Este documento resume las reflexiones de varios autores sobre temas como la economía, la política, la corrupción y la educación. Analiza cómo estos factores influyen en la sociedad y cómo han cambiado a través del tiempo. También compara los niveles de corrupción entre diferentes países de América Latina y otros lugares, señalando que una educación basada en la complejidad es necesaria para abordar los desafíos actuales.

1. TRABAJO REFLEXIVO Nº 1
Trabajo realizado: Ing. Henry Paul Cabrera Vintimilla, Maestrante de Innovación
Educativa, Multiversidad Mundo Real Edgar Morin.
Tema: Elabore un trabajo escrito donde compare las reflexiones de los autores con
las lecturas obligatorias, respecto al título del módulo.
Para poder empezar con la reflexión de este trabajo, debo indicar que se analizó los
trabajos de diferentes autores como son: Alan Touraine, Sócrates, Platón, Rene
Descartes y el Dr. Edgar Morin.
Debemos reconocer que el factor económico tiene una influencia muy importante
en el campo político y lo social, ya sea en lugares donde el régimen capitalista aún está
presente y más aún donde el comunismo sigue plasmado.
Tomando referencia a mi país el Ecuador, este supone seguir un modelo
democrático social, pero la realidad es que por más que pase el tiempo aún están
presentes los denominados conflictos sociales.
Touraine, 1994 cita que para poder entender este fenómeno en el siglo XX, es
necesario remontarse al final del siglo XIX, en donde el poder de un país se encontraba
centrado en la economía. Hoy en día a este tipo se lo conoce como los poderes del
estado, en América Latina se los llama regímenes “nacionalistas – populistas”.
En el caso de mi país el Ecuador, después de una época de gobernantes militares,
de malos gobiernos, el régimen populista ha tenido una gran connotación para la
construcción de nuevos gobiernos (La hueca, s.f.), los grupos de presión para la caída

2. de estos gobiernos marcan un gran camino que en su mayoría responde a intereses
cruzados por partidos políticos con fines económicos, "En una región con años de
democracia, apertura y estabilidad económica podría esperarse más.
El estancamiento implica que no mejora la calidad de vida de millones de
ciudadanos" (lanacion.com, 2014), si analizamos la corrupción en el mundo entero y
haciendo referencia a mi país el Ecuador, puedo mencionar que este se encuentra en el
puesto 102 de 175 países a nivel de corrupción, si tomamos en cuenta los países más
corruptos de América latina, el país de Argentina tiene la ubicación 106, esto se debe
al alto grado de corrupción de sus funcionarios y a la mala administración de sus fondos
públicos, otro país que se encuentra en un margen muy elevado de corrupción es el
hermano país de Venezuela, donde la situación actual es muy deprimente ya que el
poder ejecutivo aún no se encuentra bien centrado, su posición es de 160, otro país es
Paraguay con el puesto 150 y México con 106.
En otras palabras los países de Argentina, Paraguay y México son países donde la
gente no puede confiar en sus gobernantes, si analizamos los países que tiene un índice
menor de corrupción podemos encontrar al país de Dinamarca este se sitúa en el primer
puesto con una corrupción muy baja, el segundo esta Nueva Zelanda, el tercer puesto
lo tiene Finlandia.
Dentro de los países de América Latina que posee un índice de corrupción bajo se
encuentran los países de Uruguay y Chile, esta información fue obtenida según el
ranking de la ONG Transparencia Internacional (TI), todo esto demuestra que el
sistema político donde nos encontramos necesita ser cambiado de manera urgente,

