3ero. y 4to. mandamiento

1. III MANDAMIENTO
SANTIFICAR EL DÍA DE REPOSO
“Recuerda el día del sábado para
santificarlo. Seis días trabajarás y harás
todos tus trabajos, pero el día séptimo es
día de descanso para el Señor tu Dios. No
harás ningún trabajo. (Ex 20, 8-10)

2. ÉXODO = SALIDA
Este libro contiene los 10 mandamientos, lo
cual es la base del código (Moral) o ético
de la civilización.
Este libro fue escrito por la escuela
sacerdotal. Esta es la Teofanía del Sinaí

3. El relato enfatiza el contenido teológico del
sábado. El sábado es una señal de alianza,
de pertenencia, esto era importante para
la escuela sacerdotal (culto)

4. Este mandamiento proclama la
santidad del sábado:
“Será día de descanso completo,
consagrado al Señor” (Ex 31,15)
Esto será la base para el año sabático:
- Libertad cada 7 años
- No oprimir a los extranjeros, etc
- Libertad a los esclavos, etc

5. Este texto de Ex 20, 8-10 está en conexión
con Dt 5,15:
“Por que el Señor tu Dios te ha mandado
guardar el día sábado”

6. - La ley es producto de la no opresión, sino
el de la libertad
-El sentido más antiguo de este
mandamiento era que el pueblo no se
olvidara de Dios que lo liberó de la
esclavitud
-Sábado : significa séptimo (en hebreo) y
también viene de otra palabra =
descansar
-El sentido del texto está en dedicar un día
especial para el descanso y la
celebración

7. - Este término de santificar el día del
Señor es un memorial de la liberación
de Israel
- La acción de Dios es el modelo de la
acción humana

8. Nota pastoral:
Si la acción de Dios es el modelo de la
acción humana: hay que descansar.
La Biblia usa un antropormorfismo (dar
una cualidad humana a Dios)
Dios no se cansa porque de lo
contrario no sería Dios.
Este elemento de descansar es
sumamente importante. Se descansa
en familia.

9. Muchas veces ustedes han sacrificado
familia – amigos – hijos por estar en
este Ministerio. Y muchas veces sus
hijos no quieren ir a sus actividades
porque los haz sacrificado.
En concreto, el aspecto lúdico es
esencial en nuestras vidas. ¿Por qué?
“Porque Dios descansó” Esta es la
actitud antropológica del ser humano.

10. - Vayan al cine
- Salgan a gozar la vida a la Antigua
- Visiten a sus parientes de lejos
- Demos de nuestro tiempo a nuestra
familia
“Si Dios “tomó un respiro” el día
séptimo (Ex 31,7) también el “ser
humano” debe “descansar”.

11. El Shabat comienza al atardecer del
viernes, con el último rayo de la luz del
sol o con la estrella visible. Habían
trabajos prohibidos:
- No encender fuego
- No emplear dinero
- No cocinar
- No sepultar muertos
- No rasurarse, etc

12. El viernes se entonan cánticos y
salmos, se encienden 2 velas,
comen 2 trozos de pan que se llama
Jalot, con esto se recuerda la
liberación de Egipto y se bendice el
vino.

13. “El sábado interrumpe los trabajos
cotidianos y concede un respiro”
Cf # 2172
“Es un día de protesta contra las
servidumbres del trabajo y el culto al
dinero” Cf Ne 13, 15-22; 2 Cro 36,21

14. Pero esta institución buena, querida por
Dios, se convirtió en una carga pesada.
En los Evangelios se nos cuenta que
Jesús entró en conflicto por
“quebrantar la lex del sábado”.
Pero Jesús nunca quebrantó esa lex, le
da un sentido pleno: “El sábado ha sido
instituido para el hombre y no el
hombre para el sábado” (Mc 2, 27).

15. “Es lícito en sábado hacer el bien en
vez del mal, salvar una vida en vez de
destruirla” Cf Mc 3,4
Esta visión de descanso sabático, se
cambió en la visión neotestamentaria
por la resurrección de Cristo.

