Budismo pragmatico version 2007

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El budismo pragmático es un subconjunto de la doctrina budista que deja de lado creencias y rituales y aboga por la práctica continua de las Enseñanzas del Buda (Dhamma en pali, Dharma en sánscrito) con el único propósito de eliminar el sufrimiento y permitir el surgimiento de la armonía interior.

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  • Sorpresa de algunos: Por qué ando yo en esto?Monje de túnica anaranjada y cabeza rapada? La vanidad se me esta yendo sola.VipassanaVamos a hablar de las Enseñanzas del Buda y de la meditación que es parte integral de las mismas.Un objetivo debe ser:RealizableMedibleEspecíficoEjercicio
  • Breve biografía del BudaEscuelas de budismoPragmático: Verdad es lo que funciona
  • 1- Identificación de los síntomas2- Diagnóstico del problema3- Pronóstico de la situación4- Prescripción para el alivio
  • Sabiduría y moral tienen que ver con lo que NO HAY QUE HACER, con las cosas de las que hay que abstenerse. Hablaremos de estos factores hacia el final.Disciplina mental: LO QUE HAY QUE HACER
  • Levanten la mano: Quiénes han practicado meditación Zen? Trascendental? Yoga? Cualquier tipo de meditación? Quiénes no han levantado la mano?Ejercicio de meditación.
  • Repartir papelitos para que los asistentes califiquen en secreto su posición con respecto al ejercicio. Se califica el ejercicio no al conferencista. Tampoco al contenido hasta el momento.
  • Originalmente documentados por el Doctor Herbert Benson.Figuran en website de Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos.
  • Originalmente documentados por el Doctor Herbert Benson.Figuran en website de Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos.
  • Originalmente documentados por el Doctor Herbert Benson.Figuran en website de Instituto Nacional de Salud de Estados Unidos.
  • Eventos placenteros invitan a la repetición.Por ejemplo, comer. Las neuronas que controlan la saciedad “inhiben” el deseo de comer.Así surgen progresivamente las adicciones, las manías y los comportamientos obsesivos compulsivos.Eventos desagradables generan miedos.Pasada la alarma, la “normalidad” debe regresar.La más mínima semejanza del evento original, dispara la emoción del miedo.Progresivamente puede convertirse en pánicos, fobias y aversiones descontroladas.
  • Un filósofo chino escribió hace muchos siglos: “El camino es cuando usted no tiene preferencias”.Un humorista y periodista norteamericano dice, con mucho humor y mucha ironía: “Yo puedo cambiar los hechos, eso es fácil, pero no puedo cambiar las opiniones, eso es difícil”. Resultado del ejercicio de evaluación de la meditación
  • Budismo pragmatico version 2007

