1. INTERVENÇÃO EDUCATIVA:
GÉNERO E AS PERSONAGENS NA
LITERATURA
CONTOS ANTIGOS
VERSÕES MODERNAS

2. As atividades e os campos de ação destinados
ao homem e à mulher, na literatura tradicional
As caraterísticas psicológicas atribuídas ao
homem e à mulher, neste contexto de
literatura tradicional, e sua evolução até aos
nossos dias

3. AS ORELHAS DO ABADE
Um sujeito bom caçador convidou o abade da sua freguesia
para ir comer com ele duas perdizes guisadas, e deu-as à
mulher para as cozinhar. A mulher, raivosa por não contarem
com ela, cozinhou as perdizes e comeu-as. Nisto chega o
abade muito contente, e diz-lhe a mulher:
-Fuja, senhor abade, que o meu homem jurou que lhe havia
de cortar as orelhas, e isto das perdizes foi um pretexto para
cá o pilhar.
- O abade não quis ouvir mais, e ele por aqui me sirvo.
O marido chega, e diz-lhe a mulher:
- O abade aí veio, viu as perdizes, e não queria esperar mais
por ti, pegou nelas ambas e foi-se embora.
- O homem vem à porta da rua, e ainda vê o abade fugindo, e
começa de cá a gritar:
- Ó senhor abade! Pelo menos deixe-me uma.
- Nem uma, nem duas! – respondeu ele lá de longe.
Teófilo Braga, In Contos tradicionais portugueses

4. Texto de Maria Teresa dos Santos Silva; ilustrações de José Miguel Ribeiro

5. ATIVIDADES DESEMPENHADAS
PELO HOMEM
(exterior - fora de casa)
ATIVIDADES DESEMPENHADAS
PELA MULHER
(interior – dentro de casa)

6. LOCAL DE REFEIÇÃO
HOMEM
(sala de jantar)
LOCAL DE REFEIÇÃO
MULHER
(cozinha)

7. Conclusões (dos alunos):
-As personagens são marido e mulher – “o meu marido”
-A mulher movimenta-se sempre no interior de casa
(trabalhos domésticos), o homem no exterior (caçador,
lenhador).
-A mulher está de avental – símbolo de subserviência e de
trabalhos domésticos.
- Nenhum dos homens esteve na cozinha. Porquê?
- “Porque a mulher é que cozinhava, não o homem”.
- “Porque o trabalho da cozinha é para a mulher”.
- “Porque os homens antigamente não faziam nada
em casa”.

8. -A mesa aparece posta na sala para o homem comer com o
abade, a mulher permanece na cozinha, onde trabalha.
-Porque é que o caçador não contava com a mulher para comer
as perdizes, na sua companhia e na do abade? E porque é que
só pensou nela para cozinhar?
- “Porque os homens naquela altura tratavam as mulheres
como um objeto”
- “Porque naquele tempo a mulher só servia para as tarefas
domésticas.”
- “Porque ela era como se fosse uma empregada
doméstica.”
- “Porque ele só pensou em si e no abade e não na mulher”.
- “Porque a mulher para o caçador só servia para cozinhar.”

9. A mulher cozinhou as perdizes e comeu-as sozinha.
Porque é que achas que
ela tomou esta atitude?
Achas que foi a atitude
mais acertada?
Tu terias tomado esta
opção? Dá a tua opinião.
“Ficou zangada,
enraiveceu e queria
vingar-se.”
“Não, ela devia ter
falado com o marido.”
“Ela mentiu e não se
deve mentir.”
“Deviam conversar sobre
o assunto .”
“Não, porque o que ela
fez não é correto,
deviam falar sobre o
assunto e comer os três,
na sala.”
“Sim, porque o homem
foi egoísta. Ele devia ter
contado com a mulher
para comer.”
“Sim. Porque a mulher
tinha sido maltratada.”
A atitude mais inteligente foi a da mulher, porque foi ela que comeu
as perdizes, enganando o marido e o abade.

10. Após a apresentação dos trabalhos de grupo e
respetivo diálogo, as docentes concluíram:
Os alunos revelam que as suas famílias têm
mentalidades mais abertas, com colaboração e
partilha dos espaços / atividades entre todos os
membros, mas ainda há alguns que acham normal
que a mulher se movimente na cozinha e o homem
não, só esporadicamente.

11. Relativamente à atitude da mulher, a maioria dos alunos sugere que o
casal deveria ter conversado sobre o assunto e a mulher teria que
reclamar o seu lugar na sala, junto do marido e do abade, a saborear as
perdizes. Foi necessário contextualizá-los, para perceberem que, em
tempos mais antigos, a mulher não tinha direito a dar a sua opinião, o
homem é que tinha o poder de decisão, conferido pela sociedade.
Mesmo assim, todos consideraram que a atitude mais inteligente foi a
da mulher. Atualmente, os papéis são mais equitativos e por isso os
alunos têm mais dificuldade em apoiar a atitude da mulher que foi
mentirosa e vingativa e em vez disso, deveria ter reivindicado a
igualdade de tratamento a que tinha direito.

12. Linhas de ação futura
- Recolha de contos tradicionais em que são mais visíveis os estereótipos dos
papéis do homem e da mulher – já foram recolhidos e apresentados na BE alguns
(no âmbito da comemoração do Mês internacional da BE): “Os dez anõezinhos
da tia verde-água”,…
Os alunos estão a recolher depoimentos junto de familiares e professores
relativamente a hábitos antigos de discriminação sexual que têm vindo a
atenuar-se ao longo das várias gerações. Exs – A escolha do melhor bocado da
refeição para o homem, as refeições com os amigos, sem a mulher se sentar à
mesa (apenas os servia),….
- Implementação da atividade m dos guiões “Meninas e Meninos: todos iguais”,
com a utilização dos livros de aventuras “O clube das chaves”. Objetivos:
Reconhecer
os
estereótipos
ainda
vigentes
em
relação
aos
papéis
desempenhados pelo homem e pela mulher; Desconstruir os diferentes papéis
que a sociedade tradicionalmente atribui ao homem e à mulher.

15. Vila de Prado, 2 de novembro de 2013
Beatriz Novais - 5º C
Helena Rodrigues – 6º B