Come vengono utilizzati questi strumenti, soprattutto dai giovani? come creano un tessuto di connessioni plurime continue? come si affiancano o si contrappongono agli scambi reali tra persone di cultura diversa? come facilitano o ostacolano l'apprendimento interculturale? come si integrano o si differenziano: apprendimento virtuale ed esperienza vissuta?

1. CHI PERDE E CHI
GUADAGNA NELL’ERA
DELLA RETE?
Il corpo e la rete
Strumenti di apprendimento
interculturale
Intercultura
Firenze 1 marzo 2013
Sintesi per la plenaria
Giovanni Marconato

2. SINTESI PRESENTATA IN
PLENARIA

3. • Siamo ancora in una situazione fluida, in movimento e
non possiamo trarre alcuna conclusione. Non disponiamo
di comportamenti e di significati stabili da assumere a
nostre regole che ci indirizzino la pratica

4. • Possiamo solo cercare di capire le cose per quello che
sono qui ed ora, non per quello che non sono più, la
pratica del torcicollo

5. • Ipotesi della convergenza di reale e virtuale con la
scomparsa del virtuale a favore di un reale "aumentato"

6. L’ipotesi della convergenza
Il corpo e la rete
La materia e l’immateriale
Il reale e il virtuale
La realtà «aumentata»

7. • Questa evoluzione non è indolore, chi vince e chi perde.
Si lasciano sul terreno tanti pezzi. Da veri e propri sistemi
di potere alla più banale capacità di scrivere a mano

8. • Assumere la prospettiva storica mettendo in parallelo
due rivoluzioni, Gutenberg ed Internet identificando
alcune potenti tematiche comuni (la resistenza del
potere vigente, strumenti tecnici trasformano conoscenza
e la cultura, i diritti in sforzo individuali e la libertà, il
controllo sull'informazione, le forme della socializzazione,
mezzi tecnici influenzano partecipazione e democrazia)

9. • Abbiamo passato in rassegna dei proto resistenti e dei
neo resistenti come esempio della permanenza storica
della sindrome del torcicollo che impedisce di conoscere
e capire quello che sta accadendo

10. • Ci siamo domandati che se non è la tecnologia, cosa è
che sta destabilizzando la nostra sensibilità ed ho
proposto la potente domanda di senso che emerge dai
giovani a scuola. Senza senso i giovani si rifiutano di fare
fatica e non si coinvolgono in modo autentico in compiti di
apprendimento o si coinvolgono in modo emotivamente e
cognitivamente superficiale e dimenticando presto. Con
grande spreco di risorse individuali e della società

11. • Come possibile via d'aggressione del problema ho
proposto di cercare di trarre profitto dalle caratteristiche
più ricche del digitale e dalle pratiche sociali emergenti
dei giovani