Mecanicismo

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clase Historia de la Medicina Dr Pavlusha Luyando Joo

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Mecanicismo

  1. 1. Dr. Pavlusha K. Luyando Joo UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA Medicina en la Edad Media, el Renacimiento y la Edad Moderna.
  2. 2. El mecanicismo <ul><li>Doctrina filosófica , afirma como única forma de causalidad es la influencia física entre las entidades que conforman el mundo material negando la existencia de entidades espirituales (por lo tanto, la creencia en el materialismo ), para explicar la realidad en términos de materia, movimiento local, leyes naturales estrictas y determinismo </li></ul>
  3. 3. Sustento teòrico del mecanicismo <ul><li>Toda realidad natural </li></ul><ul><li>estructura comparable a una máquina, </li></ul><ul><li>La realidad puede explicarse basándose en modelos de máquinas </li></ul>REDUCCIONISMO
  4. 4. Mecanicismo: (sustento teórico) <ul><ul><li>“toda realidad debe ser entendida según los modelos proporcionados por la mecánica , e interpretada solamente sobre la base de las nociones de materia y movimiento. </li></ul></ul>
  5. 5. Mecanicismo: sustento teórico <ul><li>Modelo de las concepciones mecanicistas de los siglos XVII hasta mediados del siglo XIX. </li></ul>El reloj
  6. 6. <ul><li>Mi propósito es demostrar que la máquina celeste ha de ser comprada no a un organismo divino ,en la medida en que los movimientos múltiples se realizan gracias a una única fuerza magnética muy sencilla, con en el caso de una maquinaria de relojería, de la misma manera que en el reloj todos los movimientos son causados por un simple peso, demuestro como esta concepción fisica ha de ser presentada por medio del cálculo y la geometría&quot; </li></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Kepler, 1605 </li></ul></ul></ul></ul></ul>
  7. 7. Mecanicismo: sustento teórico <ul><li>El mecanicismo refleja cambios en mentalidad: desarrollo del comercio y la producción manufacturera y desarrollo de la burguesía, en los siglos XVI al XVIII. Esta filosofía conllevo al descubrimiento de nuevos conocimientos y necesidad de comprender mejor la naturaleza teniendo lugar a la revolución en las ciencias naturales: Newton, Descartes etc. </li></ul>
  8. 8. Mecanicismo, aplicado a la medicina <ul><li>Partió de la anatomía renacentista . </li></ul><ul><li>Giovanni Alfonso Borelli (1608-1679). Borelli aplicó las leyes matemáticas al estudio de la mecánica animal y a los movimientos. Obra :&quot; De motu animalium &quot; se consideraron por primera vez los huesos como palancas, estudiando también fenómenos como la contracción muscular, la respiración, etc. También estudiò la “Yatromecánica” donde explica los fenómenos biológicos, partiendo de la suposición de que los seres vivos funcionan como una máquina. </li></ul>
  9. 9. Mecanicismo, aplicado a la medicina <ul><li>William Croone discutió la estructura muscular y el fenómeno de las contracciones musculares. </li></ul><ul><li>Thomas Willis expuso datos microscópicos y fisiológicos concretos sobre el movimiento y la contracción muscular. </li></ul>
  10. 10. Mecanicismo, aplicado a la medicina <ul><li>William Harvey (1578-1657), estudio anatómico, mecánico y cuantitativo, de disecciones y experiencias en animales vivos, sin apelar a autoridades previas. Sus trabajos constituyen un respaldo a la nueva ciencia mecanicista y a los supuestos del análisis cuantitativo y experimental (figura 13: Harvey, Opera Omnia. London 1766) </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Giuseppe Zambeccari (1655-1728), en su libro &quot; Esperienze &quot; realiza los primeros estudios quirúrgicos experimentales. </li></ul><ul><li>William Fabry von Hilden (1560-1634), considerado el padre de la cirugía en Alemania, fue uno de los más importantes cirujanos de este período. Su aportación principal es la de que la amputación debía realizarse a nivel de los tejidos sanos y no por la zona gangrenada </li></ul>
