UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS 
CAMPUS VI 
FACULTAD DE HUMANIDADES 
LIC. EN PEDAGOGÍA 
UC: APORTES INTERDISCIPLINARIOS AL...
DIVERSIDAD CULTURAL 
PRESENTAN 
ASARIEL ROJAS GÓMEZ HELDER R. GARCÍA MÉNDEZ
OBJETIVO 
• Presentar acontecimiento históricos que permiten comprender las 
condiciones en que se presentaba el tema de d...
PROCESO HISTÓRICO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL 
Organización de contenidos 
• Antecedentes históricos 
• cultura 
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ANTECEDENTES HISTÓRICOS EN MÉXICO 
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El pueblo Azteca se consideraba la síntesis 
cultural de toda la región; un mundo 
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En México: el movimiento armado de 1910 inicio 
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En el gobierno de Lázaro Cárdenas se fundó el 
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Diversidad cultural exposición

  1. 1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS CAMPUS VI FACULTAD DE HUMANIDADES LIC. EN PEDAGOGÍA UC: APORTES INTERDISCIPLINARIOS AL CAMPO EDUCATIVO DRA. ELISA GUTIÉRREZ GORDILLO 5 SEMESTRE, GRUPO “D” TUXTLA GUTIÉRREZ, CHIAPAS 23/10/2014
  2. 2. DIVERSIDAD CULTURAL PRESENTAN ASARIEL ROJAS GÓMEZ HELDER R. GARCÍA MÉNDEZ
  3. 3. OBJETIVO • Presentar acontecimiento históricos que permiten comprender las condiciones en que se presentaba el tema de diversidad cultural • Describir el proceso histórico de las categorías de cultura y diversidad, sus fundamentos teóricos y elementos que permitieron la consolidación del binomio diversidad cultural
  4. 4. PROCESO HISTÓRICO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Organización de contenidos • Antecedentes históricos • cultura • diversidad • La consolidación del modo de producción capitalista. Condujo a nuevos ordenes sociales.
  5. 5. ANTECEDENTES HISTÓRICOS EN MÉXICO LA INVASIÓN EUROPEA DEL SIGLO XVI • El mestizaje social planteo una diversidad cultural; planteo una nueva sociedad y nuevas formas de interacción social. • Es la base de la cultura nacional en el pasado como en el presente. • Francisco Xavier Clavijero en “historia antigua de México” reivindica el indigenismo para la unión nacional, busca la liberación del indígena.
  6. 6. • El mestizaje se caracterizo por un sincretismo religioso, desapareció elementos culturales representativos. Hubo resistencia. • Conquistadores implantaron ideología; mantuvo control político y religioso. La religión. Genero dependencia. Propicio apatía y estado de confort. • La marginación se asentó sobre sobre los indígenas, pocos atribuyeron resistencia. • Relación español-criollo-indígena
  7. 7. • La ideología del criollismo para plantear la patria del criollo. Planteo sistema de clases por su condición social abierta. LA REVOLUCIÓN FRANCESA • Se plantea los derechos inalienables del hombre en bases fundamentales del liberalismo a) libertad b) fraternidad c) igualdad • Mesoamérica siguió estancada en la idolatría. • Juan de Torquemada(1557-1624) en “monarquía indiana” reflexiono sobre el indígena
  8. 8. • Clavijero. Fe en la educación, diferencia es de carácter social no natural, es una protesta al sistema español. Manifestó las etiquetas indígenas. MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA • Romanticismo independista visualizo una nación moderna a través de la integración. Después hubo exclusión. a) igualdad b) abolición de esclavitud • La participación indígena en las luchas nacionales ha impactado.
  9. 9. LA DICTADURA DE PORFIRIO DÍAZ • Administración antagónica a la constitución de 1857, desarrollo polarización étnica. Francia fue la inspiración de la política nacional • Indígenas y mestizos nuevamente sirven de base para derrotar a Díaz. LA REVOLUCIÓN MEXICANA • Indígenas y mestizos nuevamente sirven de base para derrotar a Díaz. • Primeramente una integración luego una exclusión.