    1. 1. ¿QUÉ PERSEGUIMOS COMÚNMENTE?  Éxito: Resultado favorable o deseado     Difícil de conseguir  Privilegio de pocos  Hay que hacer muchas cosas Fácil de medir Objetivo móvil Felicidad: Estado de bienestar y satisfacción    ¿Difícil de alcanzar?  “Cuartos de hora”  ¿Hay que hacer cosas? Difícil de medir ¿Objetivo disperso? (Emocional, familiar, conyugal…) Armonía: Estado de equilibrio mental y emocional que permanece aun en medio de la discordia, la tensión y las dificultades    ¿Difícil de alcanzar? Principalmente: Hay que abstenerse de acciones Evidente: presente o ausente “Objetivo” claro: no hay dudas sobre su significado. 2
    2. 2. Enseñanzas  Las Enseñanzas son un cuerpo reducido de doctrina y unas instrucciones prácticas que construye el Buda en el noreste de la India en el siglo VI a.C. con el único fin de aplacar el sufrimiento y alcanzar la armonía interior. Budismo  El budismo es una religión, no promovida por el Buda, que creció alrededor de las Enseñanzas . Pragmático  Un individuo pragmático es aquel que siempre utiliza un enfoque práctico hacia los problemas y asuntos de la vida diaria; para tal persona, la verdad es aquello que funciona y produce resultados. Budismo pragmático  El budismo pragmático, la combinación de los dos términos anteriores, es la aplicación de las Enseñanzas para vivir en armonía —sin sufrimiento—. El budismo pragmático excluye creencias y rituales y, por tanto, no es una religión. 3
    3. 3. Existe el sufrimiento…  Existen las obsesiones y las aversiones que causan el sufrimiento.  Existe la cesación del sufrimiento.  Existe el camino hacia la cesación del sufrimiento  …el estrés, el desasosiego, la ansiedad, la angustia, la desesperación…  La atracción desordenada hacia el placer que lleva a las obsesiones (deseo intenso, adicciones, manías, compulsiones)  El rechazo descontrolado de las molestias conduce a las aversiones (miedo, pánicos, fobias, repulsiones).  La ARMONÍA INTERIOR  Los ocho hábitos hacia la armonía 4
    4. 4. Sabiduría  Recta opinión  Recto pensamiento Moral  Recto lenguaje  Recta acción  Recta ocupación Disciplina mental  Recto esfuerzo  Recta atención  Recto éxtasis 5
    5. 5. Disciplina mental  Recto esfuerzo    Frenar, abstenerse y evitar todo lo que obstruye y aparta del camino hacia la armonía interior (lo perjudicial) Impulsar, hacer y persistir en todo lo que favorece y encauza hacia el camino de la armonía interior (lo provechoso) Recta atención   Vigilar atenta y permanentemente el cuerpo, las sensaciones y los estados mentales Recto éxtasis  Aislarse física y mentalmente para alcanzar progresivamente cuatro niveles e introversión: deleite, serenidad, ecuanimidad y consciencia pura 6
    6. 6. 1 2 3 4 5 Definitivamente esto no es para mí. No le perdería el tiempo a esto. La meditación tiene sentido. Entiendo sus beneficios pero no tengo tiempo. La meditación me parece muy interesante. Bien sea por este ejercicio o por mi practica previa, tengo la motivación para comenzar a meditar o aumentar mi frecuencia actual. Practico meditación con regularidad. 7
    7. 7. 1. Un ambiente tranquilo, idealmente aislado 2. Una postura confortable   Preferiblemente sentado, ya sea en el piso con las piernas cruzadas (lo más común) o en una silla Ojos cerrados, labios juntos, dientes separados 3. Un foco de atención (un objeto, una sensación, una figura, un “dispositivo mental”)…   En el cual el meditador centra su atención todo el tiempo y Al cual regresa cada vez que se da cuenta que está divagando 4. Una actitud abierta y pasiva:  Observando las distracciones que se presenten sin juicios ni evaluaciones  Regresando al foco de atención cada que el meditador se percata de su distracción 8
    8. 8.  Recta atención paralela   Vigilar atenta y permanentemente el cuerpo, las sensaciones y los estados mentales Recta atención dedicada  Perfeccionar la habilidad de vigilancia atenta y permanente mediante la práctica de la meditación 9
    9. 9.  Recto éxtasis: Aislarse física y mentalmente para alcanzar progresivamente cuatro niveles de introversión, cada uno más profundo que el anterior:     Deleite Serenidad Ecuanimidad Consciencia pura 10
    10. 10.  Meditación de la atención   Recta atención dedicada: Perfeccionar la habilidad de vigilancia atenta y permanente mediante la práctica de la meditación Meditación del éxtasis  Recto éxtasis: Aislarse física y mentalmente para alcanzar progresivamente cuatro niveles de introversión 11
    11. 11.  La meditación es parte fundamental de las Enseñanzas    Mientras más sencilla, más beneficiosa Requiere un entrenamiento básico Demanda dedicación: Mientras más dispersa la mente, más disciplina requiere el practicante 12
    12. 12. 1. Un ambiente tranquilo Sin música de fondo; sin velas n inciensos  2. Una postura confortable  Óptimo: Sentado en el suelo en un cojín con las piernas cruzadas  Las manos: En la posición descansada que el meditador prefiera Un foco de atención : 3. En la meditación de la atención. Ejemplos:   El cuerpo: Rotación de la atención por el cuerpo, la respiración  Las sensaciones En la meditación del éxtasis   4. La experiencia misma que atraviesa el meditado Una actitud abierta y pasiva 13
    13. 13.  EL EJERCICIO FÍSICO O MENTAL El entrenamiento corriente ejercita los mecanismos activadores del sistema nervioso.   LA MEDITACIÓN DE LAS ENSEÑANZAS La meditación de la atención y la meditación del éxtasis son ejercicios neuronales que…   “Apagan” las neuronas activadoras.  “Encienden” las neuronas inhibidoras. 14
    14. 14. La práctica de la meditación, en general:   Promueve el balance físico, mental y emocional del practicante.  Disminuye el estrés como respuesta a las demandas de la vida diaria  Reduce la depresión, las migrañas y el insomnio  Energiza y fomenta seguridad (confianza en sí mismo) La practica de la meditación de las Enseñanzas:   Ayuda en el control de los desórdenes de los mecanismo inhibitorios del sistema nervioso:  Adicciones, manías, comportamientos obsesivos/compulsivos  Pánicos, fobias, aversiones 1. 15
    15. 15. Por definición:  Recta opinión es la comprensión íntima de las cuatro verdades.  Lo único que un practicante necesita entender para llegar a la armonía. Por exclusión:  Recta opinión es la abstención de opiniones innecesarias: la ausencia de opiniones diferentes a las cuatro verdades. Otras denominaciones para aclarar el significado de opinión: Suposición  Creencia  Entendimiento  Punto de vista  16
    16. 16. Sabiduría  Recta opinión   La abstención de opiniones innecesarias Recto pensamiento  La abstención de pensamientos obsesivos, pensamientos de aversión o pensamientos de violencia 17
    17. 17. Moral  Recto lenguaje   Recta acción   La abstención de la mentira, el lenguaje malintencionado, la grosería y el chisme La abstención de matar, la abstención de robar y la abstención de una conducta sexual impropia Recta ocupación  La abstención de ejercer trabajos donde haya engaños, abuso de confianza, hechicerías, denigración o usura 18

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