Congreso aprueba Referendo para Nueva Constitución de Bolivia

NOTICIAS DEL TRABAJO DE LA CORRESPONSALÍA
DE ANMCLA- BOLIVIA
www.medioscomunitarios.org/bolivia

Nace ANMCLA Bolivia: una cobertura comprometida
de las luchas de los pueblos
ANMCLA (Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos de Venezuela)

La Paz, Bolivia. 29 de febrero de 2008

Luego de escoger hace algo más de dos años al presidente Evo Morales, las mayorías
bolivianas se movilizan bajo la esperanza de iniciar la transición hacia la refundación del
Estado, en base a las necesidades de la clase obrera y los valores y derechos históricos de los
pueblos originarios, que configuran el 65% de la población actual.

En ese contexto de luchas populares, la Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y
Alternativos de Venezuela inicia una cobertura alternativa en internet de un proceso
constituyente de autodeterminación que recoge cinco siglos de luchas y levantamientos contra
el colonialismo, y que cuenta con inmediatos antecedentes de resistencia e insurgencia ante
los gobiernos neoliberales entreguistas.

Un proceso constituyente esperanzador y riesgoso, no exento de contradicciones y dificultades,
así como de visiones complementarias acerca de la senda a seguir para el logro de la
autodeterminación; y que enfrenta la enconada oposición de viejas y nuevas oligarquías, así
como del imperio gringo y sus aliados transnacionales.

Una iniciativa de comunicación alternativa y solidaria

Esta iniciativa de información alternativa se desarrolla gracias a la presencia de un pequeño y
comprometido equipo de comunicadores populares venezolanos en territorio boliviano, que
acompañará en los próximos meses las luchas y esperanzas de los pueblos originarios -
mujeres y hombres, mineros, obreros, amas de casa, en busca de un mejor futuro.

La página responde a la vocación solidaria e internacionalista de los colectivos revolucionarios
que alberga ANMCLA; y tiene como antecedente la iniciativa ANMCLA Líbano, que durante la
segunda mitad del año 2006 acompañó a los pueblos que resisten las brutales embestidas del
colonialismo del Estado israelí.

Con ANMCLA Bolivia, sumamos nuestros esfuerzos de comunicación digital y audiovisual a las
diversas iniciativas de comunicación alternativa que enfrentan el cerco mediático de medios y
corporaciones hegemónicas, y que impulsan desde el terreno las luchas de los pueblos que
configuran actualmente la nación hermana de Bolivia. De la misma manera que en Venezuela
seguimos impulsando con nuestra organización y esfuerzo colectivo la profundización del
1

proceso de cambios liderado por Hugo Chávez, también caracterizada por riesgos internos y
externos.

Un momento determinante del proceso constituyente

La actual coyuntura se caracteriza por la convocatoria de ratificación popular de la nueva
Constitución Política del Estado, una carta híbrida entre el viejo Estado colonial y el
reconocimiento progresivo de los derechos de los pueblos originarios y sus culturas; así como
por la estrategia secesionista adelantada por la oligarquía de la llamada "media luna". Tras
diversos ensayos de desestabilizar el proceso constituyente, varios de los gobiernos
departamentales han sancionado en meses pasados los denominados estatutos autonómicos,
y proponen la fraudulenta convocatoria a un referendo aprobatorio, ya previsto en los
departamentos de Santa Cruz - centro de la desestabilización antidemocrática - y del Beni.

Iniciamos esta andadura cuando se concreta la ofensiva popular para avanzar en la consulta
constitucional, luego de diversos ensayos por parte del gobierno de Evo Morales de aplacar la
pretensión desestabilizadora de los sectores de oposición. El día de ayer, 28 de febrero, y
luego de la movilización ante el congreso de movimientos sociales de todo el territorio, se
produjo la decisión parlamentaria de convocar al referendo para aprobar la nueva Constitución,
así como de decidir la ilegalidad de los referendo que las prefecturas reaccionarias viene
convocando para avanzar en la estrategia desestabilizadora y divisionista, urdida y planificada
desde los laboratorios de la injerencia estadounidense. Se inicia así una fase determinante de
la confrontación, que ANMCLA Bolivia buscará acompañar desde esta página.

Comunicación urgente

En las próximas semanas, procuraremos brindar acompañamiento a los acontecimientos, así
como informaciones de contexto y documentos, buscando brindar claves para comprender las
luchas históricas de los 36 pueblos originarios que, junto con mestizos, afrobolivianos y
descendientes europeos, conforman la actual nación boliviana. Asimismo, la página contará
con documentos gráficos y audiovisuales, recojiendo la compleja diversidad de los pueblos del
altiplano y las tierras bajas, así como sus luchas sociales, que luego de siglos de resistencia,
se transforman en esperanzadora ofensiva popular y originaria.

Esperamos poder brindar una cobertura adecuada a las necesidades de comunicación de los
pueblos y movimientos sociales bolivianos, en comunicación con los pueblos hermanos de
Venezuela, que también luchan día a día por la conquista de la autodeterminación popular y
cultural.

Existen 3 Comentarios a la Noticia

Nombre: Ana Sophia Calcagno Fecha: 19-04-08

Cometario: Me parece una excelente iniciativa de parte del equipo de ANMCLA, la de apoyar moral,
solidario al pueblo boliviano, para que logren alcanzar la reivindicación de sus derechos como
habitantes Originarios de esta Tierra y aún mas importante es la de crear este espacio en Internet
donde se pueda tener una visión mas certera de la Realidad del Pueblo Boliviano, porque así como
pasa en Venezuela la estrategia Comunicacional es uno de nuestros puntos debiles, ya que es el
imperio y la oligarquía latinoamericana en general los que poseen los medios de comunicación,
donde solo exponen el punto de vis

Nombre: Homar Garcés Fecha: 13-03-08

Cometario: Felicitaciones por la iniciativa. Ésta es una manera de enfrentar la dominación secular de

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nuestros pueblos, tanto la interna como la externa, al mismo tiempo que se le permite a los sectores
sociales expresarse con su propia voz, en demanda de un mundo mejor y posible, creado desde
abajo y con una visión igualitaria y humanista.

Nombre: Turki Al Maaz Fecha: 03-03-08

Cometario: Felicito a los camaradas que laboran en ANMCLA no solo por la cobertura que estan
logrando sino por la solidaridad que en ello ponen, demostrando con hechos el ser socialista y
revolucionario.
En mi tienen un Camarada, Amigo, Complice y un revolucionario más que apoya la labor que
realizan.

http://www.medioscomunitarios.org/bolivia/pag/index.php?id=33&idn=6151

Beni, Trinidad. Emergencia nacional
28-02-2008

Parte de nuestro equipo de ANMCLA Bolivia se dirigió al Departamento de Beni
a cubrir la Emergencia Nacional. Poblados enteros de este departamento se
encuentra inundados a consecuencia de las lluvias. Este año más que otros,
las lluvias desbordaron ríos y quebradas en toda la zona, trayendo como
resultado que se declarara Emergencia Nacional en el país. Las pérdidas son
cuantiosas, familias enteras perdieron sus animales, siembras, ganados y
casas, muchas están bajo las aguas.

Poblados inundados
3

Visual Desoladora del Departamento

Río desbordado
4

Miles de hectáreas bajo las aguas y vista de Trinidad, capital del Departamento del
Beni
5

Pobladores de San Luis perdieron sus casas. Campamento improvisado para alojar a
los pobladores por la emergencia
6

El Ganado fue llevado a las aéreas más altas del territorio, San Andrés

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Banderas de los Países que prestaron Ayuda humanitarias

Ayuda Humanitaria

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http://www.medioscomunitarios.org/bolivia/pag/index.php?id=35&idgal=145

Movimientos Sociales se congregan en la Plaza
Murillo en espera de la decisión del Congreso sobre el
Referendo Aprobatorio del Proyecto de la Nueva
Constitución de Bolivia
29-02-2008

Movimientos Sociales se congregan en la Plaza Murillo en espera de la
decisión del Congreso sobre el Referendo Aprobatorio del Proyecto de la
Nueva Constitución de Bolivia. La concentración agrupo a miles de
manifestantes que llegaron a La Paz de los 9 Departamentos del país. Días de
esperas han pasado los compañeros que proclaman a mil voces que El
Congreso apruebe llevar a consulta el Proyecto de la Nueva Constitución de
Bolivia. Este es el primer paso para que la Nueva constitución Nacional del país
pueda ser refrendada.

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Congreso aprueba por mayoría Referendo
Aprobatorio del Proyecto de la Nueva Constitución de
Bolivia. Movimientos Sociales celebran con júbilo la
decisión
29-02-2008

Movimientos Sociales se congregan en la Plaza Murillo celebrando con júbilo la
decisión del Congreso de llevar a Referendo el Proyecto de la Nueva
Constitución de Bolivia. Este es el primer paso para que la Nueva constitución
Nacional del país pueda ser refrendada.

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IX Congreso Ordinario de la Coordinadora de las 6
Federaciones del Trópico de Cochabamba
Cochabamba - 07-03-2008

IX Congreso Ordinario de la Coordinadora de las 6 Federaciones del Trópico
de Cochabamba. Lugar: CBBA. 15 al 18 de Febrero de 2008. “por una Bolivia
unida. El proceso de cambio no se detiene”

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(Video) Entrevista a miembros de la Radio
Comunitaria La Chiuana de Cochabamba

La Radio La Chiuana es una de las radios comunitarias más combativas en la
Prefectura de Cochabamba, además de hacer el proceso radial, de formación y
educación, se ha dedicado al registro audiovisual de los sucesos que se han
venido dando en Cochabamba, entre estos registros el más emblemático es el
de la denominada masacre del 11 de Enero del 2007.

Uno de los videos más importantes realizado por este colectivo es Democracia
A Palos, siendo este video uno de los más importantes del proceso ya que
desenmascara el ataque de grupos neonazis y fascistas en contra de los
colectivos campesinos e indígenas que apoyan el proceso de cambio
impulsado por el presidente Evo Morales Ayma.

La Radio La Chiuana es parte activa de la Red de Radios Comunitarias,
esta Red tiene un noticiero a nivel nacional en las lenguas, Quechuas, Aymará
y Español, el cual es trasmitido a diario por el satélite de la Radio Cepra, lo
importante de esta tarea es que el noticiero se nutre con las noticias de las 32
radios comunitarias que conforman la red, lo que permite conocer las noticias
nacidas de las comunidades, conjuntamente con las noticias nacionales e
internacionales, en todo el país a través de la red.

Esta radio al igual que muchas otras viene haciendo un trabajo comunicacional
desde las bases campesinas casi con las uñas, de hecho tiene ya varios años
saliendo al aire con equipos radiales alquilados por no poseer los recursos para
comprar aparatos propios. Aun en esta situación es una de las radios
comunitarias que viene trabajando en el proceso de socialización de la
Constitución y generando contenidos para avanzar en el empoderamiento del
pueblo boliviano y el fortalecimiento del proceso que vive Bolivia.


