Universidad EAN.Facultad de ciencias sociales y humanas. Materia: Modernidad y Posmodernidad.      Trabajo: danzas de la i...
Danza De La India.Dentro de la danza de la india, nos debemos remontar a la historia de india, dentrode su cultura y más a...
que se identifica por ser puramente técnica compuesta de estilizado movimientos yposes y el segundo que es la unión de téc...
Es evidente que en un país tan enorme como la India, con tantos nombres y tiposde danza clásica, la enseñanza de la danza ...
Dentro del vestuario de las danzas idus los encontramos muy variados y coloridos,lo cual nos muestra la multi practicidad ...
visual muy importe. Digamos en el sari se trata de asemejar a un pantalón, paralas mujeres pero la parte delantera es con ...
festejar la llegada de la primavera. Y el tiempo de la cosecha, es una expresiónentre el sielo y la tierra. Estados que se...
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

India posmodernidad y modernidad.

631 visualizaciones

Publicado el

0 comentarios
0 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
631
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
3
Acciones
Compartido
0
Descargas
3
Comentarios
0
Recomendaciones
0
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

India posmodernidad y modernidad.

  1. 1. Universidad EAN.Facultad de ciencias sociales y humanas. Materia: Modernidad y Posmodernidad. Trabajo: danzas de la india. Profesor: Diana Carolina Vargas.Alumna: Claudia Angélica Henao Henao. 1 de mayo del 2012. 1
  2. 2. Danza De La India.Dentro de la danza de la india, nos debemos remontar a la historia de india, dentrode su cultura y más aun dentro de las prácticas religiosas. Sinos remontamos alámbito religioso, habría que renombrar a Shiva (señor de ladanza). Dentro de lacultura hinduista Shiva es el destructor, dentro de la trinidad india. Mejor conocidacomo la trimurti o trinidad donde los tres dioses: (tres-formas, la Trinidad hindú)junto a BRAHMA (dios creador) y a VISNÚ (dios preservador). Pero también esconocido como señor de la danza por ser uno de los nombres que se le atribuyepor su gran favoritismo para la danza también conocido como NATARASH.Ya después de haber contextualizado un poco en el ámbito religioso de la india ohindú. Podemos decir que dentro de la danza clásica de la india se encuentranmuchos tipos, por la gran distribución de la danza dentro del país. Dentro de lascuales encontraremos siete estilos los cuales son: algunos de los cuales seoriginaron en el sur, Bharat Natyam, Kuchipudi, Mohini Attam y Kathakal. Y losotros tres que se original al norte de india son: Manipuri, Kathak y Odissi. Perocabe recalcar que cada uno de estos estilos tiene su propio sello personal. Estasdanzas tienen dos aspectos personales los cuales son: Nritta y Nritya, el primero 2
  3. 3. que se identifica por ser puramente técnica compuesta de estilizado movimientos yposes y el segundo que es la unión de técnica y expresión.Dentro de los dos aspectos en el primero también se caracteriza por, susmovimientos elaborados y hermosos que dan un buen contraste. Pero en este tipono se expresan ni sentimientos ni emociones. Este tipo de danza es conocidatambién como pura o abstracta, el segundo aspecto también es conocido por, serinterpretativa, la cual surge con cada movimiento y gesto. Un significado, emocióno acontecimiento. La bailarían debe cantar y expresar todos los sentimientos.Pocos países en el mundo tienen tal abundancia de tipos de danza, combinadacon tanta cantidad de nombres, como la India. Esta diversidad es ahora muchomás accesible al gran público de todo el país que a principios del decenio de 1900.Gracias al cine, la televisión y a una política estatal más abierta después de laindependencia, la mayoría de la gente conoce la danza clásica, el folklore y lasdanzas tribales en mayor medida incluso que los Tagore de Bengala, una de lasfamilias pioneras del siglo XIX en apreciar la danza y dejar bailar a sus mujeres.Cabe preguntarse también qué pensaría hoy en día el poeta Rabindranath Tagore(1861-1941), ganador del Premio Nobel, de la primacía de la danza y sumanifestación en el cine indio, sobre todo en su versión “Bollywood”. Bharata Natyam 3
