O documento discute as raízes intelectuais de Marx e suas principais ideias sobre materialismo histórico e sociedade comunista. Apresenta três leis do materialismo histórico e descreve a sociedade comunista ideal de Marx como uma onde cada um pode se desenvolver livremente sem limites de atividade.

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Colégio Dourado
Marx e a Sociologia ContemporâneaMarx e a Sociologia Contemporânea..

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Raízes de Marx:
Karl Marx recebe a influência de três
grandes áreas do saber:
1-A Economia Liberal Inglesa: David
Ricardo e Adam Smith.
2-A Historiografia e revolução Francesa
além dos Socialistas Utópicos: Proudhon,
Babeuf e outros.
3-A Filosofia Alemã e Grega: Hegel, Kant,
Aristóteles e outros.

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Marx e a Sociologia:Marx e a Sociologia:
• Índice:Índice:
• Parte I:Parte I:
• Materialismo Histórico e suas três Leis.
• Conceito de Comunismo para Marx.

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Materialismo Histórico:
1º Lei do MH: “A produção de ideias, de
representações, da consciência, está, de início,
diretamente entrelaçada com a atividade material e
com o intercâmbio material dos homens, como a
linguagem da vida real.” Marx, Karl. Ideologia Alemã.
Pg. 36.

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Materialismo Histórico:
2º Lei do MH: “Não é a consciência que determina
a vida, mas a vida que determina a consciência.”
Op. Cit. Pg. 37.
2º Lei do MH: “As ideias da classe dominante são,
em cada época, as ideias dominantes; isto é, a
classe que é a força material dominante da
sociedade é, ao mesmo tempo, sua força
espiritual dominante.” Op. Cit. Pg. 72.

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Materialismo Histórico:
3º Lei do MH: “Como o Estado é a forma na
qual os indivíduos de uma classe dominante
fazem valer seus interesses comuns e na
qual se resume toda a sociedade civil de
uma época, segue-se que todas as
instituições comuns são mediadas pelo
Estado e adquirem através dele uma forma
política.” Op. Cit. Pg. 98.

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Marx e a Sociologia:
O sonho da sociedade perfeita para Marx, a
sociedade Comunista:
“Com efeito, desde o momento em que o trabalho
começa a ser repartido, cada indivíduo tem uma
esfera de atividade exclusiva que lhe é imposta e da
qual não pode sair; é caçador, pescador, pastor ou
crítico e não pode deixar de o ser se não quiser
perder os seus meios de subsistência. Na sociedade
comunista, porém, onde cada indivíduo pode
aperfeiçoar-se no campo que lhe aprouver, não tendo
por isso uma esfera de atividade exclusiva, é a
sociedade que regula a produção geral e me
possibilita fazer hoje uma coisa, amanhã outra, caçar
da manhã, pescar à tarde, pastorear à noite, fazer
crítica depois da refeição, e tudo isto a meu bel-
prazer, sem por isso me tornar exclusivamente
caçador, pescador ou crítico”. Op. Cit. Pg. 47.

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Muito Obrigado!Muito Obrigado!
Prof. Fernando Monteiro.Prof. Fernando Monteiro.

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Marx e a Sociologia:Marx e a Sociologia:
• Índice:Índice:
• Parte II:Parte II:
• Revolução.
• A mais valia.
• O indivíduo.
• Pátria e nação.

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Receita de bolo: Revolução:
“Os elementos materiais de uma subversão
total são, de um lado, as forças produtivas
existentes e, de outro, a formação de uma
massa revolucionária que se revolte, não só
contra as condições particulares da
sociedade existente até então, mas também
contra a própria ‘produção da vida’ vigente,
contra a ‘atividade total’ sobre a qual se
baseia.” Op. Cit. Pg. 57.
Marx e a Sociologia:

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• A Mais valiaA Mais valia: Conceito importante da
Ciência Econômica, trabalhado por Marx,
define a diferença paga para o
trabalhador em forma de salário e aquilo
que o trabalhador produz durante um
determinado período de tempo. O que
sobra para o patrão é a base do lucro,
portanto a mais valia.
Marx e a Sociologia:

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Marx e a Sociologia:
Indivíduo:
“Apenas na coletividade é que cada
indivíduo encontra os meios de desenvolver
suas capacidades em todos os sentidos;
somente na coletividade, portanto, torna-se
possível a liberdade pessoal.” Op. Cit. Pg.
117.

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• Pátria ou NaçãoPátria ou Nação: para a conceituação
das Ciências na sociedade capitalista, a
ideia de pátria e nação nos remete a um
território bem delineado, com uma
população em seu interior, com
determinados costumes, língua e cultura
que o diferencia das demais nações. Para
Marx e os Anarquistas, o conceito de
nação é outro...
Marx e a Sociologia:

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• Pátria ou NaçãoPátria ou Nação: Para Anarquistas e
Marxistas, só existe uma pátria ou uma
nação que é o mundo e toda a classe
trabalhadora mundial. Não existem fronteiras
de Estados Nacionais que dividam os seres
humanos e os mantenham oprimidos por
seus governos. Os povos devem se ajudar e
viverem numa sociedade livre, onde o
comércio não vise o lucro, mas a auto-ajuda
entre os povos da Terra.
Marx e a Sociologia:

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Muito Obrigado!
Prof. Fernando Monteiro.