(Video) Entrevista con Leonidas Surita Vargas,
dirigente de las 6 Confederaciones de Mujeres del
Trópico de Cochabamba

"Defender la tierra madre es defender la coca, defender la coca es
defender la tierra madre"

ANMCLA Bolivia. 8 de marzo de 2008 [En edición]

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En el día de hoy 8 de Marzo día internacional de la mujer, es una gran
oportunidad para dar a conocer la lucha de las mujeres bolivianas en boca de
una de sus más reconocidas dirigentes a nivel nacional.

Leonidas Surita Vargas ha sido presidenta de las 6 federaciones de mujeres
productoras del Tropico de Cochabamba durante 9 años, desde el 97 hasta el
2006. En esta entrevista explica las raíces de la organización de mujeres
cocaleras en el Chapare, Trópico Cochambino, en el marco de las luchas por la
tierra y el derecho a defender el cultivo de la hoja de coca, y como respuesta a
la criminalización impulsada por EEUU e implementada brutalmente por los
gobiernos neoliberales subalternos de años pasados.

En esta entrevista, la compañera Leonidas, nos comenta cómo ha sido la lucha
de las mujeres campesinas en Bolivia, nos cuenta las luchas de las mujeres de
la zona del trópico y de cómo se vieron obligadas a organizarse para dar
respuesta a una cantidad de problemas que aquejan la zona productora de la
hoja de Coca en Bolivia.

En pocas palabras, Leonidas explica la oportunidad y razón de ser de las
federaciones de mujeres del territorio: "Nosotras como mujeres nos hemos
organizado para defender nuestra querida tierra que es la matriz, la mamá que
nos da vida. Defender la tierra madre es defender la coca, defender la coca es
defender la tierra madre, porque la coca es el sustento económico."

Leonidas explica cómo desde el 94, se organizaron para enfrentar la brutal
represión del movimiento cocalero. Ya en ese año, organizaron una huelga de
hambre para liberar a "nuestro hemano presidente Evo Morales", que fue
víctima del hostigamiento desde sus inicios como líder cocalero, siendo
detenido e incomunicado en numerosas ocasiones. Ante esta situación, y
gracias entre otros factores al impulso de Morales, las mujeres se organizaron
para defender "nuestra tierra, nuestra querida coca que nos da salud y
educación".


Acto de Mujeres Campesinas de Bolivia para la
entrega y socialización de la Nueva Constitución
Política del Estado
20-03-2008
Los días 8 y 9 de marzo, la Federación Nacional de Mujeres Campesinas
Indígenas Originarias de Bolivia "Bartolina Sisa" presentó la cartilla ilustrada de
la Nueva Constitución Política del Estado a representantes de las Federaciones
Departamentales que la integran. El objetivo de la actividad es profundizar las
estrategias para socializar el texto de la nueva carta magna, que deberá ser
sometida a referendo en los próximos meses, y que contempla ampliamente los
derechos de los pueblos originarios. El acto tuvo lugar en la Casa de Retiros

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Vinto, en la ciudad de Cochabamba, y fue inaugurado por la ejecutiva nacional
y constituyente Isabel Domínguez.

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(Video) Víctor Pacheco, de Radio Cepra: "El aporte de
las radios comunitarias es muy importante en este
proceso de cambios"

ANMCLA Bolivia

Victor Pacheco es comunicador popular, y tiene muchos años trabajando en la
comunicación radial comunitaria y alternativa. En esta breve entrevista, nos
comenta su experiencia en Radio Soberanía del Chapare, una iniciativa pionera
en la región; así como en Radio Cepra, un proyecto al servicio de las radios
comunitarias de los pueblos indígenas y campesinos de la zona andina de
Cochabamba, donde trabaja desde hace cinco años.

Entre otras cosas, Víctor destaca la participación de comunidades indígenas en
las tres emisoras que conforman la matriz de Radio Cepra, que se
interconectan con la Red de Radios Comunitarias en Bolivia para llevar a las
comunidades sus mensajes. También detalla los programas de capacitación
que promueve Radio Cepra, para fortalecer las capacidades de comunicación
radiofónica entre las comunidades indígenas.

Con respecto a la fortaleza de las radios comunitarias, señala el compañero
Pacheco: "El aporte de las radios comuntiarias es muy importante en este
proceso, porque son los únicos que dicen la verdad, que hacen conocer en
profundidad el proceso de cambios, y que están acompañando
permanentemente las movilizaciones indígenas y campesinas"

Aún así, destaca que todavía hay mucho que hacer en capacitación y
formación, "para asegurar que las organizaciones que adelantan la labor radial
desarrollan capacidades para hacer radio educativa y cultural, además de la
línea informativa.

En cuanto a los retos por delante, señala la importancia de articular esfuerzos
entre todas las iniciativas del país, para fortalecer la capacidad de incidencia:
"Creemos que es tiempo de hacer alianzas y estrategias de comunicación
integrales entre todas las radios, y que podamos tener incidencias globales.
Creemos que es importante este paso, porque estamos viviendo tiempos de
cambios, muy interesantes, que necesitan el acompañamiento permanente a
través de estas radios en el país."

Finalmente, Víctor agradece a Venezuela por el apoyo incondicial brindado a
Bolivia en el marco del proceso de cambios, en lo que se refiere a las políticas
orientadas a mejorar la calidad de vida. Destaca que gracias a ese apoyo, las
radios están más fortalecidas, y confirma su confianza en que el proceso de
cambios se consolidará. Asimismo, considera que existe mucho que aprender

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de las experiencias de radios comunitarias venezolanas, y destaca que las
iniciativas bolivianas tienen mucho que enseñar a las de Venezuela.


Por la Reconstitución Territorial de la Nación Guaraní

Enlace:


Familia de Guaraníes Liberados.

Un equipo conformado por ANMCLA Bolivia, el colectivo Radio CEPRA de
Cochabamba y compañeros que están en la zona está preparando reportajes y
entrevistas sobre esta realidad, para dar a conocer próximamente esta lucha
del pueblo boliviano más oprimido por las oligarquías ganaderas en el sur del
país.

El objetivo de esta iniciativa es dar a conocer realidades poco conocidas en las
que está actuando el gobierno del Presidente Evo Morales a favor del pueblo
indígena y de los más desposeídos de Bolivia. Entre éstas, se encuentran el
Programa Evo Cumple Bolivia cambia, el Bono Juancito Pinto y el Bono
Dignidad , que son políticas de este gobierno a favor de los más pobres y que
están en clara oposición a los intereses de los hacendados y las patronales,
sobre todo en la zona de Santa Cruz y de la llamada "Medía luna". Intentamos
dar a conocer a través de este espacio las dinámicas de los movimientos
sociales, populares y laborales de Bolivia, sus posiciones, sus críticas y
avances.

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Cartel Programa Evo Cumple en Comunidad
Campesina.

Para conocer de cerca el estilo de los fascistas y
de la derecha boliviana en contra de los más
débiles y desposeídos, recomendamos ver el
documental Democracia a Palos, el cual contiene
escenas realmente fuertes de lo que fue
denominado la masacre del 11 de enero en
Cochabamba.

Enlace:

Grupo de jóvenes Fascistas Golpeando a un
Indígena Quechua.

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Huellas del Fascismo en Cochabamba

Finalmente, en un video realizado por el equipo de ANMCLA Bolivia, se
muestra la situación de Loreto, el departamento amazónico del Beni, uno de los
sectores más afectados por las lluvias y el efecto del fenómeno la Niña que
sacudió al país en enero y febrero. En este trabajo, se demuestra la realidad de
las inundaciones y la acción humanitaria adelantada por el gobierno boliviano al
pueblo.

Enlace: http://www.medioscomunitarios.org/bolivia/pag/index.php?id=1

Inundación en Trinidad

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3er. Encuentro Nacional de Comunicadores del
Sistema de Radios de los Pueblos Originarios
Cochabamba 04-04-2008

3er. Encuentro Nacional de Comunicadores del Sistema de Radios de los
Pueblos Originarios. Debate de la Nueva Constitución Política de Bolivia.
Convención Casa Campestre en Cochabamba, 28 de marzo 2008.

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(Video) Felipe Quispe: “Ahora nos toca a los pobres
autogobernarnos”
La Paz - 08-04-2008

“No quisiéramos llegar a una confrontación con los
ultrarreaccionarios de oriente”

“Históricamente hemos sido el Collasuyo, como bolivianos
tenemos que ser bolivianos”

Felipe Quispe Wanca, el líder campesino del altiplano, expone en esta
entrevista sus críticas al gobierno, y alerta contra la confrontación. No obstante,
señala su esperanza de que Evo Morales logre evitar la división del país, y
conmina a los "ultrarreacionarios" de la Media Luna a deponer su actitud, por la
unidad del país.

ANMCLA Bolivia. El Alto. Departamento de La Paz

7 de abril de 2008

El líder aymara

Quispe, que se presenta a sí mismo
como labrador de la tierra, nació en
1942 departamento de La Paz, y es uno
de los principales factores del resurgir
del espíritu de lucha indígena en la
última década que deriva en el actual
proceso de cambios.

Fue fundador a comienzos de los 90 del
Ejército Guerrillero Tupak Katari, y tras
pasar 5 años en prisión por alzamiento
armado, fue elegido al frente de la
Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia
(CSUTCB), el “movimiento de movimientos”.

Como líder de los campesinos del país, organizó las movilizaciones
campesinas del altiplano que sacudieron a la falsa democracia, y que acabaron
en 2003 con la huida del gringo Sánchez de Losada.

Tras ser diputado nacional durante 2 años, se presentó como candidato
durante las elecciones de diciembre de 2005, cuando Evo Morales arrasó en
las urnas. La derrota electoral le alejó por un tiempo de la vida pública, aunque
recientemente ha anunciado que es tiempo de regresar.

“A los pobres nos toca autogobernarnos”
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Quispe es abanderado de las tesis originarias que plantean la lucha por la
creación de una gran nación en torno al Tawantisuyo, la gran nación quechua-
aymara. Un hombre apasionado, en esta entrevista se refiere a la esperanza
que depositaron inicialmente los sectores revolucionarios sobre Evo Morales,
que considera por el momento defraudadas, debido a la falta de avances
profundos hacia el socialismo.

A la vez, mostrando un tono más conciliador que el habitual, señala su
preocupación por una posible confrontación con la derecha y los sectores
reaccionarios de oriente. No obstante, afirma que confía en que el presidente
logrará a través del diálogo preservar la unidad nacional. "Históricamente
hemos sido el Collasuyo, y después como bolivianos tenemos que ser
bolivianos", explica, "no puede ser un Vietnam del norte o un Vietnam del sur,
no puede ser Alemania occidental y Alemania Oriental".

