Fundamento moralidad

1. FUNDAMENTO MORALIDAD, 1FUNDAMENTO MORALIDAD, 1
Cabría una ética no religiosa sobre la base de una concepción
racional de la dignidad de la persona humana. Pero es difícil
fundamentar valores universales válidos para todos los pueblos
y que todos se sientan obligados a practicarlos, sin recurrir a Dios.
Pío XI rechazó los intentos de separar la moral de la religión (nazismo)
Pío XII: “Cuando temerariamente se niega a Dios,
todo principio de moralidad queda vacilando y pe-
rece, la voz de la naturaleza calla o al menos se
debilita paulatinamente” (Summi pontificatus 21Summi pontificatus 21).
Juan XXIII: “La base de los preceptos morales es
Dios. Si se niega la idea de Dios, estos preceptos
necesariamente se desintegran por completo”
(Mater et magistra 208Mater et magistra 208).
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2. FUNDAMENTO MORALIDAD, 2FUNDAMENTO MORALIDAD, 2
El hombre se distingue de los demás animales porque piensa, es
social y debe vivir éticamente. Siendo un ser inteligente y libre,
debe orientar sus actos de un modo racional, con pleno uso de
su inteligencia y de su libertad responsable.
Cuando se considera que las normas morales están impuestas por
agentes externos (familia, sociedad, Estado, Religión, etc.) y qui-
tan así la libertad, entonces o se niega la ciencia moral, o se pro-
pone una doctrina ética que hace depender el juicio moral de las
circunstancias, del fin que uno tiene al actuar, de las consecuen-
cias que se derivan de la acción, de las costumbres de cada socie-
dad o de las valoraciones sociales de cada época histórica.
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3. FUNDAMENTO MORALIDAD, 3FUNDAMENTO MORALIDAD, 3
Existe una íntima relación entre Etica y Antropología: la
conducta que se proponga y exija el hombre depende del
concepto que se tenga de él.
1
El hombre refleja en su mismo ser la “imagen” de Dios
(creación). Ha de actuar conforme a esta dignidad.
2
Novedad de la gracia bautismal: nos hace hijos de Dios
en el Hijo, partícipes de la naturaleza divina, nos iden-
tifica con Cristo. Por eso debemos actuar como Cristo
actuó, seguir sus pasos.
Antropología cristiana:
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4. FUNDAMENTO MORALIDAD, 4FUNDAMENTO MORALIDAD, 4
Otras características de la antropología cristiana:
a
Unidad de la persona: el hombre es persona en la unidad
de cuerpo y espíritu. “Su unión constituye una única na-
turaleza” (CCE 365CCE 365).
b
c
La naturaleza humana ha sido herida por el pecado ori-
ginal. “Ignorar que el hombre posee una naturaleza herida,
inclinada al mal, da lugar a graves errores en el dominio
de la educación, de la política, de la acción social y de las
costumbres “ (CCE 407CCE 407).
El hombre ha sido redimido y elevado a la vida divina.
La adopción filial hace al hombre “capaz de obrar recta-
mente y de practicar el bien. (...) El discípulo alcanza la
perfección de la caridad, la santidad. La vida moral, ma-
durada en la gracia, culmina en vida eterna” (CCE 1709CCE 1709).
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5. FUNDAMENTO MORALIDAD, 5FUNDAMENTO MORALIDAD, 5
Nociones claves de la Moral Fundamental
La libertad: sin ella las acciones no serían ”morales”, pues
no se podrían imputar a la persona.
La conciencia: al modo como la razón elabora juicios
teóricos sobre si algo es verdad o error, de modo seme-
jante, la conciencia emite “juicios prácticos” acerca de
la bondad o malicia de un acto.
La norma moral: el cristiano debe orientar su conducta en
orden a cumplir las normas morales que Dios dictó a la
humanidad (desde el Decálogo hasta el mandamiento nue-
vo del amor).
La Moral tiene que armonizar libertad-conciencia-norma.
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6. FUNDAMENTO MORALIDAD, 6FUNDAMENTO MORALIDAD, 6
Para juzgar de la bondad o malicia de los actos humanos se ha de
tener a la vista, simultáneamente, un triple criterio:
1. La objetividad de la acción que se realiza o se omite;
2. El fin que persigue el sujeto al actuar
3. Las condiciones en las que se lleva a cabo la acción o las
circunstancias en que se encuentra el sujeto.
El objeto, el fin y las circunstancias se
constituyen en “fuentes” de la moralidad
de los actos humanos.
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7. FUNDAMENTO MORALIDAD, 7FUNDAMENTO MORALIDAD, 7
“En cualquier campo de la vida per-
sonal, familiar, social y política, la
moral -que se basa en la verdad y
que a través de ella se abre a la au-
téntica libertad- ofrece un servicio
original insustituible y de enorme
valor no sólo para la persona y para
su crecimiento en el bien, sino tam-
bién para la sociedad y su verdadero
desarrollo” (Veritatis splendor 101Veritatis splendor 101).
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