La fisiocracia surgió en Francia a mediados del siglo XVIII y fue fundada por François Quesnay. Sostenía que la única fuente de riqueza es la naturaleza y se considera la primera escuela de economía política, influyendo en el liberalismo de Adam Smith.

1. LA FISIOCRAFIA.
Surgió en Francia a mediados del siglo XVIII, su fundador fue François Quesnay.
Afirmaba que la única fuente de riqueza es la Naturaleza.
Se considera como la primera escuela de economía política.
Su doctrina se formó en las condiciones que le impuso la decadencia del
régimen feudal francés.
Sus doctrinas influyeron de manera decisiva en la ciencia económica ulterior,
fundamentalmente en el liberalismo de Adam Smith y además fueron muy bien
valoradas por Marx.
Hoy constituye una necesidad el estudio de estas fuentes, porque ellas son el
origen de las corrientes neoliberales que hoy están en boga en el mundo a la
sombra de la Globalización vigente, fundamentalmente en América Latina.
Ante la expansión globalizadora neoliberal es muy importante aumentar la cultura
política.
FISIÓCRATAS: representantes de la economía política burguesa de Francia en el
siglo XVIII. El fundador de la escuela fisiocrática fue F. Quesnay. La parte central
de la doctrina económica de los fisiócratas corresponde al problema de la
plusvalía o del producto neto''. Los fisiócratas rechazaron la idea mercantilista de
la riqueza como acumulación de dinero en el país (ver Mercantilismo).
Consideraban que la única fuente de riqueza es la naturaleza, con cuyo concurso
-a juicio suyo- y sólo con él puede crearse el producto neto. Reducían la plusvalía
a un don físico de la naturaleza, creían que la agricultura es la única rama en que
se crea el producto neto. Los fisiócratas daban el nombre de clase productora a la
formada por los individuos ocupados en la agricultura. Definían la industria como
esfera "estéril", y de las personas ocupadas en la industria decían que constituían
la clase estéril, pues a juicio de los fisiócratas en la industria no se crea nueva
riqueza. Concebían la plusvalía como un incremento material de los valores de
uso, y no como un incremento del valor. A los fisiócratas corresponde el mérito de
haber situado el problema concerniente al origen de la riqueza social en la esfera
de la producción material en lugar de situarlo, como hasta entonces se había
hecho, en la esfera de la circulación. Con ello sentaron las bases del análisis de la
producción capitalista en su conjunto. Los fisiócratas fueron partidarios del
dominio ilimitado de la propiedad privada, de la libre competencia y de la libertad
de comercio exterior. Lo valioso de su doctrina estriba en hacer depender de la
estructura económica la situación de las clases de la sociedad. Es asimismo un
mérito científico de los fisiócratas el examinar el capital en la forma que adopta en
el proceso de producción, en vez de identificar -como hacían los mercantilistas- el
capital con la forma monetaria en que aparece ésta en la esfera de la circulación.
Los fisiócratas dieron comienzo al análisis científico del capital fijo y del capital
circulante mediante su doctrina de los anticipos iníciales y anuales. Fueron los
primeros, en la historia de las ideas económicas, que intentaron analizar las leyes
de la reproducción y de la distribución del producto social global bajo el
capitalismo. Los clásicos del marxismo estimaron en mucho esa tentativa y la
consideraron de alto mérito para su tiempo. El "cuadro económico" de Quesnay,
aunque contenía muchas tesis contradictorias y erróneas, fue el primer ensayo