Los sectores de derecha "están acostumbrados a manejar este país de
generación en generación... desde que han llegado los españoles hasta hoy
han manejado, han estado dueños de las leyes, de las empresas privadas,
dueños de lo bancos, dueños de todo". Por eso "no quieren perder sus
privilegios”, señala, pero, afirma, ya les pasó el turno de gobbernar: “a
nosotros, a los pobres, también nos toca autogobernarnos”.

Para finalizar, Quispe saluda a sus hermanos indígenas de Venezuela,
reconoce el liderazgo de Hugo Chávez en hermanar a los pueblos indios del
continente, y añade que "somos parte de esa Gran Colombia, esa gran patria,
estamos siempre firmes, y mirando como un ejemplo al pueblo venezolano”.

Transcripción de la entrevista

El gobierno no ha avanzado hacia el socialismo

“Nosotros teníamos esperanza en el hermano Evo Morales Aymma, porque los
hombres y mujeres que abrazamos una ideología revolucionaria pensamos que
en este país se podría llegar al socialismo, pero no hemos llegado. No supo
nacionalizar las empresas transaccionales y multinacionales que operan en
este país, sino que no ha cambiado nada”.

No quisiéramos llegar a una confrontación

“Con los señores ultrarreaccionarios que tenemos en Santa Cruz, Pando, Beni,
Cochabamba Tarija y Chuquisaca. Entonces ahora ellos piden su autonomía y
resulta que el gobierno también no quiere ceder ni un paso entonces eso nos
puede llevar a una confrontación entre hermanos, pero no quisiéramos llegar a
eso."

Evo Morales puede lograr la unidad entre bolivianos

“Yo sé que el Evo Morales y todo su gabinete ministerial va a entrar a un
diálogo productivo, de hermandad que traiga la paz y la tranquilidad de nuestro
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país. Entonces, tenemos todavía esa esperanza, pero quizá el presidente no ha
hecho una política, una estrategia, una táctica, pero sí se puede hacer, yo creo
que se puede lograr todavía esa unidad. Hay esperanza, vemos que el Evo
podría reaccionar y hacer esa unidad entre bolivianos.”

La derecha no puede manejar toda la vida este país

“Yo diría a los señores de la Media Luna, por ejemplo yo he conocido a
Leopoldo Fernández que ha sido ministro de gobierno, ha sido senador
nacional, tiene su postura bien derechista, proimperialista, que ellos tienen que
deponer su actitud, ¿no? Como también Ernesto Suárez, ex diputado, su
filiación también es de Acción Democrática Nacionalista, y como también podía
ser Rubén Costas y Mario Cosseo, y también Manfred Reyes Villas (*) y otros,
¿no? Aquellos que hacen su acción y reacción contra el pueblo, porque toda la
vida ellos no pueden manejar este país".

A los pobres también nos toca autogobernarnos

“A nosotros, a los pobres, también nos toca autogobernarnos, o gobernar este
país. Es que ellos están acostumbrados a manejar este país de generación en
generación".

Por la unidad del país tiene que deponer su actitud

“O sea que desde que han llegado los españoles hasta hoy ellos han
manejado, han estado dueños de las leyes, de las empresas privadas, dueños
de lo bancos, dueños de todo. Entonces yo creo que ellos no quieren perder
ese privilegio, pero tienen que ponerse manos al pecho y tomar esa conciencia,
que por la unidad del país ellos tienen que deponer su actitud, eso les diría a
los de la Media Luna."

Tenemos que unir el occidente y el oriente bajo la Whipalla y la tricolor

“Primero yo debo decir a mis hermanos, de aquí donde nosotros vivimos,
donde hemos nacido, el lugar donde hemos estudiado, la Whipalla de 7 colores
que flamea, y de la misma manera la tricolor también, ahí está nuestra patria".

“Somos aymaras, quechuas, guaraníes, como también los que hablan
castellano, y tenemos que ponernos bien puestos en nuestros hombros
levantar este país, pero unir tanto el occidente y el oriente. No puede ser un
Vietnam del norte o un Vietnam del sur, no puede ser Alemania occidental y un
Alemania Oriental".

Somos bolivianos

“Así que este país ha nacido uno sólo, históricamente hemos sido el Collasuyo,
y después como bolivianos tenemos que ser bolivianos, y eso hemos aprendido
en la escuela, hemos aprendido en el cuartel, y con esa idea tenemos que

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quedarnos. Ese sería como un mensaje para todos los hermanos y hermanas
que viven en esta tierra donde estamos nosotros".

A mis hermanos indígenas de Venezuela

“Yo conozco algo, a mis hermanos wayuu, a mis hermanos indígenas que viven
allí, mucha gente que están en el monte, que están en otros lugares, quiero
hacerles llegar un saludo fraternal y revolucionario. Como también al pueblo
venezolano, Caracas, Venezuela".

Hugo Chávez nos ha hermanado

“Al presidente Hugo Chávez más que todo un gran abrazo, es un gran militar
de honor. Él ha dado una gran línea política para todos los pueblos indios
también aquí donde nosotros vivimos, entonces yo creo que hemos sido
hermanados".

Somos parte de esa Gran Colombia

“Más que todo Simón Bolívar vino acá, y este país lleva pues su apellido,
entonces pues también, quiérase o no, somos parte de esa Gran Colombia,
somos parte de esa gran patria, entonces como tal cual estamos siempre
firmes, y mirando como un ejemplo, como un espejo al pueblo venezolano”

Trayectoria del Mallku (fuente Bolpress)

“Esta tierra, este territorio es nuestro, nos han usurpado, nos han despojado del
poder inclusive, tenemos que recapturar el poder político y restaurar el
Qullasuyo en nuestro territorio”

 En 1978, fundó el Movimiento Indio Tùpac Katari (MITKA), y en 1980
participó en la creación de la organización Ayllus Rojos.
 En 1990, fundó el Ejercito Guerrillero Tùpac Katari (EGTK) en el que
participó con el seudónimo de “El Mallku”.
 En 1992, fue apresado por alzamiento militar, siendo recluido en
Chonchocorro, la cárcel de máxima seguridad en Bolivia.
 Cuando fue detenido, una conocida periodista le preguntó con tono
despectivo por qué se alzaron en armas, a lo que Quispe respondió
“Para que mi hija no sea tu empleada doméstica”.
 En prisión, estudió historia y tras ser liberado en 1997 por falta de
pruebas, se graduó.
 Un año después, fue electo secretario ejecutivo de la CSUTCB.
 En 2000, promovió la creación de un instrumento político de los
campesinos, el Movimiento Indígena Pachakuti (MIP), que plantea la
recomposición del Estado aymara como una tarea prioritaria.
 El MIP fue fundado en la plaza de Peñas, el lugar donde en 1871 el líder
indígena Tupak Katari fue descuartizado por los españoles, luego de
liderar una de las más poderosas rebeliones indígenas contra el
colonialismo.
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 En 2002 fue electo diputado nacional como miembro del MIP, logrando
la segunda votación más importante, pero más tarde renunció al cargo
por considerar que el parlamento no era representativo del pueblo
boliviano.
 En 2003, Quispe y dirigentes campesinos del altiplano iniciaron las
protestas que dieron origen a la “guerra del gas”. La batalla popular
terminaría con la huida del país de Sánchez de Lozada, el presidente
que aceleró la agenda neoliberal que venía siendo implementada desde
los 80.
 En 2005, se presentó como candidato presidencial, pero no alcanzó el
5% de los votos, lo que derivó en su alejamiento de la vida pública.
 No obstante, en noviembre de 2006 formó el partido Pachakuti, como
opción de resurgimiento del MIP.
 Es autor de los libros Tùpac Katari vuelve y vive carajo, El indio en
escena y Mi captura.

(*) Nombres de algunos de los prefectos de oposición que lideran el movimiento opositor, con
pretensiones de aprobar estatutos autonómicos readactados por las elites derechistas de los
departamentos, en estrecha colaboración con la oposición nacional y la embajada de EEUU - el
actual embajador, Goldberg, es el cerebro detrás de la secesión de Kosovo de Serbia. La
entrada en vigencia de los respectivos estatutos derivaría en la secesión de facto del país, al
otorgar a los departamentos las competencias del Estado nacional boliviano.

Rubén Costas es prefecto de Santa Cruz, donde se prepara un referendo para el próximo 4 de
mayo - consulta que ha sido invalidada por la Corte Nacional Electoral, pero que es impulsada
por la Corte Departamental Electoral. Mario Cossio es el prefecto de Tarija, e impulsa un
referendo autonomista para el mes de junio. Entre otros aspectos, el proyecto de estauto que
promueve no prevé la elección democrática del prefecto, lo que ha derivado en el
levantamiento de sectores autonomistas en dos provincias del departamento. Manfred Reyes
Villas es el prefecto de Cochabamba, y ex director de seguridad del dictador Gomez Meza
(1980-81). A pesar de tener autoridades secesionistas, Cochabamba votó no a las autonomías
en el departamento en el referendo de 2006, lo que coloca contra las cuerdas al exmilitar, que
enfrenta una recogida de firmas para su revocatoria. A pesar de ello, está al frente de la
desestabilización contra el proceso liderado por el gobierno de Evo Morales.


(Video) Rufo Yanarico: “No es la Constitución del Evo
o del MAS, es del pueblo”
La Paz - 10-04-2008

"Seguimos en estado de alerta, para mantener el triunfo contra
los represores y los yankis”

Entrevista con Rufo Yanarico Chura, líder campesino aymara del altiplano

“Continúa la guerra, desde el 2000 hasta ahorita que estamos en el 2008. La
gente sigue estando en estado de emergencia, en alerta, para mantener ese
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levantamiento, ese coraje, ese triunfo que hemos tenido contra los represores,
contra los yankis.”

“Estamos peleando actualmente para aprobar y hacer aprobar esta nueva
Constitución, que no es su Constitución o su idea o su plan de gobierno del Evo
Morales, sino que ha sido a pedido del pueblo que está cumpliendo”.

“No le dejan gobernar al Evo Morales, él está haciendo buenas cosas para el
pueblo, y eso no le ha gustado a los grandes empresarios, los terratenientes, la
burguesía que existe más que todo en lo que llaman la Media Luna.”

“Le decimos a los de la Media Luna que no molesten tanto con declararse otro
país, dividir el país, porque el pueblo es unido, el pueblo tiene que ser uno sólo,
Bolivia es uno solo.”

“Si ellos quieren pelear pues nosotros estamos listos, pero cuidado después
que estén arrepintiéndose que nos han venido han venido a agredir. Les
decimos a nosotros lo que nos corresponde: estamos reclamando nuestros
propios terrenos de Bolivia”.

ANMCLA Bolivia. Achacachi, Ollasuyos. La Paz.

