1. Lição 4
Métodos da Hermenêutica
D.C. Getúlio Silva

2. Esboço da Lição
I.
Método Analítico de Estudo da Bíblia
1. Observação Pormenorizada
2. Sistema de Interpretação
a. Literal
b. Figurada
c. Simbólica
3. Correlação
4. Aplicação
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3. I. Método Analítico de Estudo da Bíblia
É o método utilizado nos estudos pormenorizados com
anotação de detalhes, visando entender todo o texto lido.
Incluindo detalhes que parecem ser até desnecessários
para a nossa vida, Porém descrevê-los e estudá-los em
todas as suas formas vai trazer uma total compreensão da
passagem Bíblica.
Atos 17.11
“Ora, estes de Bereia eram mais nobres que os de
Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez
(desejo), examinando as Escrituras todos os dias para ver
se as coisas eram, de fato, assim.”
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4. II. Observação Pormenorizada
No processo de estudo analítico nada pode passar
desapercebido logo se faz necessário uma observação
pormenorizada (detalhada) do texto sagrado.
Não deve existi um preconceito ao ler um texto sagrado
muito conhecido, Leia o texto disposto à aprender algo
novo. lembre-se que a palavra de Deus é autêntica e
renovada.
Isaias 40.8
“Seca-se a erva, e caem-se as flores, mais a palavra de
nosso Deus subsiste eternamente.”
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5. Faça uma observação detalhada do texto
abaixo
A cura de um leproso Lucas 5:12-16
E aconteceu que, quando estava numa daquelas cidades, eis
que um homem cheio de lepra, vendo a Jesus, prostrou-se
sobre o rosto, e rogou-lhe, dizendo: Senhor, se quiseres, bem
podes limpar-me.
E ele, estendendo a mão, tocou-lhe, dizendo: Quero, sê limpo. E
logo a lepra desapareceu dele.
E ordenou-lhe que a ninguém o dissesse. Mas
vai, disse, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua
purificação, o que Moisés determinou para que lhes sirva de
testemunho.
A sua fama, porém, se propagava ainda mais, e ajuntava-se
muita gente para o ouvir e para ser por ele curada das suas
enfermidades.
Ele, porém, retirava-se para os desertos, e ali orava.
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6. III. Sistemas de Interpretação
1. Literal
Significa dar à passagem em questão uma interpretação
comum, de dom senso, segundo a “letra”. O exemplo
abaixo nos mostra um momento em que Jesus chama
literalmente a mulher de “cão” isso se deve ao fato de que
os cananeus eram idólatras (adoradores de baal) e
considerados como “cães” (Lv 11). Ela tinha esse
conhecimento mais mentiu. Porém
Jesus sabia que ela não era Israelita.
“Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão
dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos.”
Mateus 15:26
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7. 2. Figurada
Se dá às passagens que empregam figuras de linguagem.
Isso acontece quase em toda a Bíblia, mais tenha muita
atenção para não cair no erro de interpretar tudo de
maneira figurada, pois acontece para denominar algo
especifico, de maneira isolada. Exemplos:
“... Não endureçais os vossos corações”. Hebreus 4.7
“... Eu sou a porta” João 10.9
“Eu sou o pão da vida” João 6.48
Naturalmente, tais passagens não significam que os
nossos corações sejam fisicamente endurecidos, nem
Cristo é uma porta de madeira, ou um pão.
Tais passagens nos mostra a verdade central através de
linguagem figurada.
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8. 2. Simbólica
É o que usamos quando se trata de objetos, que aparecem
sequencialmente em toda a Bíblia a fim de esclarecer o
assunto. Exemplo: O Vaso é um símbolo do Homem.
Jeremias 18:6
Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa
de Israel? diz o Senhor. Eis que, como o barro na mão do
oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.
2 Timóteo 2:20-21
“Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e
de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra,
outros, porém, para desonra.
De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será
vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor,
e preparado para toda a boa obra."
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9. IV. Correlação
É o passo que nos leva a comparar narrativas ou
mensagem de um fato escrito por vários autores, em
épocas distintas em que cada um narra o fato, em ângulos
não coincidentes. Exemplo
A narrativa descrita em Mc 10:46 e Lc 18:35, onde o
primeiro descreve “Saindo de Jericó” e o segundo
“chegando em Jérico”.
Naquela época, Jericó consistia em pelo menos quatro
agrupamentos distintos separados por cerca de 400
metros um do outro. Ou seja, Jesus estava saindo de uma
parte de Jericó e entrando em outra.
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