Literatura medievalEl mester de clerecía
Se denomina mester de clerecía a la técnica literaria (una manera de componer textosliterarios) que desarrollaron en el si...
Las obras más importantes del mester declerecía son Milagros de Nuestra Señora,de Gonzalo de Berceo, y El Libro de buenamo...
Milagros de Nuestra SeñoraSe trata de una obra narrativa en verso compuesta por unprólogo y por 25 relatos independientes ...
Gonzalo de BerceoLos siguientes fragmentos pertenecen a la introducciónde Milagros de Nuestra Señora. Berceo imagina ser u...
Alegoría del prado floridoAmigos y vasallos de Dios omnipotente,si escucharme quisierais de grado atentamenteyo os querría...
—Son obras compuestas por escrito para ser leídas, no para serrecitadas (como ocurría con las obras del mester de juglaría...
El Libro de Alexandre es una obra en verso de la primera mitaddel siglo XIII, que narra, con abundantes elementos fabuloso...
La expresión sintética "mester declerecía", acuñada con palabras que figurandispersas en la segunda copla del Libro deAlex...
Señores, se quisierdes mio serviçio prender,querríavos de grado servir de mio mester;deve de lo que sabe omne largo seer,s...
En otros lugares del poema comprobamos quemester, y su doblete culto misterio, significabanpara nuestro poeta, en su acepc...
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Mester de clerecia

  1. 1. Literatura medievalEl mester de clerecía
  2. 2. Se denomina mester de clerecía a la técnica literaria (una manera de componer textosliterarios) que desarrollaron en el siglo XIII una serie de escritores vinculados a launiversidad y a la erudición (la clerecía), y que aplicaron a la creación de obrasnarrativas en verso. Al comienzo del siglo XIII las lenguas vernáculas de la península, yconcretamente el castellano, habían alcanzado un grado de madurez relativamente alto.Así, tras una fase dedicada al estudio de su gramática, sobre la base dellatín, los clérigos, conocedores además del francés, pudieron elevar al castellano alrango de lengua literaria, o sea, de lengua culta, apta para la escritura de todo tipo deobras. Por otro lado, hacia 1200 la mayoría de la población ya no entendía el latín. Enestas circunstancias, debió de parecer inútil seguir usando una lengua sólo entendida poruna minoría en obras que, por el interés de su contenido histórico, didáctico, moral oreligioso, convenía que fuesen conocidas y entendidas por todos. El modelo literario quesirvió de punto de referencia para estos escritores fue el Libro de Alexandre, sobre todoen lo que se refiere al uso de la estrofa que caracteriza sus obras: la cuaderna vía. Contodo, el Alexandre es una adaptación libre al castellano de la Alexandreis (h. 1182), obraen latín del francés Gautier de Châtillon, que servía de lectura escolar en las primerasuniversidades españolas; de ahí la fuerte impronta de la prosodia latina enel Alexandre y, por ejemplo, la proscripción de la sinalefa para obligar a una lecturacuidadosa y despaciosa del texto, característica general de las obras del mester: Deforma sintética, los rasgos definitorios de las obras del mester de clerecía serían lossiguientes:
  3. 3. Las obras más importantes del mester declerecía son Milagros de Nuestra Señora,de Gonzalo de Berceo, y El Libro de buenamor, de Juan Ruiz, arcipreste de Hita. Otrasobras también relevantes son El Libro deAlexandre y El Libro de Apolonio.
  4. 4. Milagros de Nuestra SeñoraSe trata de una obra narrativa en verso compuesta por unprólogo y por 25 relatos independientes que tratan sendosmilagros llevados a cabo por la Virgen. No son historiasenteramente originales de Berceo, por cuanto lo que hacees seguir lo escrito en un manuscrito latino que él recrea.La intención de la obra es presentar un conjunto deejemplos morales, pero que ante todo sea un tratado,literario y doctrinal, sobre la Virgen María, en el quesobre todo destaque su carácter de mediadora de todas lasgracias.