6 de abril de 2008

Un combatiente popular aymara

Rufo Yanarico Chura es un combatiente
popular aymara del Cantón Tacamara, y
dirigente de la Federación Provincial de
Omasuyos, afiliada a la Confederación
Sindical Única de Trabajadores
Campesinos de Bolivia (CSUTCB). A pesar
de su hablar tranquilo, sus palabras
recogen todo el espíritu combativo y de
resistencia con el que a comienzos del
triunfante “fin de la historia” neoliberal, los
pueblos originarios de Bolivia han sacudido
de nuevo más de 500 años de historia de sometimiento y barbarie colonial.

Desde la localidad histórica de Achacachi, desgrana pausadamente en
entrevista a ANMCLA Bolivia los principales episodios de la guerra del gas, que
derivó en el derrocamiento y huida del presidente gringo Sánchez de Losada
en 2003 y, tras nuevas movilizaciones, en la renuncia de Carlos Mesa, dos
años después. “Querían vender todo el pueblo de Bolivia a diferentes países, y
por eso ese levantamiento en octubre”, señala.

Rufo tiene palabras de admiración y reconocimiento al liderazgo de Felipe
Quispe, quien como dirigente de la CSUTCB, organizó a las comunidades
campesinas para levantarse contra los planes entreguistas de los gobiernos
75

neoliberales. También reconoce el liderazgo de Evo Morales, y explica que él
“está haciendo buenas cosas para el pueblo”.

El dirigente subraya que la nueva Constitución Política del Estado no es una
idea de Evo, como quiere hacer ver la oposición secesionista, sino que forma
parte de las exigencias del pueblo en rebelión, desde las guerras del gas. Y
advierte a los sectores secesionistas de la Media Luna sobre las
consecuencias de su pretensión de dividir al país, pues “el pueblo no se puede
dividir: Bolivia es uno solo”.

Omasuyos, el origen de todo

Omasuyos, provincia del departamento de La Paz, se encuentra a las orillas del
lago Titicaca, en el corazón de la nación aymara. Desde tiempos preincaicos, la
zona fue una extensa unidad geográfica, poblada por una cultura conocida
como Umasuyu, que significa “El territorio del agua”. Desde aquí se
extenderían más tarde sus pobladores por la cordillera de los Andes, formando
primero la nación tiwanaka, y después el Tawantisuyo, vasta nación bajo la que
convivieron aymaras y quechuas, y que tuvo como epicentro la ciudad peruana
de Cuzco.

Aquí se dio inicio al poderoso resurgir a finales del siglo pasado de las luchas
por la autodeterminación de las naciones originarias, y por la soberanía de
Bolivia. “Esta provincia es la primera que decide, de aquí empezamos los
bloqueos”, aseguró Rufo en ocasión de los levantamientos previos al
derrocamiento de Sánchez de Losada.

Desde aquí han partido las grandes rebeliones que han sacudido el país, y que
han llevado a Evo Morales a la presidencia y a los pueblos bolivianos a
organizarse para la refundación del país, en base a la plurinacionalidad. Como
lo narra Rufo Yanarico, si no fuera por las rebeliones originadas en estas
tierras, Evo Morales “ni siquiera habría soñado en ser presidente”.

Las guerras del siglo

Rufo Yanarica ha participado en todas las rebeliones desde finales de siglo,
incluyendo las guerras del gas y del agua, contra la privatización del recurso, y
que tuvo en la Coordinadora del Agua de Cochabamba su principal instrumento
de lucha. “Peleamos a la cabeza del hermano Felipe Quispe Wanca”, señala.

Quispe es uno de los principales actores del resurgir del espíritu de lucha
indígena en la última década, que deriva en el actual proceso de cambios. Es
abanderado de las tesis originarias que plantean la lucha por la creación de
una gran nación en torno al Tawantisuyo, la gran nación quechua-aymara. Fue
fundador a comienzos de los 90 del Ejército Guerrillero Tupak Katari, y tras
pasar 5 años en prisión por alzamiento armado, fue elegido al frente de la
CSUTCB, el “movimiento de movimientos” – desde donde lideró los
levantamientos que derivaron en las guerras del gas y del agua.

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Durante las grandes movilizaciones de abril y septiembre del año 2000,
lideradas por Felipe Quispe y los Ponchos Rojos, las comunidades de la zona
tomaron y quemaron las instituciones y edificios del estado en Achacachi y
Warisata. Se estableció un autogobierno aymara, que derivó en el proyecto de
conformar en Omasuyos el núcleo para la conquista de la autodeterminación
aymara.

Y la guerra “se mantiene”, y ahora se centra “sobre los hidrocarburos, que
tenemos que nacionalizar”, señala Rufo. Aunque con la llegada de Evo Morales
a la presidencia se ha declarado una tregua en el rescate de la plena
soberanía, “desde el inicio de la guerra del 2000 hasta ahorita, la gente sigue
estando en estado de emergencia, en alerta, para mantener ese levantamiento,
ese coraje, ese triunfo que hemos tenido contra los represores, contra los
yankis que nos hemos levantado”.

La Constitución del pueblo

Rufo reconoce la legitimidad y
liderazgo actual de Evo Morales:
“cuando él ha sido candidato, todo el
pueblo le ha apoyado”. Además, “él
está haciendo buenas cosas para el
pueblo”, entre las que destaca los
programas de alfabetización, y los
bonos para las personas mayores y
niños en situación de pobreza, que
financia con el dinero que los
gobiernos anteriores “habían gastado”.

No obstante, “los grandes empresarios, los terratenientes y la burguesía de lo
que llaman la Media Luna no le dejan gobernar”, debido a que no les gustan
estas medidas, y también a causa de la nueva Constitución. “Ahora la Media
Luna interpreta mal diciendo que la nueva Constitución Política del Estado es
del MAS”, explica, pero en realidad la Constitución no es del MAS, “sino que es
un pedido del pueblo [que] está cumpliendo Evo Morales”.

En efecto, el proceso constituyente ha sido una de las demandas centrales de
los pueblos originarios alzados contra el neoliberalismo y el régimen colonial de
la oligarquía. “No es su idea, como dicen los de la Media Luna… tener una
nueva Constitución ha sido desde antes, desde el 2003”, recuerda. En todo
caso, la aprobación de la nueva Constitución se ha convertido en una tarea de
todos: “eso es lo que estamos peleando actualmente, para aprobar y hacer
aprobar esta nueva Constitución, todo el pueblo y Omasuyos más que todo, y a
la cabeza todos los dirigentes de los Ponchos Rojos”.

Estamos alerta ante la división del país

En cuanto a la tensión actual derivada de la pretensión de los dirigentes de los
departamentos orientales de establecer sus autonomías departamentales en
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base a los estatutos secesionistas, Rufo Yanarica señala que están en alerta,
“para enfrentarnos a cualquier represión que van a hacer los de la Media Luna”.
Por eso, les advierte que “no molesten tanto con sus problemas de dividir el
país, porque el pueblo es unido, tiene que ser uno sólo: Bolivia”.

A los que quieran vivir aquí, pueden quedarse con el terreno que les
corresponde, “pero no así teniendo en gran cantidad, extensiones de terreno
que son de nuestro país” – afirma el dirigente aymara, en referencia al proceso
en marcha de reforma agraria y saneamiento de tierras. Con ello, hace
referencia a la realidad que enfrentan la mayoría de los campesinos pobres por
la carencia de tierras. “No podemos esperar más que estar aguantando aquí en
pequeños terrenos… estamos reclamando nuestros propios terrenos de
Bolivia”.

Según la Comisión Especial
de Asuntos Indígenas y
Pueblos Originarios, los
latifundistas representan el
5% de la población, y
usurpan el 89% de las tierras.
Los medianos propietarios,
15% del total, suman el 8%;
en tanto que los pequeños
productores, que conforman
el 80% de la población
campesina, poseen tan sólo el 3% de las tierras.

Por otra parte, a los que “quieren pelear”, les tiene duras palabras de
advertencia: “nosotros estamos listos, pero cuidado después que estén
arrepintiéndose que nos han venido a matar, que nos han venido a agredir”. Y
destaca: “nosotros no les estamos molestando a ellos, nosotros estamos
viviendo tranquilos pero si ellos provocan, entonces qué esperamos”.

Recuento de la guerra del gas

En 2003, recuerda Rufo Yanarica, “nos organizamos acá para recuperar el gas
que tenía que ser vendido a Chile”. En Omasuyos, “no había gas, y el gobierno
había cortado las líneas telefónicas”. Apoyando una huelga de dirigentes
campesinos de El Alto, los dirigentes cantonales de la provincia paceña
organizaron los primeros bloqueos de caminos, que derivaron en el
derrocamiento del gobierno de Sánchez de Losada. Para ello contaron con el
liderazgo y apoyo de Quispe y Eugenio Rojas, dirigente de los Ponchos Rojos y
actualmente alcalde de Achacachi.

En la madrugada del 19 de septiembre, el ejército respondió a los cortes de
caminos con una serie de allanamientos y detenciones de dirigentes en
Achacachi y Warisata, dando lugar al levantamiento aymara en la tarde del
sábado 20. Debido a la ofensiva aymara, “el ejército en Omasuyos estaba
acuartelado”, y el gobierno nacional tuvo que avituallarlos por vía aérea. Con la
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llegada del ministro de gobierno, Sánchez Berzain, comienza la represión y “la
masacre en el pueblo de Warisata” - la primera de numerosas masacres que
tendrían lugar en las próximas semanas en el marco de la rebelión.

A la una o dos de la tarde “ya empiezan las baleadoras”, y “masacran al pueblo
de Warisata, que son campeones revolucionarios de Omasuyos”. Acribillaron a
un joven normalista, una persona mayor y una niña, afirma. En total, 6
personas murieron, todas ellas ajenas al enfrentamiento armado, según
señalaron diversas fuentes. La niña asesinada, de 8 años, se asomaba por una
ventana cuando fue abaleada.

Rufo recuerda cómo la mayoría del pueblo respondió “con coraje”, y señala que
entre los milicos también hubo bajas, “pero ellos por vergüenza no quisieron
sacar a la luz pública cuantas bajas han tenido”. Recuentos posteriores
señalaron que al menos 2 soldados del ejercito murieron, y hubo decenas de
heridos de bala. Desde el mismo día del levantamiento, “ya los hermanos
alteños han apoyado… con mucha fuerza, con fogatas, especialmente las
hermanas alteñas, y les decimos que son muy fuertes, revolucionarias y se han
levantado para derrotar a este Goni Sánchez de Losada”.

En poco tiempo, los comunarios del altiplano y los alteños sometieron a la
ciudad de La Paz a un bloqueo. La rebelión derivó en la paralización del país,
con bloqueos de carreteras y movilizaciones masivas, que tuvieron mayor
intensidad en El Alto, La Paz y Cochabamba. Dos meses después del
levantamiento aymara en Omasuyos, Sánchez de Losada huyó del país,
dejando tras de sí numerosas masacres, y un saldo de casi un centenar de
muertos y centenares de heridos.