  12. 12. <ul><li>Hermann Boerhaave (1668-1738), profesor de enseñanza clínica de Leiden, forjó cuidadoso método clínico: anamnesis, exploración, diagnóstico, pronóstico, tratamiento y hallazgos anatomopatológicos. </li></ul>
  13. 13. <ul><li>Nicholas Andry (1658-1759) doctor en medicina, profesor adjunto y Decano de la Facultad de París fue el primero en utilizar el término Ortopedia </li></ul>
  14. 15. El problema del mecanicismo <ul><li>No todo se puede explicar bajo estas premisas </li></ul><ul><li>La realidad subjetiva de la persona no puede encuadrar en estos argumentos </li></ul><ul><li>La Medicina es Una “ciencia inexacta” </li></ul>
  15. 16. VITALISMO
  16. 17. <ul><li>Postula la existencia de una fuerza o “impulso vital” sin la que la vida no podría ser explicada. Se trataría de una fuerza específica, distinta de la energía estudiada por la física y otras ciencias naturales, que actuando sobre la materia organizada daría por resultado la vida </li></ul>Marie François Xavier Bichat
  17. 18. Vitalismo Se opone al mecanicismo “ los organismos vivos distinguen de las entidades inertes porque poseen fuerza vital (o élan vital, en francés) que no es ni física, ni química, identificada frecuentemente con el alma de la que hablan muchas religiones” vitalismo
  18. 19. <ul><li>El vitalismo empieza a expandirse por Europa a finales del siglo XVIII </li></ul>Bichat, Xavier; Traité des membranes Bichat, Xavier; Recherches physiologiques sur la vie et la mort Bichat, Xavier; Anatomie générale appliquée à la physiologie et à la médecine , 4 vol., Bichat, Xavier; Anatomie descriptive ,
  19. 20. <ul><li>La filosofía de Schopenhauer parte del i idealismo reduciendo el mundo a voluntad y representación la única forma de liberación definitiva es la constatación de la nulidad de toda existencia individual, originada por los actos libres de redimirse a uno mismo suprimiendo la voluntad de vivir. </li></ul>otros NIETZCHE , DISTHEY
  20. 21. El problema del vitalismo <ul><li>Degenerò en ideas de que “todo tiene alma (incluso los seres de la naturaleza) </li></ul><ul><li>Alimentó el surgimiento de ideas e la Nueva era y la Gnosis, que plantean que todo tien “espìritu” porque todo es creación divina. </li></ul><ul><li>Da sustento a las creencias mágicas en la medicina Tradicional y Medicina Alternativa. </li></ul>
  21. 22. EMPIRISMO
  22. 23. EMPIRISMO <ul><li>Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. Los empiristas toman las Ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia, ya que se basa en hechos observables. </li></ul>
  23. 24. Empirismo <ul><li>Crítica a los racionalistas . La razón por sí misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos. Por tanto, sólo se consideran válidos los conocimientos adquiridos mediante la experiencia. </li></ul>
  24. 25. Empirismo <ul><li>Los principales representantes de esta corriente filosófica son: Bacon, Hobbes Newton, Locke, Berkelery y Hume. De ellos, Bacon y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias naturales. </li></ul>
  25. 26. <ul><li>Los empiristas entienden por ideas todo aquello que es objeto de conocimiento; Locke incluirá las percepciones, mientras que Hume no. </li></ul><ul><li>Tanto Locke como Hume admiten un subjetivismo del conocimiento y sostienen que no conocemos realmente la realidad, sólo las ideas sobre ésta. </li></ul>
  26. 27. El problema del empirismo <ul><li>Las premisas científicas tienen que sostenerse por marcos teóricos muchas veces salidos del laboratorio. </li></ul><ul><li>El empirismo puede conllevar a iatrogénicas en el campo de la Medicina, si es que solo se es empírico, </li></ul><ul><li>La profundización de conocimiento sería limitado, ya que no toda experiencia la podemos experimentar. </li></ul><ul><li>La realidad intelectual del ser humana esta infravalorada </li></ul>

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