3. donde los intereses del pueblo sean de carácter primordial antes que los intereses
políticos económicos.
Carlos Delgado, (Hacia un nuevo saber, capítulo I), comenta que la responsabilidad
del ser humano en cuanto a los avances científicos y tecnológicos han servido un mejor
cuidado de la naturaleza y lo más importante de la vida, pero a cuando el hombre utiliza
estos nuevos recursos sin ningún control y sin ningún fin determinado, este puede
provocar la destrucción del mismo como se lo está realizando en la actualidad.
Si hacemos referencia desde los tiempos antiguos grandes filósofos como Platón y
Aristóteles, ponen el énfasis en la sabiduría, entre lo objetivo y lo subjetivo, entre el
micro cosmos y el macro cosmos, entre el saber considerado como una entidad
múltiple, la diversidad de saberes tanto esotéricos y espiritualizados.
Que permiten al hombre ser una persona consiente y racional de sus actos. La figura
del Cristo en la cruz aplicado en el medioevo ayudaron a la diferenciación de saberes
y al aparecimiento de la razón, en el renacimiento se toma una nueva perspectiva entre
lo macro y el micro cosmos, aplicando el logos y el alma humana, la idea de un nuevo
mundo donde el hombre sería una parte fundamental ya que está dotado de la razón la
misma que puede penetrar en el mundo y que según Rene Descartes, se alcanzaría en
el dominio de la naturaleza al emplear la ciencia para conocerle en su mayoría
aplicando métodos para producir conocimiento científico.
El hombre al ser dotado de la razón, permite distinguirse de los animales, razón
principal para descifrar y entender la naturaleza en su forma natural, con ella podemos
prevenir y restaurar las cosas que están por venir de manera que podamos preservar la

4. misma. Pero si podemos preservarla es necesario invocar a la moral para que esta de
manera directa o indirecta nos diga si hacemos lo correcto o nos estamos desviando de
nuestro objetivo. “Si el saber se utiliza para bien o para mal, es asunto que no concierne
a la producción del saber, es material de moral y derecho, pero está ubicado fuera de
conocimiento científico en el terreno social” (Hacia el nuevo saber, capitulo I).
Esta lucha entre el saber y la moral ha sido expresado desde varios años incluyendo
el método experimental para poder entender la naturaleza en su esencia natural, por eso
hoy debemos pensar en una nueva racionalidad científica, aplicando un método que
nos permita comprender las cosas desde lo más simple hasta lo más complejo
rompiendo los paradigmas tradicionales y convencionales, como cita el Dr. Edgar
Morin en “Una ciencia con conciencia”.
Al mencionar la educación basada en complejidad, esta no solo aporta
conocimiento científico, sino debe de estar orientado en la ecología, para conectarse y
desconectarse de la realidad, para adentrarse a una problemática real y así conectarnos
con la naturaleza de manera directa, el consumismo nos tiene encerrados en un círculo
completamente vicioso lo cual nos afecta a gran escala, el uso de las tecnologías ayuda
a una mejor búsqueda y adquisición de información pero esta también es punto muy
importante para el declive de nuestra sociedad, “Un mundo tecnológico: regresión o
cambio” (Castañeda), a esta nueva sociedad donde el hombre asocia información con
la tecnología, se le conoce como un zombi digital, perjudicando su manera de pensar,
limitándolo a realizar las tareas básicas y no aplicar su conocimiento de forma
apropiada, a mas esto le sumamos la falta de tiempo y el consumismo y tenemos como
resultado un declive muy importante en la evolución del mismo.

5. Bibliografía
Castañeda,J.(s.f.).EdgarMorin "El siglodel conocimientopuedeserel siglo de la ceguera".
El universal. (03 de diciembre de 2014). Obtenido de http://www.eluniversal.com/nacional-
y-politica/141203/venezuela-percibida-como-uno-de-los-paises-mas-corruptos-de-
america-la
Hacia el nuevo saber, capitulo I. (s.f.).
La hueca.(s.f.).Obtenidode http://www.ecuaworld.com/ecuablog/index.php?itemid=293
lanacion.com. (3 de diciembre de 2014). Obtenido de lanacion.com.
Touraine. (1994). Tranformacionessociales del siglo xx.