Actualmente, el presidente forajido se encuentra en EEUU, con cargos de
genocidio ante la justicia boliviana. Losada fue sustituido por el vicepresidente
Carlos Mesa, pero “igual él ha manejado en favor de los burgueses, de los
q’aras que lo llamamos en aymara” – lo que derivó en un nuevo levantamiento,
que concluyó con la dimisión de Mesa y la convocatoria posterior a las
elecciones que dan el triunfo a Evo.

Fuente adicional: El Jacha Omasuyos se expande. Jorge Viaña. La Fogata


(Video) Plaza de los Héroes: Jornada permanente de
agitación popular
La Paz - 11-04-2008

Acto simbólica de quema de banderas reune a Comité Cívico Popular con
movimientos sociales y universitarios

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La Plaza de los Héroes de La Paz es en cierto
modo el equivalente a la esquina caliente de
Caracas, aunque su origen es muy diferente. El
comité cívico popular paceño, que toma todas las
noches la plaza, se ha mantenido en alerta
permanente desde épocas de resistencia a la
democracia excluyente, y ha sido convocante por
iniciativa propia de protestas de envergadura.

En los Héroes no hay una corriente única de
apoyo férreo al presidente Evo Morales, pero en lo que coinciden plenamente
las variadas tendencias que allí concurren, es en la voluntad de hierro para
defender el proceso de cambio. Recientemente su directiva declaró alerta
permanente de agitación, para hacer frente al fascismo oligarca oriental y al
secesionismo que promueve.

Entre las actividades de esta semana, se proyectó un documental que
desenmascara el fascismo de la oligarquía y burguesía de Santa Cruz, y se
realizó un acto simbólico de quema de banderas del imperio gringo, así como
de los principales partidos de la oligarquía nacional. Durante ambas
actividades, se dieron arengas y proclamas y se corearon consignas en contra
del plan de desestabilización y favor del proceso de refundación popular de
Bolivia.

ANMCLA Bolivia. 10 de abril de 2008

Los Comités Cívicos Populares como
respuesta al secuestro oligarca

Desde tiempo atrás, la burguesía boliviana creó
los llamados Comités Cívicos, en los que se dan
cita los “notables” de cada localidad o
departamento. Presentados como organismos
“civiles” para el desarrollo y la vida cultural, son en
realidad mecanismos de control político de los
sectores dominantes del poder económico. Desde estos “comités”, la burguesía
hace y deshace a su antojo, creando una dinámica de secuestro de la
democracia secuestrada – rizando así el rizo de la “representatividad”
democrática.

En los departamentos orientales controlados por la oligarquía, epicentro de la
estrategia secesionista actual, los comités controlan y definen la agenda de
todas las instituciones, en su mayoría conformadas de por sí sin mayor apego a
los mínimos principios de la democracia liberal. En Santa Cruz, Chuquisaca,
Tarija y otros departamentos, conforman y financian así mismo grupos de
choque de clara orientación neofascista, cuya imagen es a menudo falsamente
adulcorada bajo el epíteto de “juventudes”

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Como respuesta a estos órganos políticos enmascarados y su rol
preoponderante en la violencia dominante, los sectores populares han creado
en diversas ciudades los llamados Comités Cívicos Populares, que se
relacionan a su vez con las expresiones de organización popular, y que han
jugado un papel importante en la articulación y agitación prerrevolucionaria de
las últimas décadas.

La Plaza de los Héroes

La Plaza de Los Héroes colinda con la
Iglesia de San Francisco, en el mero centro
de la ciudad de La Paz. Es un cruce de
caminos: hacia el sur, la avenida de El
Prado baja hacia el centro financiero y los
sectores más modernos de la ciudad; hacia
el norte, la autovía sube a El Alto, varios
centenares de metros más arriba. A un lado
se encuentra el barrio de Miraflores, la
Plaza de Armas y los órganos del Poder
nacional; y al otro San Francisco, subiendo
ladera arriba.

Este cruce de caminos es además un epicentro fundamental de la historia del
país. Una suerte de síntesis entre la Plaza Bolívar de Caracas, como centro
político, y La Hoyada, como lugar de paso. Uno de los escenarios centrales de
las luchas históricas de los sectores populares y originarios del altiplano contra
la represión y el gobierno de las oligarquías. Es aquí donde el Comité Cívico
Popular de La Paz sesiona todas las noches, en una permanente dinámica
asamblearia y de agitación.

El Comité Cívico Popular de La Paz

Los compañeros del comité cívico popular, donde se dan cita todas las
corrientes que agitan los sectores populares y revolucionarios, debaten noche
tras noche la agenda política, y preparan y convocan a acciones de
confrontación a la dominación. Desde aquí se han
organizado marchas, protestas, cortes de calle,
brindando una tribuna para todos los actores que
proponen acciones de entrompe a la careta y apoyo
a los levantamientos de El Alto y otros sectores de
país.

Noche tras noche, cualquier persona que solicite
derecho de palabra será escuchado con respeto y
atención por todos los concurrentes – que pueden
variar según el día desde pocas a varias decenas de
personas, en una jornada cualquiera; y a
centenares, cuando se convoca un ampliado o una
jornada especial de protesta. En un breve recuento,
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se pueden escuchar arengas de masistas de base, indigenistas radicales,
marxistas revolucionarios, trotskistas, y un largo etcétera de corrientes. Aunque
el idioma dominante es el castellano, con frecuencia se intercala con frases,
párrafos y consignas en quechua y aymara. Si el discurso de quien toma la
palabra cala, será jaleado; si no gusta, el silencio evidenciará la indiferencia del
hetetrogéneo colectivo que se congrega a escuchar y participar.

La mayoría de los compañeros que toman la palabra proponen consignas a lo
largo y al final de sus exposiciones. En estos días de rebeldía permanente, las
más habituales tienen que ver con el rechazo a la oligarquía y el imperio, y el
apoyo al proceso constituyente y a las luchas de los pueblos originarios. En
todo caso, nunca falta los jallalla Tupak Katari, jallalla Bartolina Sisa, jallalla
Ché Guevara, Comandante Fidel Castro; y hoy día, los jallala Evo Morales.
Cuando como compañeros de ANMCLA Bolivia participamos, surgen también
los jallalla Comandante Hugo Chávez.

En el recuento y entrevistas, surge entre otras la agenda de defensa de la
cooperación venezolana. Desde aquí han partido varias marchas de apoyo al
proceso popular venezolano, entre otras cosas en respuesta a la campaña
sucia de la oligarquía cruceña y tradicional contra el apoyo entre pueblos
hermanos en revolución. Una de las actividades incluyó una oportuna visita a la
embajada gringa, donde se empuñaron banderas venezolanas y se quemaron
insignias del imperio y de la oligarquía secesionista.

Jornadas de agitación ante la escalada secesionista

En los dos videos presentados a
continuación, se muestran dos actividades
que tuvieron lugar esta semana, como parte
de las jornadas de alerta y movilización
permanente que han decretado la mayoría
de movimientos sociales, sectores y
organizaciones sociales, políticas y
sindicales que apoyan la profundización de

los cambios.

En el primer video, se recoge una actividad del pasado
8 de abril. El compañero Edgar Mora, miembro de la
directiva del Comité Cívico Popular, presenta la
proyección del documental la proyección del
documental Democracia a Palos, que desenmascara el
fascismo de los sectores oligarcas, a partir de la
documentación de la llamada masacre del 11 de
octubre, en Cochabamba. Asimismo, comparte la
agenda de agitacióny movilización que se viene, luego
de que el comité y tantos otras redes y organizaciones
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populares se hayan decretado en alerta asamblearia permanente.

El segundo es un acto simbólico de quema de banderas de la dominación – la
del imperio, y las de los partidos derechistas MNR, Podemos, ADN y NFR –
como acto de agitación y calentamiento para los inevitables choques que la
agenda opositora acelera en las próximas semanas, y que contó con la
presencia de representantes de movimientos sociales y universitarios.

Plaza de los Héroes, La Paz. Jornadas de agitación, Abril 2008

Comité Cívico Popular y organizaciones sociales y políticas en alerta ante
la escalada secesionista de la oligarquía cruceña

Comité Cívico Popular de La Paz: Acto simbólico de quema de banderas

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Bolivia: la actual coyuntura en dos tiempos (I)
La Paz - 16-04-2008

La refundación de Bolivia: resistencia milenaria de alto voltaje

ANMCLA Bolivia / Proceso
Proceso. Espacio para el debate. Nro. 29. Caracas, Venezuela, marzo de 2008

Un momento determinante

Luego de escoger a finales de 2005 a Evo Morales como primer presidente
indígena en la historia de América Latina, las mayorías bolivianas se movilizan
bajo la esperanza de iniciar la transición hacia la refundación del Estado, en
base a las necesidades de la clase obrera y los valores y derechos históricos
de los pueblos originarios.

Un proceso constituyente esperanzador y riesgoso, no exento de
contradicciones y dificultades, así como de visiones complementarias acerca
de la senda a seguir para el logro de la autodeterminación; que enfrenta la
oposición de viejas y nuevas oligarquías y del imperio gringo y sus aliados
transnacionales, que no están dispuestos a ceder el control del gobierno y de
los recursos naturales a las mayorías insurgentes.
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La actual coyuntura se caracteriza por la convocatoria de ratificación popular de
la nueva Constitución Política del Estado, una carta híbrida entre el viejo
Estado colonial y el reconocimiento progresivo de los derechos de los pueblos
originarios y sus culturas; así como por la estrategia secesionista adelantada
por la oligarquía de la “Media Luna”.

Bolivia: un país indígena

Bolivia tiene una extensión 10% superior a la de Venezuela, y una población
que no llega a los 10 millones de habitantes. El territorio está dividido entre el
altiplano andino, que ocupa el 40% occidental, y las tierras bajas amazónicas,
que ocupan el 60% oriental. Consta de 9 departamentos, , cinco de los cuales
configuran la llamada Media Luna, que se extiende en semicírculo por las
tierras bajas. Sus autoridades son las prefecturas, equivalentes a las
gobernaciones estadales.

Treinta y seis pueblos originarios constituyen el 65% de la población, lo que
convierte al país en el más indígena de toda América Latina. En el altiplano
conviven los aymara y quechua (los pueblos originarios más populosos y
consolidados), y los utu; mientras que en el territorio amazónico conviven
decenas de pueblos, incluyendo los guaraníes, que habitan mayoritariamente
en Paraguay. Unas mayorías que luego de 500 años de resistencia, insurgen
para dar los primeros pasos hacia la refundación de la nación y su plena
autodeterminación como pueblos.

Evo Morales Ayma

“A los primeros aymaras, quechuas que aprendieron a leer y escribir, les
sacaron los ojos, les cortaron las manos para que nunca más aprendan a leer,
escribir. Hemos sido sometidos, ahora estamos buscando como resolver ese
problema histórico... Estamos acá para decir: De la resistencia de 500 años a la
toma del poder para 500 años, indígenas, obreros, todos los sectores para
acabar con esa injusticia, para acabar con esa desigualdad, para acabar sobre
todo con la discriminación, opresión donde hemos sido sometidos como
aymaras, quechuas, guaraníes...”.