16. Las 3 religiones del libro, tienen día de
adoración:
Musulmanes - Viernes
Judíos - Shabat
Cristianos –
El día de la resurrección
de Jesús

17. Jesús resucitó de entre los muertos “El
primer día de la semana” Mt 28, 1
Por eso los cristianos ya no estamos sujetos
a la visión del AT, sino que celebramos el
domingo como nueva plenitud en Cristo.
Esta práctica de celebrar la Eucaristía está
constatada en varios textos
(Hch 2, 42-46, 1 Co 11,17)

18. DOMINGO PLENITUD DEL SÁBADO
La obligación del domingo CIC # 1247 “El
domingo y las demás fiestas de precepto los
fieles tienen obligación de participar en la Misa”
“A los pequeños hay que encauzarles y aún
adulto hay que sugerirles o en caso animarles”

19. ¿Por qué obligación?
Obligación (Norma) crisis por el mundo
postmodernista en el cual vivimos.
Postmodernismo:
Es un movimiento que tiene un rasgo
central en el rechazo de la verdad
objetiva, y está muy cerca del
relativismo:
“Nada es cierto, nada es falso, todo es
relativo”

20. - No hay verdad absoluta (todo vale lo
mismo)
- No hay distinción entre bueno-malo
- Una mente fascinada con la
diversidad, la pluralidad de
opiniones y culturas
- Desecha a las ideologías, menos la
suya
- Rechaza las ideas religiosas y a los
preceptos éticos
- Actitud pesimista e impotencia

22. Presentar a nuestra sociedad el culto
cristiano desde el punto de obligación,
causa malestar, rechazo, etc, a la fe.
A mí me gusta presentar la fe no como
obligación y si como acto de amor:
“y cuando uno ama, no siente la
responsabilidad.”

23. CAPÍTULO II
AMARÁS A TU PRÓJIMO
COMO A TI MISMO
Jesús dice “El primero es: Escucha Israel,
el Señor, nuestro Dios, es el único Señor y
amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, con tu mente y con todas tus
fuerzas.

24. Y el segundo es: “Amarás a tu prójimo
como a ti mismo. No existe otro
mandamiento mayor que estos.”
Cf Mc 12, 29-31

25. EL CUARTO
MANDAMIENTO
“Honra a tu padre y a tu madre, para que
se prolonguen tus días sobre la tierra que
el Señor, tu Dios te va a dar” (Ex 20,12)

26. Este cuarto mandamiento encabeza la
2da. Tabla. Indica el orden de la caridad.
Dios quiso que después de él,
honráramos a nuestros padres, a los que
debemos la vida y nos han transmitido el
conocimiento de Dios.

27. Este mandamiento se dirige
expresamente a los hijos.

28. LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS
NATURALEZA DE LA FAMILIA:
- El matrimonio y la familia están
ordenados al bien de los esposos y a la
procreación y educación de los hijos.

29. - La familia implica una diversidad de
responsabilidades, de derechos y
deberes

30. FAMILIA CRISTIANA:
- Es una comunidad
de Fe-Esperanza-
Caridad
- Debe ser una
comunión de
personas, debe ser
imagen de la
comunión del
Padre, y del Hijo y
del Espíritu Santo

31. Hoy en nuestro mundo una realidad constatable
es la unión legal de personas del mismo sexo.
A lo que hoy se conoce
– mal llamado – matrimonio gay
Esto por influencia del mundo postmoderno que
vivimos, en donde las minorías
van tomando fuerza.
Es bueno escuchar a
todos, pero no por un grupo
minoritario vamos a cambiar
formas de vida que está
demostrado que han
funcionado en miles de años.

33. FAMILIA Y SOCIEDAD:
La familia es la célula original de la vida
social. Es la sociedad natural en que el
hombre y la mujer son llamados al don de
sí en el amor y en el don de la vida.

34. “La familia es la comunidad en la que,
desde la infancia, se pueden aprender los
valores morales, se comienza a honrar a
Dios y a usar bien la libertad”
Cf # 2209 “La familia debe ser ayudada y
defendida mediante medidas sociales
apropiadas”.
Pero como se puede defender a la familia, si
en algunas legislaciones se promueve:
- El aborto
- Leyes liberales
- Matrimonios Gay?

35. Si el matrimonio es un valor, hay que
defenderlo, y definitivamente a la
familia

36. Deberes de los hijos:
- Respeto a los padres. En
la psicología actual, se ha
descubierto que hay
cicatrices que los padres
hacen a los hijos
(actualmente se habla de
biodecodificación) que
es una terapia curativa
natural para realmente
ayudar al cuerpo a
recobrar la salud.

37. Deberes de los padres:
- Educar a los hijos y cuidarlos.
- Deben ser la Iglesia doméstica y ahí
educarlos en la fe.

38. Tarea:
Máximo 2 páginas por alumno.
1) Buscar algunos elementos del
postmodernismo que afectan a la
Iglesia Cf 2204 – 2230
2) ¿Qué valores debe fomentar hoy
las familias cristianas?
3) ¿Por qué el día domingo es el día
del Señor?

39. Dudas al correo
comiservipalabra@gmail.com
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