  5. 5. Gonzalo de BerceoLos siguientes fragmentos pertenecen a la introducciónde Milagros de Nuestra Señora. Berceo imagina ser unperegrino cansado que llega a un prado hermosísimo, lleno deflores y árboles. El autor describe la belleza del prado. Luegonos dice que todos los hombres somos peregrinos en esta vidaque conduce a la vida eterna. Toda la descripción esuna alegoría: el prado es la Virgen, que nos ofrece refugiopara nuestra difícil vida terrenal y los árboles sonlos milagros que la Virgen hace para ayudarnos. Berceotermina diciendo que va a escribir alguno de estos milagros.
  6. 6. Alegoría del prado floridoAmigos y vasallos de Dios omnipotente,si escucharme quisierais de grado atentamenteyo os querría contar un suceso excelente:al cabo lo veréis tal, verdaderamente.yo, el maestro Gonzalo de Berceo hoy llamado,yendo en romería acaecí en un pradoverde, y bien sencillo, de flores bien poblado,lugar apetecible para el hombre cansado.Daban color soberbio las flores bien olientes,refrescaban al par las caras y las mentes;manaban cada canto fuentes claras corrientes,en verano bien frías, en invierno calientes.
  7. 7. —Son obras compuestas por escrito para ser leídas, no para serrecitadas (como ocurría con las obras del mester de juglaría); supúblico era, normalmente, culto: monjes, escolares, sacerdotes, etc.—Una versificación culta y regular, manifestada en la forma estróficadenominada cuaderna vía (cuatro versos monorrimos de catorce sílabascada uno).—Uso de una lengua muy influida por el latín, con un estilo muy culto,con abundancia de figuras retóricas.—Una actitud didáctica y moralizante en el tratamiento de los temas.—Los argumentos están vinculados a cuatro grandes grupos temáticos:el de los milagros hechos por la Virgen (Milagros de Nuestra Señora);el de la vida de los santos; el de los relatos más o menos libres (Librode Alexandre); y el de los dichos y castigos de sabios.
  8. 8. El Libro de Alexandre es una obra en verso de la primera mitaddel siglo XIII, que narra, con abundantes elementos fabulosos, lavida de Alejandro Magno. Está escrito utilizando la cuadernavía o tetrástrofo monorrimo alejandrino y se incluye en laescuela poética denominada Mester de Clerecía. Se compone de2.675 estrofas y 10.700 versos. Esta obra nos muestra, en susentido general, que la literatura castellana de la Edad Media nose circunscribía a temas locales y religiosos, sino que podíatomar los grandes asuntos de la literatura europea de su época.La extensión del texto, que supera los diez mil versos, larelevancia de las fuentes y los asuntos tratados, la enormeerudición que se muestra y la internacionalidad del tema hacenque este libro sea, tal vez, el más interesante de su época.
  9. 9. La expresión sintética "mester declerecía", acuñada con palabras que figurandispersas en la segunda copla del Libro deAlexandre, sirve desde hace tiempo para designara un subgénero poético distinto aunque en modoalguno herméticamente aislado de lascomposiciones de los juglares españolesmedievales. Es importante saber interpretar estaspalabras de forma precisa y qué entendíaAlexandre por su profesión o mester. He aquí sutan citado pasaje:
  10. 10. Señores, se quisierdes mio serviçio prender,querríavos de grado servir de mio mester;deve de lo que sabe omne largo seer,se non podríe en culpa o en yerro caer.Mester traygo fermoso non es de joglaría,mester es sen pecado, ca es de clereçía,fablar curso rimado por la cuaderna via,a sýlabas contadas, que es gran maestría. [...]
  11. 11. En otros lugares del poema comprobamos quemester, y su doblete culto misterio, significabanpara nuestro poeta, en su acepción más amplia, unaespecie de de berque tenían todos loshombres, cada cual según su condición, dedominar su ciencia y ponerla al servicio dealgo, hacer de su vida un trabajo o menester; ensuma su objeto es instruir. Clerecía para nuestroautor, no es tan solo erudición, sino algointimamente identificado con el studium de laescuela o universidad; y su valor se simbilizaasociándolo con Aristóteles, el sabio supremo. [...]

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