2. llevado a cabo para presentar el proceso de la reproducción capitalista en su
conjunto.
Estructuralismo
El estructuralismo busca explorar las interrelaciones (las estructuras) a través de
las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con la
teoría estructural, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido
a través de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas
de significación. Un estructuralista estudia actividades tan diversas como la
preparación de la comida y los rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos
literarios y no literarios, y otras formas de entretenimiento para descubrir las
formas profundas de producción y reproducción de significado en una cultura. Por
ejemplo, uno de los primeros y más prominentes representantes del
estructuralismo, el antropólogo y etnógrafo Claude Lévi-Strauss, analizó
fenómenos culturales como la mitología, los sistemas de parentesco y la
preparación de la comida.
Cuando es utilizado para examinar la literatura, un estructuralista crítico
examinará la relación subyacente entre los elementos (la estructura) de, por
ejemplo, una narración, más que enfocarse en el contenido. Este enfoque permite
comparar y hallar vínculos y estructuras similares en obras pertenecientes a
épocas y culturas diferentes.
Para algunos, el análisis estructural ayuda a descubrir la estructura lógicamente
completa que subyace a muchos de los fenómenos de la vida social y cultural.
Para otros, el estructuralismo lee demasiado profundamente dentro de los textos
(en sentido amplio) y permite que el investigador invente significados que no
están realmente ahí. Existe una gran variedad de posiciones críticas intermedias
entre estos extremos y muchos de los debates actuales sobre esta escuela se
ubican en esta línea.
Doctrinas económicas
Mercantilismo
Doctrina económica que refleja las condiciones del capitalismo comercial de los
siglos XVI y XVII
Características
Ø Es una doctrina nacionalista.
Ø El estado juega papel importante en la doctrina económica.
Ø Concede importancia a los metales preciosos.
Ø Obtener metales preciosos mediante una balanza comercial favorable o a
través de la explotación minera.
Ø El comercio exterior es más importante que el interior.
Ø La población numerosa es factor esencial para la riqueza pues proporciona
mano de obra barata.

3. La Fisiocracia
Características
Ø Hablaron de la creación de un excedente llamado Produit Net (producto
neto), solo la agricultura produce producto neto, que es la diferencia entre bienes
producidos y bienes consumidos.
Ø Divide el trabajo en dos categorías: productivo y estéril
Ø Elaboran una teoría del precio basada en el costo de producción de artículos
manufacturados.
Ø La industria no produce valores, solo los transporta.
Ø El único imperio es la tierra.
Representantes:
Francisco Quesnay "tabla Económica", David Ricardo, principio de cola y
Plusvalía.
Socialismo
Pone en práctica la centralización en manos estatales de todos los medios de
producción.
Socialistas Utópicos.- Es un pensamiento muy romántico e idealista, su idea
central era un reparto equitativo de la riqueza, que dice que debemos tratar a
todos igualmente.
Keynesianismo
Corriente de pensamiento que sigue las teorías de John Mayrard Keynes. Los
economistas Keynesianos rechazan la teoría de que el mercado libre baya a
proporcionar empleo a todas las personas, y en lugar de que ello proponen
recortes fiscales y un aumento del gasto gubernamental en obras públicas cuando
hay recesión a fin de estimular la demanda y crear empleos. Para hacer esto,
puede ser necesario incurrir en un déficit presupuestario.
Cuando la economía florece, por otra parte, los economistas Keynesianos creen
que el gobierno debe aumentar los impuestos o recortar el gasto a fin de reducir la
demanda, y usar el super-habit presupuestario para el pago de sus propias
deudas. Esta política de "alto y arranque" ha sido criticada por exagerar los ciclos
económicos de auge y recesión.
Características:
1) Es una teoría macro económica.
2) Es una refutación del liberalismo ya que se apoya en la intervención del
estado.
3) Pretende explicar cuales son los determinantes del volumen del empleo.
4) Se enfoca hacia un equilibrio cambiante.
5) También se llama teoría de Economía Monetaria.
6) La inversión también juega un papel importante para un cierto nivel de
empleo.
7) Su teoría del interés está basada en la preferencia de liquidez.

4. REPRESENTANTES:
ARISTOTELES ADAM SMITH
CONSERVA LA EVOLUCION DE
LA VIDA SOCIAL PRIMITIVA
SUSTENTADA EN EL TRUEQUE ORO RIQUEZA
OCACIONAR QUE EL CAMBIO YA
NO FUERA NATURAL SI NO SOCIAL SOLO ES VALIOSO
COMO MEDIO DE BIENES Y SERVICIOS
INTERCAMBIO Y
DEPOSITO
RECHAZABA LA MONEDA
COMO CAUZA DE INTERES
SOCIAL
USO DEL VALOR
VALOR
JAMES STUART

5. FRANCOIS QUESNAY
LA TIERRA ES LA UNICA
FUENTE DE RIQUEZA
WILLIAM
JOHN LAW
PETTY
UNA COSA VALE IGUAL QUE NADA TIENE VALOR SI NO ES POR
OTRA SI SE PRODUCE EN IGUAL
EL USO QUE UNO LE DA
NUMERO DE DIAS
IMPORTANCIA AL TRABAJO IMPORTANCIA AL
DINERO