Cuadro comparativo del desarrollo histórico de los modelos de producción

1. Comunidad primitiva Esclavismo Feudalismo
Cosmovisión
La ideología acerca de un alma refleja los
pensamientos de los pueblos, muestran que los
reyes y sacerdotes, poseían gran poder sobre las
masas y veían al astro solar como un representante
de la voluntad divina, la sede o el receptáculo
mayor que daba forma a esa inexplicable fuerza
universal, el punto anímico de la galaxia, su juego
era visto como esperma o semilla solar en su
estado individual, el cual se manifestaba en la
tierra.
Práctica de aprovechar como mano de obra a los
cautivos en las guerras, como alternativa a otra
posibilidad también usual: sacrificarlos. También
fue la suerte de algunos pueblos conquistados
concesión de feudos (casi siempre en forma de
tierras y trabajo) a cambio de una prestación
política y militar, contrato sellado por un juramento
de homenaje y fidelidad.
Forma de gobierno
Tribu:
Término que indica a un grupo de personas que
sus costumbres, lengua y territorio lo tienen en
común. Las tribus tienen generalmente una lengua,
y religión común.
Horda:
Comunidad nómada que se distingue de la tribu por
el carácter rudimentario de los vínculos sociales y
espirituales que unen a los grupos familiares que la
integran.
Institución jurídica, es una situación por la cual
una persona(el esclavo) es propiedad de otra
(el amo); es una forma particular de relaciones de
producción, característica de un determinado nivel
de desarrollo de las fuerzas productivas en la
evolución de la historia económica.
La monarquía feudal, caracterizada por la división
del poder político entre el rey y la nobleza, que
gobierna sus señoríos.
Organización territorial
Las sociedades primitivas existen como una
organización con una división del trabajo poco
avanzada. La forma social de la vida se expresa a
través del concepto de la solidaridad mecánica, la
cual se basa en criterios de diferenciación tales
como: edad, experiencia y sexo. En las sociedades
primitivas existe una organización de tribus y
clanes. La solidaridad de tales sociedades exige la
adaptación al colectivo por parte del individuo. El
individuo está sometido al control de la conciencia
colectiva y puede desarrollar su individualidad
siempre y cuando coincida con el mandato del
colectivo
El esclavismo era toda una institución social en
Roma. No fue un esclavismo de raza. En Roma
cualquiera podía ser esclavo; la fuente de esclavos
provenía sobre todo de pueblos conquistados, pero
también de delincuentes u otra gente que fuera
degradada a esa clase social por algún motivo. En
realidad el esclavismo no era más que la clase
social más baja. Y como toda clase, también era
posible ascender a veces comprando la propia
libertad, o simplemente por el deseo expreso del
amo que se formalizaba con el acto de de
manumisión, un privilegio exclusivo de todo
propietario que convertía al esclavo en liberto
(esclavo liberado).
el origen del feudalismo reside en la
organización territorial de Carlomagno, que
creo marcas y condados y encargo su
protección a marqueses y condes, y a que en
el Siglo X Europa quedo en manos de
monarcas guerreros que se vieron obligados a
pedir ayuda a hombres armados (señores
feudales, hidalgos) para proteger sus
territorios de los pueblos barbaros
(musulmanes, normandos y eslavos).
Conocimiento
Las enfermedades son castigos enviados por una
deidad, casi siempre por la violación de un tabú o
de alguna ley religiosa, o bien son causadas por
brujos o hechiceros, pero en todo caso se trata
de fenómenos sobrenaturales.

2. Tal concepto supone que, de la misma manera que
el resto de su cultura, la medicina que practican en
la actualidad los grupos sociales primitivos refleja la
que existía en los albores de la civilización, antes
de que se desarrollara la escritura y se iniciara el
registro de la historia.
Economía
Los hombres se hallaban indefensos ante las
fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que
la naturaleza les proporcionaba; la estructura
económica era atrasada y primitiva, lo cual
correspondía al mismo estado en que se
encontraba la sociedad.
El hombre satisface sus necesidades con lo que
directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo
que las necesidades económicas eran la
recolección cacería y la pesca
El tráfico de esclavos logró un enorme desarrollo y
crecimiento tanto para sus centros de exportación
como de recepción;
El modo de producción esclavista es propio de un
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas
netamente preindustrial. El capital es escaso, no
habiendo incentivos para la inversión aunque se
amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos
de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no
interesando los bienes de producción como
maquinaria); las técnicas son muy rudimentarias y
tradicionales, no habiendo incentivo para mejora
aunque pueda haber un espectacular desarrollo
intelectual precientífico (la filosofía
clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas
productivas fundamentales.
el feudalismo llevó a la práctica una
economía de subsistencia, basada en la
agricultura y la ganadería. De tipo rural,
esta economía tenía una mínima división
del trabajo y escasos intercambios
comerciales. Su centro era el feudo, que
correspondía a grandes y autosuficientes
propiedades de nobles o eclesiásticos.
Papel y organización de los individuos
Al no existir la propiedad privada de los medios de
producción, tampoco existen las clases sociales y,
por tanto, las relaciones sociales de la producción
de la comunidad primitiva son de cooperación y
ayuda mutua, relaciones armónicas por no existir la
explotación del hombre por el hombre.
Esta sociedad sigue su desarrollo hasta que
aparece la primera división social del trabajo: los
que se dedicaban a la caza y las pesca y los que
se dedicaban a la agricultura y el pastoreo, aunque
siguen siendo nómadas por lo cual la agricultura es
rudimentaria. Sin embargo, esto permitió un
aumento en la productividad.
La esclavitud es un estado social definido por la ley
y las costumbres como la forma más
absolutamente involuntaria de servidumbre
humana. Un esclavo se caracteriza porque su
trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza y
su persona física es considerada como propiedad
de su dueño, que dispone de él a su voluntad.
La sociedad feudal presenta un esquema
estructural de tipo piramidal, en cuya cúspide está
el rey, y que presenta dos cuerpos diferenciados,
cuya relación se determina según el modo de
producción: los poseedores de la tierra que luchan
(bellatores, es decir, la nobleza en sus distintos
grados) o que rezan (oratores, que forman el clero)
y los que trabajan (laboratores o campesinos
diversos)