El proceso constituyente

Evo Morales llegó al poder con la promesa de transferir el poder a los pueblos
originarios, rescatar los recursos para el desarrollo nacional e impulsar una
asamblea constituyente, para la refundación de Bolivia. El proceso de
nacionalización de los recursos avanza con notables obstáculos pero con
perspectivas positivas, por medio de un modelo semejante al proceso
escalonado propuesto por el gobierno de Hugo Chávez.

En uno de los primeros actos de gobierno, Morales convocó a elecciones para
escoger a los constituyentistas. Durante las deliberaciones para la instalación
de la Asamblea Constituyente, la oposición logró imponer condiciones para
intentar controlar el proceso, incluyendo una fecha límite de un año para
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concluir el ciclo de renovación constitucional. Asimismo, durante buena parte
del proceso, los ardides de los sectores conservadores lograron meter en una
suerte de letargo a los asambleístas del cambio.

La acción desestabilizadora incluyó en su fase final la movilización de cabilleros
a la ciudad de Sucre, lo que derivó en enfrentamientos contra los propios
asambleístas, logrando generar así mismo la muerte de tres ciudadanos. La
mayoría de la Asamblea decidió entonces abandonar Sucre, y se refugió en
instalaciones militares en la ciudad sureña de Oruro. A pesar de cargar el
estigma de la violencia y de la encerrona en Oruro, la Asamblea logró concluir
su trabajo en el límite del plazo legal, sancionando una Constitución de alto
contenido progresista, que propugna un Estado plurinacional unitario que
promueve simultáneamente la democratización departamental del país y las
autonomías indígenas, impulsando la descolonización de una nación
secularmente sometida a los designios de las oligarquías.

Álvaro García Linera. Vicepresidente del gobierno nacional

"Lamentablemente, desde principios del 2007, quedó claro que este grupo
desplazado del poder, pero que tenía cierta representación e influencia decidió
matar a la Asamblea Constituyente, no quieren que se lleve adelante la
realización del nuevo texto Constitucional porque quieren seguir haciendo el
uso arbitrario de los recursos naturales... Las personas que quisieran
nuevamente privatizar los hidrocarburos, vender las tierras o bosques, la nueva
Constitución no se los permite, ni aún ganando las elecciones necesitarían 15
años para volver a privatizar los recursos y eso es lo que no le gusta al sector
opositor".

Tradición y disputa autonomista

Los sectores de poder de Bolivia han protagonizado una larga tradición de
luchas contra el centralismo y por la autonomía regional. A finales del siglo XIX,
los “liberales” de La Paz, en el norte del altiplano, combatieron con las armas la
capitalidad de Sucre, logrando arrebatarle a los “conservadores” la capital
administrativa a la ciudad paceña.

Posteriormente, la lucha por la autonomía se concentró en el departamento de
Santa Cruz. La oligarquía terrateniente, de reciente origen europeo, ha
construido una identidad propia, caracterizada por el racismo frente a los
pueblos del altiplano – cambas contra kollas – y a los pueblos indígenas
amazónicos. Con el descubrimiento de los yacimientos de gas en la Media
Luna, sobrevino un auge económico, que transformó a la pequeña localidad de
Santa Cruz en la principal ciudad industrial del país.

Al inicio de su mandato, Evo Morales cedió a la presión de las oligarquías
autonomistas, convocando simultáneamente a la consulta constituyente un
referendo sobre las autonomías, que fue ganado en cinco de los nueve
departamentos del país. Esto ha dado lugar a la ofensiva posterior, centrada en
la supuesta voluntad mayoritaria de acompañar los delirios secesionistas del
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poder económico – una estrategia que cuenta con el aval y planificación de la
injerencia estadounidense.

Otro aspecto central del conflicto es que Sucre, capital de Chuquisaca (bajo
control de la oposición), exige que le devuelvan la capitalidad, a lo que los
paceños – incluso de oposición – no están dispuestos a ceder. Entre tanto, la
nueva Constitución repite la tradición de considerar a Sucre como capital del
Estado, lo que añade leña simbólica al fuego del conflicto.

Estatutos autonómicos: profundización de la estrategia de secesión

La idiosincrasia excluyente y racista de las clases dominantes de los
departamentos de la Media Luna ha sido un factor central en la estrategia de
exacerbación del conflicto con el gobierno, en el marco del proceso de
refundación del Estado. Luego de aprobada la Constitución a comienzos de
diciembre, las autoridades departamentales de Santa Cruz, Pando y Tarija
produjeron los denominados estatutos autonómicos, que aunque son
presentados como normas para la descentralización, proponen en realidad la
ruptura de la unidad nacional, al pretender transferir las competencias
nacionales, incluyendo el control de los recursos, a las autoridades
departamentales. Una pretensión que ningún boliviano que haya luchado en la
guerra del gas contra el gobierno neoliberal de Sánchez de Losada dejará
pasar. Posteriormente, propusieron la fraudulenta convocatoria a un referendo
aprobatorio de los estatutos autonómicos, ya previsto en los departamentos de
Santa Cruz – centro de la desestabilización antidemocrática - y del Beni.

La tregua y la ofensiva popular constituyente

Evo Morales respondió al desafío secesionista convocando a un proceso de
diálogo, y proponiendo que si no se llegaba a un acuerdo, tanto el presidente
como los prefectos se sometieran a un referendo revocatorio. Inicialmente,
éstos aceptaron el desafío de relegitimación de mandato. No obstante, la
oposición obstaculizó la discusión de una ley al efecto en el senado, y desde
comienzos de febrero dejaron de mencionar el tema, impulsando los referendo
departamentales.

Como respuesta, los movimientos sociales que acompañan el proceso de
refundación del Estado boliviano asumieron la ofensiva popular, para exigir al
parlamento que llamara a la consulta constitucional. El 28 de febrero, y luego
de la movilización ante el congreso de movimientos sociales de todo el
territorio, se sancionó la ley de convocatoria al referendo constitucional para el
próximo 4 de mayo, fecha prevista para la consulta departamental en Santa
Cruz.

El Congreso también ilegalizó por más de dos tercios de los votos las consultas
separatistas, mediante la promulgación de una ley que establece que hasta
tanto no se desarrollen instituciones democráticas en los departamentos, las
prefecturas no podrán convocar a referendos.

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Democracia representativa a dedo

La promulgación de la ley que invalida los referendo departamentales expone
ante la opinión pública el carácter limitado del desarrollo democrático de
Bolivia. Dada la "lentitud" del proceso democrático boliviano, ni los prefectos ni
las asambleas departamentales son elegidas por el voto directo. Si bien desde
1995 existen elecciones municipales, hasta el año 2005, los prefectos eran
escogidos por el presidente. En 2006 se produjo un simulacro de proceso
electoral departamental no validable en términos democráticos, por lo que las
actuales autoridades no cuentan con la legitimidad para proponer cambios
profundos en el ordenamiento nacional. Por su parte, la Constitución
promulgada el pasado año, y sujeta ahora a aprobación por medio del
referendo que rechazan las autoridades departamentales opositoras, sí
establece las autonomías departamentales, sometiendo los cargos ejecutivos y
legislativos respectivos al voto universal.

Desafío autonomista y choque de trenes

La nueva fase de la confrontación está planteada: la oposición departamental
ha señalado que desconoce la convocatoria de referendo constitucional y que
adelantará las consultas departamentales. Los prefectos de Pando y Tarija se
han sumado a Santa Cruz y Beni, convocando sendos referendos sobre sus
estatutos. Las cortes electorales respectivas han desconocido a la Corte
Nacional Electoral, que rechaza las consultas y promueve el calendario del
referendo constitucional.

Mientras que las mayorías que apuestan por la autodeterminación y la
democracia social se alistan para la campaña por la Constitución, las
oligarquías y las minorías que les acompañan buscan una colisión que haga
inviable la consulta. Aunque algunos sectores minoritarios de izquierda radical
y autonomistas indígenas radicales no acompañan el proyecto encabezado por
Evo Morales, a dos años de gobierno mantiene el firme apoyo de la mayorías.
Ahora más que nunca los pueblos bolivianos requieren de la atención y
solidaridad de los pueblos comprometidos de América Latina, en la senda
dificultosa y necesaria de luchar por la liberación colectiva, frente al dominio
oligarca y transnacional.

Los rostros de la oposición

Rubén Costas, el prefecto “democrático”

Rubén Costas, el prefecto de Santa Cruz y líder regional opositor de mayor
relevancia, cumple un patrón ya consolidado. En diciembre, tras la aprobación
de la Constitución. anunció que no la aceptarían porque “se trata de una
imposición que atenta contra la unidad nacional y la libertad de los bolivianos.”
No obstante, antes que Evo Morales asumiera la presidencia, Costas se había
autoproclamado como "gobernador de facto" y anunció la creación de un
gobierno autónomo regional. Esta estrategia golpista ha sido acompañada por

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la violencia de grupos de choque ultraderechistas que responden a sus
intereses.

Jorge Quiroga, pichón de dictador

Jorge Tuto Quiroga es el líder de Podemos, principal partido de oposición.
Quiroga, que ha liderado el saboteo de la Constituyente, afirmó que la
convocatoria a referendo constitucional es un golpe de Estado y va a “causar
convulsión”. Este personaje de la más rancia derecha latinoamericana fue
vicepresidente de Bolivia durante el periodo presidencial constitucional de Hugo
Banzer, y asumió la presidencia del país entre agosto del 2001 y agosto de
2002, luego de que Banzer renunciara por motivos de salud.

Considerado el mentor de Quiroga, el militar golpista Banzer fue presidente de
facto desde 1971 hasta 1978, periodo durante el cual ilegalizó a todos los
partidos políticos, y contribuyó activamente en el desarrollo de la Operación
Condor. Tras ser derrocado, fundó el partido derechista partido Acción
Democrática Nacional (ADN), con el que alcanzó la presidencia constitucional
en 1997. Quiroga se convirtió entonces en el vicepresidente más joven de
Bolivia.

Branco Marinkovic y los Comités Cívicos

Los Comités Cívicos son instancias de poder fáctico que reúnen a sectores de
la oligarquía y otros “notables” de cada departamento, y que imponen sus
intereses por encima de las instituciones democráticas y la voluntad popular.
En Santa Cruz, el Comité está comandado por Branco Marinkovic. Empresario
de origen croata denunciado por usurpar 30.000 hectáreas, es la cabeza visible
de la oposición más radical y un racista orgulloso de su condición.

