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Exposición doctora elisa. helder

  1. 1. MARCEL MAUS: define la civilización como todos aquello que adquiere el hombre.
  2. 2. En 1819 la civilización se pluralizó, es la pluralidad la que domina en el siglo XX América Latina, no es solo una civilización, tampoco un solo pensamiento. El lenguaje es la forma de expresar y única perteneciente con el simple hecho de ser «Hombre» Civilización cultural: es aquel todo complejo que abarca los conocimientos, las ideas religiosas, el arte, la moral, el derecho, usos y costumbres.
  3. 3.  Cultura edad primitiva: aproximadamente año 3500 a.c.  Cultura moderna: grandes culturas como Egipcias, Sumero, Acadia-babilónica.  Sin embargo en el continente americano también se desarrollan pueblos y sociedades.  Los europeos no entendieron las culturas americanas, para ellos parecieron exóticas y consideraron salvajes a los indígenas, esto dio paso a la colonización.
  4. 4. El pueblo Azteca se consideraba la síntesis cultural de toda la región; un mundo construido con una diversidad de pueblos y culturas. La llegada de los españoles, portugueses, ingleses y franceses, dan pie para el abandono de los pensamientos de los pueblos originarios. Surge el desarrollo de la humanidad, Marx edificó una ideología y pronóstico el poder en manos de la clase social industrial.
  5. 5. En México: el movimiento armado de 1910 inicio la apropiación de los valores morales y culturales de los pueblos mesoamericanos. Tres elementos esenciales Voluntad de libera fuerzas sobre la modernidad. Lucha contra el antiguo régimen. El triunfo de la razón La revolución mexicana se apoderó de la tradición cultural e insistió en sus raíces indígenas
  6. 6. En el gobierno de Lázaro Cárdenas se fundó el Departamentos de Asuntos Indígenas , tratando de encontrar el camino para la diversidad cultural, donde la tolerancia juega un papel importante.  EZLN En el contexto de la diversidad cultural la tolerancia es el complemento de la multiculturalidad, el cual busca: Reconocimiento igualitario de cada una de las comunidades. Dignidad de todos los grupos. Actos de convivencia a las costumbres e ideas colectivas.
  7. 7. Procesos que han conformado y desarrollado la idea de una diversidad cultural se encuentra en los derechos humanos, contiene la legislación internacional que reconoce la existencia de los pueblos indígenas. Algunos ejemplos donde se ha reconocido la diversidad cultural de los pueblos indígenas: Declaración Universal de los Derechos humanos (1948). Pacto Internacional de los Derechos civiles y Políticos (1966) Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales (1976) Convenio 169 Etc.
  8. 8.  El derecho que menos atención a recibido, es el derecho cultural y lingüístico.  La diversidad como fruto de la historia social y cultural es la base donde descansa la exclusión de uno y el beneficio de otros. Instaurar una verdadera democracia cultural, basada en la interculturalidad, en el pluralismo y en la inclusión social. Aún sigue el estereotipo para los indígenas, campesinos pobres destinados a vivir en regiones inhóspita.
  9. 9. El único espacio donde se ha considerado relevante la integración de los indígenas es la educación. Fuera de los espacios indígenas su derecho a diversidad cultural desaparece. Predomina el pensamiento occidental como supremacía de los conocimientos. CLAVIJERO: la educación debiera construir una sociedad con bases sólidas, donde se respeten los derechos y culturas de todos los pueblos y se pueda vivir con una riqueza cultural.
  10. 10. El único espacio donde se ha considerado relevante la integración de los indígenas es la educación. Fuera de los espacios indígenas su derecho a diversidad cultural desaparece. Predomina el pensamiento occidental como supremacía de los conocimientos. CLAVIJERO: la educación debiera construir una sociedad con bases sólidas, donde se respeten los derechos y culturas de todos los pueblos y se pueda vivir con una riqueza cultural.

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