistas e da população.
De forma discreta, o Ex-Governador Cássio Cunha Lima, foi um dos primeiros a chegar
ao evento, que de forma espontânea recepcionava a todos, parecia mais um artista
incorporado ao pleito dos demais, que menos um político promotor de políticas
culturais. Outra figura imponente presente foi o Professor Cristovão Andrade, Gilbran
Asfora, Enivaldo Ribeiro e João Dantas. Mais a grande vedete era a figura do Ex-
Prefeito de João Pessoa Ricardo Coutinho, um dos debatedores. Que ao olhar de um
desconhecido, não se parecia um político de carreira, pois sua simplicidade, a exemplo
do Cássio, se identificava mais como um artista e não mero consumidor de cultura,
parafraseando aqui o próprio discurso do mesmo.
O escândalo do momento foram as palavras que saíram da boca do Mestre em dança
folclórica Hipólito Lucena, um dos palestrantes da noite, convidado para fazer um breve
panorama da política cultural de Campina Grande. Foi uma avalanche de denuncias, que
fez estremecer no túmulo, os ossos do Ex-Prefeito Severino Cabral. Veja pequenos
trechos da fala do ativista cultural que abriu o ciclo de debates da revolucionária semana
da política moderna paraibana:
“Os movimentos culturais são todos desarticulados, sem nenhuma cumplicidade com o
poder público, mesmo existindo uma lei municipal de incentivo a cultura, os artistas
passam meses para receber o dinheiro, e quando vem receber o dinheiro já está defasado
e é liberado em pequenas parcelas, que mais prejudica do que mesmo ajuda”. E o pior
está por vir, quando afirma que “em 2008, 200 projetos foram aprovados, mas sequer o
dinheiro foi liberado. Outro agravante de sua denuncia está relacionado aos cachês dos
artistas do São João, pelos quais, muitos artistas, ainda não receberam o dinheiro pelo
serviço prestado, além dos artistas que trabalharam no Alto do Natal do Sonho da Gente
em dezembro de 2009, ainda não receberam um centavo”.
Segundo Hipólito, “o governo municipal tem usado o comissão para justificar que o não
repasse da verba do fundo de incentivo a cultura é culpa dos membros da comissão”.
Isso gerou uma perplexidade a aproximadamente 120 pessoas presentes ao evento.
Parecia que tudo que Hipólito falava não era verdade, pois sempre esteve próximo do
governo e acreditava na política cultural do administrador público, a exemplo de tantos
outros artistas. Mais o caldo engrossou, quando chegou a afirmar que o governo
municipal desconsidera qualquer forma de dialogo democrático com os artistas, quando
desrespeito a indicação do nome de um artista para administrar o Teatro Municipal e
nomeou um parente do Secretário de Educação para o cargo. Afirmando que Alana
Fernandes, na direção daquela casa não corresponde aos anseios da classe artística, pois

2. não se compreende um teatro fechado há 18 meses para uma reforma”. Logo,
acrescento, como sinônimo da atividade visível, não passa apenas da propaganda da
prefeitura, na parede de zinco que rodeia aquela casa de espetáculo.
Desdobrando todo o seu leque de insatisfação com a política cultural local, ou talvez
para parecer brilhante aos olhos do ex-candidato ao governo do Estado Ricardo
Coutinho, ele metralhou sem pena de afirmar que, “estamos caducos e para se fazer
alguma coisa é preciso está aliado, uma saída cômoda para se conseguir alguma merreca
em promoção da cultura, a política cultural do privilégio”. Outro dado que causou
estranheza aos presentes foi a vertiginosa decadência do número de quadrilhas, segundo
a sua dissertação de mestrado: antes do atual gestor municipal, o número de quadrilhas
juninas chegava a 500 e hoje esse número está reduzido a 30 quadrilhas, as
apadrinhadas do prefeito”.
Para que os presentes pudessem fazer uma análise comparativa da política cultural de
João Pessoa em relação a Campina Grande, Chico César começou fazendo uma
abordagem histórico-social da conjuntura de 1970 até os dias de hoje, passando pelos
movimentos sócias, “e o que temos hoje é fruto desse legado histórico de resistência”.