De acuerdo a Alejandro Saravia, intelectual de Cochabamba, Marinkovic
representa “los intereses económicos de una oligarquía local que se ha
apoderado, gracias a su apoyo a las pasadas dictaduras militares, de recursos
y tierras del Estado. Esa minoría tiene actualmente el monopolio del discurso
mediático y ha articulado un discurso de la identidad cruceña que es, en
muchos aspectos, excluyente y racista”. Junto con los Sánchez de Losada y los
Quiroga, harán “lo posible y lo imposible para mantener a Bolivia en su
condición de colonia neoliberal”. Para ello, “deben negar el hecho de que
Bolivia es un país pluricultural” y que Santa Cruz es algo más que una
hacienda de terratenientes.

Las “juventudes” cruceñas

El Comité Cívico pro Santa Cruz cuenta con una serie de brazos organizativos,
algunos de los cuales guardan notables similitudes con facciones juveniles del
nazismo alemán. La Unión Juvenil Cruceñista ha sido acusada de contar con
un aparato de inteligencia irregular que funciona como grupo de choque –
fueron protagonistas activos de las movilizaciones en la ciudad de Sucre que
acabaron con la muerte de tres bolivianos.
98

La Unión Juvenil Cruceñista, los "Jóvenes por la Democracia" y otros grupos
juveniles dependientes de los Comités Cívicos de la Mediana Luna operan
impunemente en sus jurisdicciones. La Asamblea Permanente de Derechos
Humanos ha denunciado que actúan junto con miembros del Comité Cívico
contra quien se oponga a su proyecto de supremacía racista y de secesión, por
medio de agresiones, amenazas de muerte, persecuciones y hasta atentados.

(II)Pueblos bolivianos y movimientos sociales ante la
escalada secesionista de la “Media Luna”
ANMCLA Bolivia: Una cobertura alternativa y solidaria

La Asociación Nacional de Medios Comunitarios, Libres y Alternativos de Venezuela ha
desplazado a Bolivia un equipo comprometido con las luchas de los pueblos, para brindar una
cobertura alternativa de un proceso constituyente de autodeterminación que recoge cinco
siglos de luchas y levantamientos contra el colonialismo, y que cuenta con inmediatos
antecedentes de resistencia e insurgencia ante los gobiernos neoliberales entreguistas. Desde
el mes de febrero y hasta que el cuerpo aguante, ANMCLA estará brindado su apoyo decidido
a las iniciativas de comunicación alternativa y de los movimientos sociales, para fortalecer el
proceso.

La cobertura incluye dinámicas de documentación audiovisual de la organización popular y la
agenda política, así como una página web, que será alimentada con videos, audios, noticias y
documentos. Con ANMCLA Bolivia, sumamos nuestros esfuerzos de comunicación digital y
audiovisual a las iniciativas de comunicación alternativa que enfrentan el cerco mediático de
medios hegemónicos, y que impulsan desde el terreno las luchas de los pueblos que
configuran actualmente la nación hermana de Bolivia.

www.medioscomunitarios.org/ bolivia

ANMCLA Bolivia / Proceso

Proceso. Espacio para el debate. Nro. 29. Venezuela-Bolivia, abril de 2008

"Los sectores sociales deben mantener esta movilización revolucionaria y estar
alertas, porque hay gente que quiere destruir la patria y la única manera de
derrotarlos será con ustedes de forma democrática y pacífica".

Álvaro García Linera, Vicepresidente. 5 de abril, Ivirgarzama. Cochabamba

Escalada continental

Desde el imperio, las múltiples críticas de años pasados a la falta de atención
por parte del gobierno fascista de George Bush a los procesos emancipatorios
en la región han surtido finalmente efecto. La escalada actual en Bolivia incluye
tácticas que tienen paralelismos con la desestabilización en Venezuela, y
coincide a su vez con la escalada en la guerra permanente de la oligarquía
colombiana y la activación oligarca en Argentina. En Guayaquil, oligarquías
minoritarias buscan importar la estrategia secesionista de la Media Luna, para
tambalear el proceso constituyente del Ecuador. Entre tanto, la reciente
violación a la soberanía ecuatoriana es un ensayo de regionalización del
99

conflicto colombiano, que busca debilitar las condiciones para la
autodeterminación popular en las repúblicas andinas.

Debido a la penetración de las décadas neoliberales y las debilidades
derivadas de las alianzas tácticas de Evo Morales, Washington confía en poder
asestar un golpe certero al proceso boliviano con la escalada secesionista. Al
privilegiar la ofensiva en Bolivia, la estrategia imperialista de Estados Unidos
cae en un nuevo error táctico. Ante sí tiene a los movimientos sociales más
combativos y cohesionados del continente. No todos comparten en la misma
medida el proyecto de gobierno, pero ante la arremetida de la derecha,
construyen una poderosa alianza para hacerle frente al fascismo y al plan
imperialista de retomar el control militar y político del país.

La agenda de la escalada deberá tener un momento crítico el 4 de mayo, sino
se desactiva la convocatoria a referendo secesionista en Santa Cruz. En el
presente informe, se actualiza la agenda de la confrontación, y se muestra a
través de documentos las posiciones beligerantes de diversos movimientos
sociales, que han activado sus redes para confrontar el fascismo, defender la
unidad y demandar la profundización de los cambios en marcha.

El frenazo electoral

Luego de un accidentado año de deliberaciones, la Asamblea Nacional
Constituyente aprobó a comienzos de diciembre la nueva Constitución, tras lo
cual la oposición de 4 departamentos sancionó sus respectivos estatutos
autonómicos, que están signados por el secesionismo de facto, y en 3 de ellos
convocaron a referendos para su aprobación.

A finales de febrero, el congreso boliviano aceptó el reto de los movimientos
sociales, y convocó por ley al referendo de consulta sobre la nueva
Constitución para el próximo 4 de mayo, fecha en la que estaba prevista la
primera consulta departamental, en Santa Cruz. Así mismo, estableció la
ilegalidad de los referendos sobre los estatutos autonómicos. En principio, la
Corte Nacional Electoral (CNE) anunció los preparativos para el referendo
nacional, pero pocos días después decretó la suspensión de todas las
consultas, con el objetivo de “evitar el quiebre de la democracia”, y bajo el
argumento de que no había condiciones para preparar la consulta en 60 días.

Luego de evaluar la decisión de la CNE, Evo Morales señaló que la acataría y
que se crearían las condiciones para la consulta. Algunos voceros del MAS
llegaron a afirmar que están dispuestos a revisar todos los artículos de la
Constitución. No obstante, Evo, presionado por las bases y consciente de las
apuestas en juego, ha afirmado que no se cederá en las conquistas del
proceso constituyente, y ha denunciado la estrategia secesionista de la
oposición, y la participación activa de la embajada estadounidense en la
escalada desestabilizadora.

El gobierno ha intentado desactivar las consultas departamentales, convocando
a la oposición a negociar con la mediación de la jerarquía de la iglesia católica
100

y de misiones de la OEA y de varios países, incluyendo Brasil. No obstante, el
liderazgo opositor ha descalificado a todos los interlocutores, señalando que la
negociación pasa por la revisión de la constitución y la aceptación de sus
estatutos secesionistas. Las prefecturas opositoras han anunciado que
continuarán con sus respectivas consultas, y en Santa Cruz avanzan los
preparativos para la convocatoria del próximo 4 de mayo.

Una Constitución incluyente

Como afirman los pueblos que han impulsado el resurgir de las luchas
indígenas que derivan en la presidencia de Evo Morales, la constituyente y la
Constitución plurinacional incluyente que de ella emerge, no son decisiones del
MAS o del propio presidente. Son el resultado de las luchas de años pasados
por la autodeterminación de los pueblos originarios, la soberanía nacional de
Bolivia como nación y la inclusión de todos sus miembros. El proyecto de
nación resultante se centra en la noción aymara del Vivir Bien, o "Sumaq
Qamaña", y la incorporación de la ética, saberes y tradiciones de las naciones
originarias. Establece la creación de un Estado plurinacional, que desarrolla las
autonomías indígenas y de departamentos, provincias y municipios, y la
democratización de sus instancias de poder; consagra un régimen progresivo
de derechos sociales, y establece que los recursos naturales son propiedad del
pueblo, y su fin el desarrollo social.

Otros frentes de la desestabilización

A partir de la ofensiva parlamentaria, la oposición y el poder económico han
profundizado las tácticas de confrontación y desestabilización ya en curso,
promoviendo protestas, bloqueos y otras formas de presión. A la negativa a
desconvocar los referendo departamentales, se sumaron los efectos del
aceleramiento de la especulación y el acaparamiento, lo que ha disparado las
primeras movilizaciones de sectores populares en contra del empresariado.

Paralelamente, la agroindustria monopólica de la “Media Luna” ha multiplicado
desproporcionadamente las exportaciones de aceite de soya, provocando su
escasez. La prohibición por decreto de exportar la producción hasta que no se
normalicen las existencias ha llevado a que la oligarquía cruceña intensifique la
desobediencia al gobierno nacional, en base a los estatutos ilegales. Aunque a
finales de marzo el gobierno logró desarticular una primera convocatoria en el
sector transporte, en la segunda semana de abril la oposición activó nuevos
paros en el sector.

Entre tanto, se produjeron múltiples situaciones de violencia fascista en las
tierras bajas, y en otras regiones con autoridades opositoras. En Cochabamba,
un cabildo masivo en el que miles de indígenas y sectores populares
manifestaron su apoyo a la Constitución y al proceso de cambios tuvo que
sortear el sabotaje activo de brigadas “cívicas”. En Sucre, una manifestación
violenta liderada por la alcaldesa y por parlamentarios del opositor Podemos
expulsó y zarandeó al prefecto interino de la prefectura, y concluyó con la toma

101

de las estaciones de la radio y televisión estatal, y el cierre temporal de sus
emisiones.

Fallas en la estrategia imperial

El plan de confrontación ideado por el imperio estadounidense cuenta con la
participación activa de actores de la ultraderecha transnacional. En su reunión
de Caracas, la SIP alimentó las denuncias contra Evo Morales, mientras que en
Rosario (Argentina), una reunión de actores de la ultraderecha latinoamericana
contó con la presencia del líder de la oposición boliviana, Jorge Quiroga, y
otros rostros del fascismo boliviano y continental.

No obstante, en el plano de las alianzas efectivas, se produjeron notables
reveses. En misión a Bolivia, representantes de la OEA no tuvieron otra
alternativa que negar la posibilidad de enviar observadores a los referendos
departamentales, pues la solicitud debe provenir de Cancillería.
Representantes de la Unión Europea también anunciaron que no participarán
como observadores en la consulta en Santa Cruz, hasta tanto no se conforme a
la legalidad. A su vez, representantes de las Naciones Unidas descalificaron los
estatutos por ilegales, respaldando las autonomías indígenas, por responder a
un mandato internacional.

El frente local también mostró síntomas de debilidad y fisura. A la articulación
de sectores populares de Santa Cruz contra el referendo, se suma la
exposición de la postura intransigente de la derecha frente a las propuestas de
diálogo del gobierno, la iglesia y factores internacionales. A su vez, en Tarija,
autoridades autonomistas de las provincias de Bermejo y Yacuiba se
levantaron contra el prefecto, y denunciaron que con los estatutos que pretende
llevar a consulta, busca instaurar una dictadura departamental, al negar el voto
popular para la elección de las autoridades de la prefectura.