  4. 4. Es evidente que en un país tan enorme como la India, con tantos nombres y tiposde danza clásica, la enseñanza de la danza tropieza con problemas diversos.Aunque la educación es competencia del gobierno nacional, no existe una políticauniforme que pueda aplicarse en todos los estados. La estandarización no esposible ni sería deseable. Ya dejando un poco el ámbito histórico del renacimientode las danzas hindúes y también el número variedad de estas podemos comenzara identificarlas.Bharata Natyam: Es una danza solista originaria del sur de la india, que presentamucha dificultad técnica y por lo tanto se debe en general ser estudiada desdetemprana edad.Odissi: “Odissi es otra danza clásica descripta en el “Nâtya-shâstra” con más de2.000 años de tradición, que reconoce orígenes en Orissa, dentro del esquema deculto a Jagannātha .Esta danza es heredera de los bailes de los devadâsî deltemplo de Puri, y al estar prohibida durante la ocupación inglesa, buena parte de latradición se perdió, aunque los coreógrafos la han paulatinamente recuperadogracias a manuscritos históricos e imágenes de los templos. En la técnica de estadanza el cuerpo del intérprete se subdivide en tres partes: la cabeza, el busto y lasextremidades. Los movimientos y las expresiones están dirigidos a describir yrepresentar fuertes emociones. El baile se acompaña de un recital de poesía cuyotema es el amor entre Krishna y Radha.”Kuchipudi: esta danza tradicional es grupa y masculina. En donde incluso lospapeles de mujeres eran representados por hombres. Esta danza también erareservada para los hombres de casta Brahmánica. 4
  5. 5. Dentro del vestuario de las danzas idus los encontramos muy variados y coloridos,lo cual nos muestra la multi practicidad de los elementos alisados para este tipo dearte. Cada elemento utilizado tiene un simbolismo, desde los trajes para la mujersari y choli, hasta el de los hombres el Dhoti. La Hena que es aplicada en lasmanos como una especie de tatuaje y las joyas que son utilizadas durante su vidadiaria, aunque no son tan exuberantes y vistosas como las de la danza, tienen ungran significado para ello.El Sari y Choli: vestimenta de la mujer consta de una falda o una tela o largolienzo de seda que se utiliza como falda que es plegable y ligero. Y el choli ocamisa corta aunque también la hay larga, generalmente es de amarrar en laespalda o es parecida a una ombliguera pero con finos diseños y bordados.El Dhoti: pantalón para el hombre que puede llegar a medir 5 metros de largo y 1,20 de ancho es una prenda plegable que se ha extendido por la india por sufacilidad y comodidad al tacto.Pero dentro de los trajes utilizados para la danza, hindú son los mismos tipos peroson colocados de diferente manera para provocar un efecto visual y demovimiento. Lo cual quiere decir que los pliegues tienen que ser más ajustableshacia el cuerpo, durante la danza el color del traje, hace que juegue un papel 5
  6. 6. visual muy importe. Digamos en el sari se trata de asemejar a un pantalón, paralas mujeres pero la parte delantera es con ligues unidos y pegados o más bienplegables hacia las piernas que simulan a una falda. Para el hombre es el mismoDhoti pero más ceñido a si, los movimientos y poses son más fáciles de realizardurante la ejecución de esta.Dentro de los tipos de atuendo para la mujer se encuentran las faldas, y tambiénpantalones ceñidos o chicles que son ceñidos a las piernas para lograr un mayormovimiento.La hena a pesar de ser un elemento típico de las mujeres hindús, es introducidoDanza Bhangra: es una danza tradicional del norte de india, según la tradiciónhindú esta es una danza de la décima parte del cuerpo. Que corresponde a laluminosidad y la proyección. Comenzó como una forma de celebración de loscampesinos y después se consolido pero era una celebración que se hacía para 6
  7. 7. festejar la llegada de la primavera. Y el tiempo de la cosecha, es una expresiónentre el sielo y la tierra. Estados que se representan en las manos y las piernas. Bibliografía.Información sacada de las páginas de internet:http://www.kalabhumi.com.ar/clases.htmhttp://www.actiweb.es/sukhadev/pagina3.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/India 7

×