  10. 10. CONSOLIDACIÓN DE LA MODERNIDAD • Triunfo de la razón, el hombre debería regirse por leyes para una nueva organización social. • La historia desentraña la afirmación de progreso centrada en abundancia, libertad y felicidad. • Estrategia de la asimilación de la homogeneidad. • Estrategia antropoémica • Estrategia de exclusión
  11. 11. FIN DE LA GUERRA FRÍA • Crisis del socialismo, caída del muro de Berlín, atrajo problemas epistemológicos sobre la multiculturalidad. Problemas para los excluidos. • Hay diversidad cultural bajo estructuras de poderes mundiales. • América Latina es victima de la modernidad única. Democracia sin poder de elegir, derechos violados. • Sociedad del consumo, perdida de identidad cultural
  12. 12. MARCEL MAUS: define la civilización como todos aquello que adquiere el hombre.
  13. 13. En 1819 la civilización se pluralizó, es la pluralidad la que domina en el siglo XX América Latina, no es solo una civilización, tampoco un solo pensamiento. El lenguaje es la forma de expresar y única perteneciente con el simple hecho de ser «Hombre» Civilización cultural: es aquel todo complejo que abarca los conocimientos, las ideas religiosas, el arte, la moral, el derecho, usos y costumbres.
  14. 14.  Cultura edad primitiva: aproximadamente año 3500 a.c.  Cultura moderna: grandes culturas como Egipcias, Sumero, Acadia-babilónica.  Sin embargo en el continente americano también se desarrollan pueblos y sociedades.  Los europeos no entendieron las culturas americanas, para ellos parecieron exóticas y consideraron salvajes a los indígenas, esto dio paso a la colonización.
  15. 15. El pueblo Azteca se consideraba la síntesis cultural de toda la región; un mundo construido con una diversidad de pueblos y culturas. La llegada de los españoles, portugueses, ingleses y franceses, dan pie para el abandono de los pensamientos de los pueblos originarios. Surge el desarrollo de la humanidad, Marx edificó una ideología y pronóstico el poder en manos de la clase social industrial.
  16. 16. En México: el movimiento armado de 1910 inicio la apropiación de los valores morales y culturales de los pueblos mesoamericanos. Tres elementos esenciales  Voluntad de libera fuerzas sobre la modernidad.  Lucha contra el antiguo régimen.  El triunfo de la razón La revolución mexicana se apoderó de la tradición cultural e insistió en sus raíces indígenas
  17. 17. En el gobierno de Lázaro Cárdenas se fundó el Departamentos de Asuntos Indígenas , tratando de encontrar el camino para la diversidad cultural, donde la tolerancia juega un papel importante.  EZLN En el contexto de la diversidad cultural la tolerancia es el complemento de la multiculturalidad, el cual busca:  Reconocimiento igualitario de cada una de las comunidades.  Dignidad de todos los grupos.  Actos de convivencia a las costumbres e ideas colectivas.
  18. 18. Procesos que han conformado y desarrollado la idea de una diversidad cultural se encuentra en los derechos humanos, contiene la legislación internacional que reconoce la existencia de los pueblos indígenas. Algunos ejemplos donde se ha reconocido la diversidad cultural de los pueblos indígenas:  Declaración Universal de los Derechos humanos (1948).  Pacto Internacional de los Derechos civiles y Políticos (1966)  Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales (1976)  Convenio 169  Etc.
  19. 19.  El derecho que menos atención a recibido, es el derecho cultural y lingüístico.  La diversidad como fruto de la historia social y cultural es la base donde descansa la exclusión de uno y el beneficio de otros. Instaurar una verdadera democracia cultural, basada en la interculturalidad, en el pluralismo y en la inclusión social. Aún sigue el estereotipo para los indígenas, campesinos pobres destinados a vivir en regiones inhóspita.
  20. 20. El único espacio donde se ha considerado relevante la integración de los indígenas es la educación. Fuera de los espacios indígenas su derecho a diversidad cultural desaparece. Predomina el pensamiento occidental como supremacía de los conocimientos. CLAVIJERO: la educación debiera construir una sociedad con bases sólidas, donde se respeten los derechos y culturas de todos los pueblos y se pueda vivir con una riqueza cultural.

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