Para César, “não vivemos em João Pessoa nos melhores dos mundos, até porque
encontramos dessabores, por parte do governo do estado que não tem nos apoiado”.
Afirmou que “João pessoa já viveu momentos bem parecidos com o de Campina
Grande. Mas é preciso que as comunidades estejam organizadas, o nosso sucesso é fruto
da participação popular, do respeito a diversidade cultural, da troca de experiência entre
as vivências culturais dos atores culturais dos bairros – do projeto de fomento cultural
FALA BAIRRO. Esse sucesso é fruto do amadurecimento político de uma sociedade,
que esperou 30 anos para colocar no poder alguém identificado com as causas
populares. E não fruto do respaldo de minha personalidade como uma celebridade”.
Foi uma noite de muitas surpresas, não foi um comício antecipado, mais um momento
para uma reflexão apurada, o respeito a cultura de um povo, caminhando lado a lado
com o político. Foi o que considerou Cesar: “fazer produção cultural não um site
individual, é uma atitude política coletiva. Comunidade protagonista e não platéia.
Além da capacidade de dialogar com as diversas ações dos órgãos municipais”.
O Ex-Governador Cássio, com sua modéstia, apenas pincelou a paleta dos debates,
acrescentando que quando governo reservou 2 milhões para cultura, e que lamenta que
alguns equipamentos de cultura estejam fechados como os Antigos Cinemas Capitólio e
São José. Além da contribuição histórica, a construção do novo prédio do Museu de
Arte Assis Chateaubriand, para dá dignidade ao acervo daquela instituição, penalizado
pela intervenção do terminal de ônibus Integração, atitude louvável, mas que poderia ter
sido escolhido outro local, e do Museu dos três pandeiros, ou seja, Museu de Arte
Popular no açude velho – todas obras com orçamento assegurado, sob responsabilidade
da UEPB”.
Para encerrar o ciclo de debates, Ricardo Coutinho lembrou da sua trajetória como
Vereador de João Pessoa, que em 1993, foi autor da Lei Municipal de Cultura. Para ele,
“não é preciso ficar fora só falando, é preciso ‘emburacar’ dentro do poder público.
Todos têm o direito de participar, ninguém é dona da cultura”. Fica claro no seu
discurso a afirmação da tese de Chico César, a promoção cultural é uma atitude política.

3. Aproveitou a oportunidade para fazer uma crítica positiva as rádios comunitárias, ‘que
foram criadas com objetivo de promoverem a produção cultural local e desviaram do
objetivo criacionista, se assemelhando as demais rádios tradicionais”. Para promover o
nosso artista, é preciso ‘encangá-lo’ ao lado do artista de fora, na medida que for
convidado para um grande evento local. E se você quiser ver a alma do gestor público
em relação a cultura, olhe o que ele destinou na lei orçamentário do município”.
Finalizando o seu discurso, “é preciso democratizar a cultura, o acesso as artes é tão
importante quanto ter acesso a informação. Fazer circular a produção, levando a mesma
para quem não tem dinheiro. Dá oportunidade ao povo de ver algo extraordinário”.
Aplaudido pelos presentes, ficou no ar um asterisco da esperança, da superação do
estágio anterior, uma chama de continuar sonhando com dias melhores,
paradoxalmente, o sentimento de vivenciarmos nossa política cultural na UTI, apenas
emblemática: somos capazes e que aqui existem muitos artistas, porém, silenciados pelo
ostracismo da inércia letárgica da indiferença, matar por inanição, quanto mais isolados
melhor, o aniquilamento do sonho impossível. Não tão distante de gestores anteriores ao
atual. Não podemos agora com esse discurso, encontrar um pode expiatório para
suplantar uma realidade histórica.
Gilson Nunes
Crítico de Arte – Arte-Educador – Artista Plástico e Ex-Diretor do SINTAB
Campina Grande, 25 de abril de 2010.