1. FILOSOFIA DEL DERECHO UNIVERSIDAD DEL GOLFO DE MEXICO CAMPUS TUXPAN UNIDAD UNO LIC. ELIDED FARIAS FLORES
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7. ONTOLOGIA ESTUDIO DEL SER AXIOLOGIA ESTUDIO O TRATADO DE LOS VALORES GNOSEOLOGIA ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO AREAS EN LAS QUE SE DIVIDE LA FILOSOFIA TRADICIONAL
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41. DERECHO EN CHINA En la sociedad antigua, carente de leyes escritas, la tradición y una serie de reglas constituían las normas que regían la vida social y la actividad humana. En aquel entonces, los procesos judiciales eran muy simples y se basaban en las “cinco audiencias”: En la primera se presentaban los antecedentes; en la segunda se observaban los cambios del rostro; en la tercera se escuchaba la respiración; en la cuarta se escuchaban las palabras; y en la quinta se observaban los gestos.
42. el proceso consistía en analizar psicológicamente las palabras y los gestos para averiguar las verdaderas intenciones de las partes. El sistema legislativo era esencialmente desigual, pues según las propias leyes “los ritos no son para el pueblo común y las penas no pueden imponerse a los funcionarios”. Este sistema injusto estuvo vigente durante más de 2.000 años. En la dinastía Wei (220—265), la ley estableció “ocho deliberaciones”: la de los familiares del emperador; la de los viejos amigos del emperador; la de las personas santas, sabias y virtuosas; la de las personas de talento; la de los méritos de guerra; la de los nobles; la de los administradores laboriosos; y la de los descendientes del emperador.
43. Como resulta evidente, esta estipulación, lejos de favorecer al pueblo, se limitaba a proteger los intereses de los estamentos más poderosos de la sociedad. El “ Código legislativo”, el primer cuerpo jurídico completo de la antigua China feudal, se elaboró en el período de los Reino Combatientes (475—221 a.C.) y fue redactada por Li Kui en la dinastía Wei.
44. Este código consta de seis capítulos: El de la “ley del robo ”, que castiga a quienes atentan contra los intereses de los terratenientes; el de la “ ley de los ladrones”, que castiga la rebelión contra las autoridades y los daños infligidos a las personas; el de la “ ley de privación de libertad”, que establece las penas de cárcel; el de la “ley de arresto”, sobre la detención de los delincuentes; el de la “ley de diversidad ”, que castiga a los ladrones y falsificadores de sellos de gobernantes y militares, así como los atentados contra el sistema y los reglamentos estatales; y el de la “ley de conclusión”, que reduce o incrementa las penas atendiendo a circunstancias concretas y especiales.