Solidaridad internacional incipiente
En el frente internacional, se han sucedido los procesos de apoyo y alerta. En
marzo, movimientos indígenas de todo el continente se reunieron en Ecuador
para evaluar mecanismos de integración indígena y de defensa de los procesos
de autodeterminación popular del continente. La declaración final subrayó el
apoyo irrestricto al proceso de refundación plurinacional de Bolivia, en base a
los valores y cosmovisiones de los pueblos originarios.
Durante la pasada Cumbre de Río, todos los gobiernos latinoamericanos –
incluido el del narcopresidente Álvaro Uribe – suscribieron un comunicado de
apoyo inequívoco al gobierno de Evo Morales, condenando cualquier
pretensión interna y externa de atentar contra el proceso democrático. También
el Movimiento de Países No Alineados reiteró su apoyo irrestricto al proceso de
autodeterminación democrática liderado por los pueblos originarios.
Críticas desde la izquierda

Si bien cuenta con el respaldo mayoritario de la población, así como de la gran
mayoría de movimientos sociales, Evo Morales es también blanco de críticas
102

desde sectores del movimiento obrero revolucionario y del movimiento
originario radical. A pesar de ello, la práctica totalidad de movimientos sociales
y organizaciones se han activado en defensa de los cambios impulsados por
las rebeliones de 2003 y 2005, con el objetivo de derrotar a la derecha oligarca.

Algunos critican la propuesta de nacionalización progresiva de los
hidrocarburos y señalan que las políticas del gobierno representan en muchos
aspectos el continuismo del modelo neoliberal. Hay críticas a las cesiones que
se produjeron en el proceso constituyente; así como a la cooptación de algunos
movimientos sociales por parte del Movimiento al Socialismo (MAS). También
se señala que sectores del partido de gobierno negocian a espaldas del
proyecto de gobierno.

El secretario de Organización de la Central Obrera Boliviana (COB), Sócimo
Paniagua, manifestó que no apoyan al gobierno, pero sí los cambios
estructurales que promueve en lo social y en lo político. No obstante, el
secretario ejecutivo, Pedro Montes, convocó a todos los trabajadores a unirse
en contra de los referendos. A comienzos de abril, la COB y sus federaciones
iniciaron una agenda de movilizaciones de calle para enfrentar el proyecto
secesionista de la derecha.
En entrevista con ANMCLA Bolivia, Felipe Quispe, presidente de la CSUTCB
entre 2000 y 2005, aseguró que Evo no ha cumplido con la esperanza de las
mayorías de avanzar hacia el socialismo. A su vez, insta a las oligarquías
“ultrarreaccionarias” de la Media Luna a deponer su actitud, pues ya su turno
de gobernar pasó, y ahora le llegó el turno al gobierno de los pobres.
Por otra parte, a comienzos de abril el gobierno se vio sacudido por la renuncia
de Alex Contreras, vocero presidencial de Evo y uno de sus compañeros de
larga data. Contreras aseguró que dentro del gobierno hay sectores que
conspiran para evitar la consolidación y profundización de los cambios.

Movimientos sociales en pie de lucha

Central de Pueblos Indígenas con la Constitución
A finales de febrero, las cinco confederaciones de pueblos indígenas de las
tierras bajas de la Central de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB)
respaldaron la nueva Constitución, y llamaron a impulsar su consulta.
Asimismo, afirmaron que respaldan los procesos autonómicos indígenas, así
como en los niveles municipal, provincial y departamental, pero denunciaron
que los estatutos autonómicos que se pretendía aprobar habían sido
redactados "por pequeños grupos de poder… para seguir saqueando los
recursos económicos a nivel Departamental". Asimismo, advirtieron que si
pretendían imponerlos a la fuerza, harían resistencia y desobediencia civil
contra los departamentos.
Autonomía indígena en territorio oligarca
El 31 de marzo, y luego de que la oposición departamental mantuviera su
estrategia de confrontación, los cinco pueblos indígenas de Santa Cruz, en
acuerdo con la CIDOB, decretaron las autonomías indígenas en sus territorios,
103

en base a su condición de pueblos libres y en defensa de un proyecto de
unidad nacional, rechazando así mismo los estatutos departamentales y el
referendo del 4 de mayo.

Confederación de campesinos con el cambio

En entrevista con ANMCLA Bolivia, el Secretario General de la Confederación
Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CUTSCB), Isaac
Avalos, señaló que la mayoría de federaciones campesinas defienden
activamente el proceso de cambios y la nueva Constitución. Tras ser reelecto al
frente de la CUSTCB a comienzos de abril, Ávalos afirmó que respaldan las
iniciativas de diálogo del gobierno, aunque estén abocadas al fracaso. Por su
parte, Irene Mamani, dirigente de la Federación Nacional de Mujeres
Campesinas de Bolivia "Bartolina Sisa", calificó el referendo cruceño de ilegal y
antidemocrático, y llamó a suspenderlo para facilitar el diálogo.

Mineros por la unidad nacional

En el XXX Congreso de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de
Bolivia (FSTMB), los mineros emitieron una Resolución urgente, en la que
llaman a la movilización y unidad popular para combatir el proyecto separatista.
En Asamblea General luego del congreso minero, el poderoso sindicato de
mineros de Huanuni, que cuenta con más de 5 mil afiliados, emitió un
pronunciamiento autónomo en el que llaman a los trabajadores y pueblo de
Santa Cruz a luchar por la unidad del país y a destruir los planes de la
oligarquía.

Fabriles contra el fascismo

La Confederación General de Trabajadores Fabriles emitió un comunicado, en
el que advierte que se acerca el momento en que la contrarrevolución y las
fuerzas revolucionarias medirán fuerzas. Por ello, llama a cerrar filas para parar
a la derecha fascista, y demanda la profundización de los cambios, como
garantía para la refundación efectiva del país.

Camiri: Autonomía provincial para un proyecto nacional

En Camiri (Santa Cruz), diversos sectores convocaron a finales de marzo a un
paro para demandar la nacionalización efectiva de los hidrocarburos, tras el
cual el gobierno accedió a negociar la reindustrialización de la localidad.
Asimismo, 15 mil personas reivindicaron en un cabildo la autonomía provincial
frente a la departamental, y acordaron luchar por un proyecto nacional para
asegurar que los recursos naturales aportan al desarrollo de la nación boliviana
y no “a un grupo de oligarcas".

Movimientos sociales de El Alto ¡por la unidad de Bolivia!

Las principales organizaciones sociales de El Alto y concejales y
parlamentarios del MAS de la ciudad, emitieron un documento conjunto en el
104

que señalan que con la imposición ilegal de una autonomía de facto, los grupos
de poder económico "buscan recuperar privilegios que gradualmente pierden
ante el avance social y por la revolución democrática que lleva adelante el
gobierno". Luego de recordar que El Alto "es líder social y protagonista de los
cambios", señalan que defenderán el proceso de cambios y velarán por la
unidad del pueblo boliviano.

Movimientos sociales cruceños por la abstención combativa

En el Cuarto Encuentro Social Alternativo (ESA), celebrado a finales de marzo
en Santa Cruz, representantes de movimientos sociales cruceños y de otros
departamentos rechazaron el referéndum, y convocaron a la abstención
“militante y combativa”, como forma de rechazo al estatuto autonómico de las
oligarquías.

Coordinadora Nacional de Movimientos Sociales

La Coordinadora Nacional de los Movimientos Sociales no afín al Gobierno
Nacional convocó a una movilización para el 4 de mayo contra el referendo de
Santa Cruz. Oscar Olivera, portavoz de la Coordinadora del Agua y de la Vida,
señaló que es la única forma de revertir una situación que es “contraria a los
intereses populares”.

Rentistas jubilados defenderán la revolución

Julio García, presidente de la Confederación Nacional de Rentistas Jubilados,
señaló que representa "el sector más convencido de la política de cambio" que
impulsa el Gobierno a partir de la "liberación nacional", y anunció el inicio de
movilizaciones, en caso de que los prefectos de la "media luna" insistan en
dividir a Bolivia.

Coordinadora Antifascista: “Rechazamos los Estatutos”

La Coordinadora de Juventudes Antifascistas de Bolivia emitió un comunicado
en Cochabamba, mediante el cual rechazó categóricamente los estatutos
autonómicos, por pretender llevar al país “a la balcanización o separatismo
fascistoide”. A su vez, la Coordinadora Antifascista de La Paz y El Alto,
denunció la estrategia separatista del fascismo oligarca, pero también rechazó
la política de diálogo del gobierno, por que debilita al movimiento popular.



Plan Tres Mil de Santa Cruz: Sectores populares no
permitirán consulta ilegal
Santa Cruz - 04-05-2008

105

Vecinos toman dos de los principales colegios para evitar la consulta
ilegal

Desenmascaran plan de fraude electoral: Decomisadas urnas con votos
por el Sí al estatuto autonómico de las logias oligarcas

Enfrentamientos en el Plan Tres Mil por el control de las ánforas

La Redoma, epicentro del Plan Tres Mil, en la ciudad de Santa Cruz, amaneció
tomada por grupos de vecinos, manifestando su rechazo a la consulta ilegal
que pretende llevar a cabo la prefectura. Dos colegios fueron intervenids por al
menos 300 personas, que aseguraron que no permitirán que se instalen las
mesas. Se hallaron urnas llenas de votos por el SÍ a los estatutos del civismo
reaccionario, y se reportó el traslado irregular de votantes a uno de los centros
del sector. En la intervención de uno de los colegios, se produjeron
enfrentamientos con las juventudes fascistas, que habrían dejado siete heridos
leves.

ANMCLA Bolivia. Fuentes adicionales: Indy La Paz / ABI

A media mañana, la Redoma, epicentro del Plan Tres Mil, en la ciudad de
Santa Cruz, se encontraba tomada por grupos manifestando su rechazo a la
consulta. Dos de las cuatro unidades educativas más grandes (Alemán y del
Boliviano Americano) fueron intervenidas la mañana del domingo por vecinos
para evitar que se instalen las mesas y ánforas para la consulta ilegal por el
estatuto autonómico. Fueron tomadas desde horas de la madrugada por al
menos 300 personas que aseguraron que no permitirán que se instalen las
mesas. Se produjeron enfrentamientos, que habrían dejado siete heridos leves.
Por su parte, grupos de la Unión Juvenil Cruceñista custodiaban los colegios
privados Claudina Tedemont de barrio Toro Toro y Simón Bolívar del barrio
Minero, pero a comienzos de la mañana no habían abierto.

Plan Tres Mil: Vigilia del pueblo por la unidad de Bolivia y contra el estatuto
secesionista de las oligarquías
106

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